蘇教版選修周而不比課后練習(xí)-資料下載頁(yè)
2024-12-05 03:07本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】A、該討論的要抓緊討論，不要言不及義．．．．、推托扯皮！既然是該辦的事就不要等！昔日的魔鬼凈化成一個(gè)真正的人?，F(xiàn)在改革開(kāi)放已將近30年，社會(huì)開(kāi)放程度與過(guò)去有天壤之別。家爭(zhēng)鳴“的方針在今天可以得到很好的貫徹。山，人外有人“。A、君子周而不比，小人比而不周。B、人之過(guò)也，各于其黨。不是具有仁德了。D、晏平仲善與人交，久而敬之。這是孔子認(rèn)為交朋友應(yīng)該有的道德底線。景公外傲諸侯，內(nèi)輕百姓，好勇力，崇樂(lè)以從嗜欲，諸侯不說(shuō)，百姓不親。災(zāi)害加于諸侯，勞苦施于百姓，故仇敵進(jìn)伐，天下不救，貴戚離散，百姓不興。于是卑辭重幣，而諸侯附，輕罪省功，而百姓親，故小國(guó)入朝，燕魯共貢。劫人以兵甲，威人以眾強(qiáng)。
【正文】 盛唐時(shí)期，唐代詩(shī)壇可謂群星璀璨。從玄宗 即位到代宗登基的半個(gè)世紀(jì)中，孟浩然、王維、高適、岑參、王昌齡、賀知章等一大批杰出詩(shī)人把唐詩(shī)的天空裝點(diǎn)得光輝燦爛，以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義雙峰并峙，將中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展推向頂峰。 課外文言文參考譯文 ： 景公對(duì)外傲慢諸侯 ，對(duì)內(nèi)輕視百姓，喜歡勇力的人，崇尚享樂(lè)以致放縱嗜欲，諸侯不喜歡他，百姓不親附他。景公很害怕這種處境，問(wèn)晏子說(shuō)： “古代的圣王，他們的行事怎樣？ ” 晏子回答說(shuō)： “他們行事公平正直而沒(méi)有邪念，所以讒謅的人不能接近，不曲從私黨，不貪女色，所以結(jié)黨聚眾的人不被容忍；自身節(jié)儉而寬厚百姓，所以貪婪聚財(cái)?shù)娜瞬桓液鞣菫?。不侵占大?guó)的土地，不耗損小國(guó)百姓的民力，所以諸侯都希望他獲得尊崇；不用武力搶劫別人的財(cái)物，不以人多勢(shì)大去威脅別人，所以天下的諸侯都希望他強(qiáng)盛；他用自己的美德言行教誨諸侯，用慈愛(ài)恩惠對(duì)待百姓，所以四海之內(nèi)的 人像流水歸大海一樣地歸附他?，F(xiàn)在衰世的國(guó)君，行為乖僻而曲從私黨，所以讒謅阿諛和拉幫結(jié)伙的多起來(lái)；豐厚自身供養(yǎng)，鄙薄輕視百姓，所以貪婪聚財(cái)之人為非作歹。侵占大國(guó)土地，耗損小國(guó)百姓的民力，所以諸侯不想尊崇他；用武力搶奪他人財(cái)物，憑人多勢(shì)眾威脅別人，所以天下的人都不希望他強(qiáng)大。災(zāi)害加給諸侯，勞苦給予百姓，所以仇敵攻打他，天下的人都不去救援，公卿王族紛紛逃散，百姓也不親附。 ”景公說(shuō)： “如此那將怎么辦？ ”晏子回答說(shuō)： “請(qǐng)以謙遜的言辭和厚重的財(cái)物用來(lái)游說(shuō)諸侯，減輕刑徒免去勞役，用來(lái)得百姓謝罪，這可以辦到嗎？ ”景公說(shuō)： “是。 ” 于是用謙遜的語(yǔ)言、厚重財(cái)物游說(shuō)，諸侯歸附，減輕刑免除勞役，而百姓親近，所以小國(guó)入齊朝拜，燕國(guó)、魯國(guó)一起前來(lái)進(jìn)貢。墨子聽(tīng)到這件事后說(shuō)： “晏子懂得治國(guó)的方法，得道在于為別人，失道在于為自己，為別人著想的人就受到尊重，為自己著想的人就被輕視。景公為自己，而小國(guó)不親附，為別人，而諸侯都為他效力。這就是在道義上為別人，而在行為上不為自己。所以晏子懂得治國(guó)的道理啊。 ” 參考答案：表達(dá)運(yùn)用 1“高” 高尚的作風(fēng)叫高風(fēng)，高明的見(jiàn)解叫高見(jiàn)，品行優(yōu)秀為高士，技能突出是高手。 “明” 光明的前途叫明途，銳利的 眼光叫明眼，見(jiàn)識(shí)高超為明鑒，心地坦蕩是名人。 “正” 剛正的氣節(jié)叫正氣，正確的道理叫正理，言談合理叫正論，質(zhì)量可靠是正品。 1例 1：如果承認(rèn)唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)的高峰，那么就不能不進(jìn)而承認(rèn)，盛唐詩(shī)乃是這座高峰的頂點(diǎn)。 例 2：如果說(shuō)，唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌反站的高峰，那么就不能不說(shuō)，盛唐詩(shī)是這座高峰的頂點(diǎn)。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1