【導(dǎo)讀】“凡看孔孟,且須熟讀玩味。須將圣人言。語(yǔ)切己,不可只作一場(chǎng)話說(shuō)。周而不比;矜而不爭(zhēng);群而不黨。這一人際交往的原則立場(chǎng)體?,F(xiàn)了原始儒家怎樣的交往觀?表忠厚老實(shí),實(shí)則同流合污、阿世媚俗的人?!爸杏埂笔侨寮姨幨馈H寮艺J(rèn)為過(guò)猶不及,主張折中、適當(dāng)、不。矜不失己,羣不專己。自持而不失中和平正。關(guān)系的具體的情理刻度。的關(guān)系為基礎(chǔ)也。以怨報(bào)怨,則人有所懲。直報(bào)怨”,是否有違儒家仁者愛(ài)人的忠恕之道?儒家的愛(ài)不是無(wú)差等的兼愛(ài),儒家的恕道。對(duì)突破仁、禮的底線的思想和行為,孔子一。儒家以自身的公正、正直來(lái)保持人格的。心,同時(shí)還有堅(jiān)守底線的原則性。所指代的對(duì)象有兩說(shuō):一說(shuō)晏子,一說(shuō)。指晏子所交之人。請(qǐng)聯(lián)系第12則以及第13則,分析哪種說(shuō)法更為合理。不以已之是駁人之。方晏子伏莊公尸哭之,