【正文】 步發(fā)展，它不僅表示一定概念，還具有表音作用，并出現(xiàn)了音節(jié)字。在此基礎(chǔ)上，音節(jié)字中有一小部分簡化成字母符號，共有24個。因此，這種文字為以后的字母文字奠定了基礎(chǔ)，說明象形文字對世界文化的發(fā)展是有影響的。為什么叫楔形文字？它是什么人創(chuàng)造的？（古代兩河流域的蘇美爾人用小尖棒在潮濕的泥版上壓出字跡，筆道的形狀很像楔子）指導學生看圖片《楔形文字》，說明：楔形文字起源于象形文字。為了書寫方便，人們逐漸對一個物體不全部畫出，而只畫出最能表現(xiàn)其特征的部分，于是原來的圖畫逐漸變?yōu)橹本€的圖形。由于它被廣泛使用，人們稱它為“古代東方的拉丁語”。字母文字的演變和影響：古代埃及的象形文字一直沒有發(fā)展成字母文字，后來經(jīng)過多次演變，外形逐漸簡化，向字母文字過渡。它的24個單輔音的符號，類似字母。公元前二千年代，地中海東岸的腓尼基人在埃及文字和西亞文字的影響下，創(chuàng)造了22個拼音字母。古代希臘人又在腓尼基字母基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母。在希臘字母的基礎(chǔ)上，形成后來羅馬及其周圍地區(qū)拉丁人的拉丁字母。拉丁字母是世界上最通用的字母。（1）古代埃及的象形文字是字母文字的基礎(chǔ)，象形文字對世界文化的發(fā)展是有影響的。（2）兩河流域的楔形文字對西亞各族人民、對人類文明有重大貢獻。（3）腓尼基文字對字母文字的影響：古代腓尼基人對人類文化的最大貢獻，是他們創(chuàng)造了世界上第一套拼音字母。希臘人則在學習腓尼基字母的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了更為完備的希臘字母文字，后來的拉丁文就是從希臘字母發(fā)展而來的。而希臘字母和拉丁字母又共同構(gòu)成了現(xiàn)代歐洲各國字母文字的基礎(chǔ)。二、世界三大宗教 1．佛教公元前6世紀，古代印度矛盾尖銳，佛教在這種社會背景下誕生了。創(chuàng)始人是喬達摩悉達多（也就是釋迦牟尼）。早期佛教的基本教義可以概括為苦、集、滅、道“四諦”，也就是四條真理。公元最初兩個世紀，佛教出現(xiàn)大乘、小乘兩大教派，“乘”是“渡”、“運載”的意思。它們的主要區(qū)別在于：小乘佛教堅信釋迦牟尼的遺教，注重倫理教誨，不拜偶像，提倡自我超渡（超脫人生苦難），主要流行于印度南部、斯里蘭卡、緬甸、泰國等地。大乘佛教發(fā)展和修正了釋迦牟尼的說教，尊奉如來佛為最高神，同時造出許多偶像加以崇拜；它還認為人們不僅可以自我超渡，而且可以兼渡他人，“普渡眾生”。大乘佛教主要流行于印度北部、中亞、中國、日本、朝鮮和韓國。2．基督教基督教在1世紀時誕生于巴勒斯坦一帶。耶穌就是“救世主”?；浇坍a(chǎn)生后不久，逐漸分化為兩派：以希臘語地區(qū)為中心的東派和拉丁語地區(qū)的西派。1054年，東西兩派教會分裂，東部稱正教，即東正教；西部稱公教，即天主教。十六世紀時，西部教會在歐洲宗初中歷史教師家園★免費歷史資料平臺版權(quán)所有@文章作者 系列資料 初中歷史教師家園★免費歷史資料平臺教改革運動中，產(chǎn)生了一些新宗派，稱為新教，后又不斷分化，形成派系繁多的現(xiàn)象?；浇虒W美許多國家的歷史文化有著重要的影響，在現(xiàn)實政治、社會生活中也有相當?shù)挠绊憽?．伊斯蘭教7世紀時，穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教。信仰“真主”。伊斯蘭教徒稱為穆斯林，伊斯蘭教的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》。第9課古代科技與思想文化（二）一、教學目標1．知識目標：通過本課學習，要求學生掌握以下基礎(chǔ)知識：古希臘著名的《荷馬史詩》、悲劇《俄底浦斯王》；阿拉伯民間故事集《天方夜譚》；杰出的科學家阿基米德；著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。2．能力培養(yǎng)：通過本課學習，擴大學生的知識視野，培養(yǎng)學生鑒賞世界古代科技與思想文化的能力；指導學生結(jié)合已學知識和生活見聞，領(lǐng)略古代科技、文學、戲劇與建筑對世界文化發(fā)展產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)學生觀察、比較、分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。3．思想品德教育：通過本課學習，激發(fā)學生學習古代科技、文學、戲劇與建筑的興趣，能根據(jù)自己的認識去欣賞古代勞動人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣以及探究科學真理的精神，進一步樹立為發(fā)展祖國的科技事業(yè)、繁榮祖國的文學藝術(shù)做出積極貢獻的遠大理想。二、重點和難點教學重點：《荷馬史詩》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻、麥加大清真寺和巴黎圣母院。教學難點：世界古代東西方建筑的主要特點。三、【講授新課】【導入新課】本課的主題還是古代科技與思想文化。通過上一課的學習，我們了解了記錄著古代人類生活的兩種文字和三大宗教，這一課我們要了解的是杰出的科學家阿基米德及其重大發(fā)現(xiàn)、色彩斑斕的文學與戲劇、風格獨特的著名建筑?！币?、文學與戲劇許多古希臘神話中，《荷馬史詩》非常突出，它是歐洲最重要的長篇文學作品，全篇有27000行詩句。為什么要叫荷馬史詩？相傳這史詩是一位瞎了眼睛的詩人荷馬創(chuàng)作的。實際上是經(jīng)過幾百年口頭相傳到盲詩人荷馬，最后整理定型。是神話，為什么叫史詩？因為《荷馬史詩》雖然敘述很多神話，但內(nèi)容有反映公元前11世紀—9世紀希臘氏族公社末期的歷史傳說。即使神話，其間也有被奉為神的英雄的故事。也就是說古希臘神話，隨著社會發(fā)展到原始社會末期，神話中傳說的成分大大增加了。它是后世了解和研究這一時期希臘社會重要的文字材料?！逗神R史詩》的具體內(nèi)容包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長篇敘事詩。描寫的都是邁錫尼文明末期希臘人遠征特洛伊城（在今土耳其西北查納卡累?。┑墓适??！兑晾麃喬亍芬馑际恰耙晾骸钡墓适拢晾菏枪畔ＥD人對特洛伊的稱呼。這篇史詩描寫了希臘人攻打特洛伊城第十個年頭的情景?！秺W德賽》意思是奧德賽的故事。描寫特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)初中歷史教師家園★免費歷史資料平臺版權(quán)所有@文章作者 系列資料 初中歷史教師家園★免費歷史資料平臺束后，足智多謀的希臘英雄、伊大卡（在愛奧尼亞群島）國王奧德賽回鄉(xiāng)途中，歷險十年，最后和忠貞的妻于團聚的故事。《荷馬史詩》是一部不朽文學名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料。古代希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出許多著名的悲劇和喜劇作家，《俄底浦斯王》就是悲劇作家索?？死账沟拇碜髌分弧W生只要識記索?？死账辜按碜髌肪涂梢粤恕！短旆揭棺T》又名《一千零一夜》，不少學生可能讀過其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》。請學生講一講這兩個名篇所敘述的故事。《天方夜譚》生動描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活和風俗習慣，顯示了阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力，是阿拉伯人民留給世界人民的一份珍貴的文學遺產(chǎn)，至今還在世界上廣為流傳。二、杰出的科學家古代希臘人最愛好思考和探索，科技上有著巨大的成就，阿基米德就是眾多科學家中最杰出的代表，被后世的科學家們譽為“科學之神”。特別是他一生獻身科學，忠于祖國，受到人們的尊敬和贊揚?！皩肟颉苯榻B的阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的生動有趣的過程?？茖W需要探索，探索離不開思考，善于思考是阿基米德成為一位杰出科學家的優(yōu)秀品質(zhì)，這種優(yōu)秀品質(zhì)是當代中學生應(yīng)當學習、繼承和發(fā)揚的。阿基米德的重大發(fā)現(xiàn)是杠桿定律和浮力定律。學生已有的生活經(jīng)驗中或多或少會對反映這兩個定律的物理現(xiàn)象有所了解和感知，做必要的講解。教材小字介紹了阿基米德遇難的事件和古代希臘另一位著名的科學家亞歷士多德，可由學生自己閱讀。三、著名建筑東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。設(shè)問：“這兩個著名建筑的最突出特點和重要的相同點是什么呢？”，要求學生通過閱讀和觀察進行比較歸納，相互間可以展開探討和交流。巴黎圣母院最突出的特點為“高而尖”，麥加大清真寺最突出的特點是“大而高”，而它們重要的相同點則都是宗教圣地。建筑作為一門獨特的藝術(shù)，被譽為“無聲的詩，立體的畫”，建筑反映了不同時代的社會生活及其觀念的變遷。第四單元步入近代 第10課資本主義時代的曙光一、教學目標1．知識目標：意大利文藝復興的時間及實質(zhì)、但丁、達芬奇、莎士比亞、新航路的開辟：哥倫布、達伽馬、迪亞士、麥哲倫。2．能力培養(yǎng)：本課的關(guān)鍵是讓學生了解意大利文藝復興運動的興起及突出表現(xiàn)。通過對文藝復興時文藝作品的分析，初步領(lǐng)會文藝復興運動的實質(zhì)，培養(yǎng)透過現(xiàn)象看事物本質(zhì)的能力。新航路開辟的過程，就是西歐人在地理上取得重大發(fā)現(xiàn)的過程，它使世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài)，真正意義上的世界歷史開始了。新航路的開辟者，既適應(yīng)了時代的需要，又具有超乎尋常的勇氣和百折不撓的毅力。3．思想品德教育：通過本課的學習，不僅使學生對意大利文藝復興的實質(zhì)和進步作用有所了解，還應(yīng)認識到“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作初中歷史教師家園★免費歷史資料平臺版權(quán)所有@文章作者 系列資料 初中歷史教師家園★免費歷史資料平臺用于一定社會的政治和經(jīng)濟”，從而堅定自己積極投身先進文化事業(yè)的信念。要求學生結(jié)合開辟新航路的動機和取得的成果，結(jié)合開辟新航路的后果進行思考，培養(yǎng)學生正確評價歷史事件的能力。通過中國四大發(fā)明對世界經(jīng)濟發(fā)展的貢獻，鄭和遠航等史實的穿插對比講述，對學生進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生民族自豪感。二、本課重點和難點重點：文藝復興的重要代表人物。新航路開辟的經(jīng)過。難點：文藝復興首先在意大利興起的先決條件及其階級實質(zhì)。對開辟新航路作出恰當評價。三、【講授新課】【導入新課】引導學生回顧14世紀～16世紀歐洲在政治經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化，然后指出：這時歐洲發(fā)生巨大變化的又一個標志是文藝復興運動的出現(xiàn)。由此引入新課。提問：什么是文藝復興？文藝復興為什么首先發(fā)生在意大利？一、文藝復興14世紀意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽，并產(chǎn)生了最初的資產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級隨著自身力量的增強，而提出一系列符合自身利益和要求的思想主張；14世紀的意大利是一個需要巨人的時代??。由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系首先在意大利發(fā)展起來，所以與它相適應(yīng)的資產(chǎn)階級文化思潮也首先出現(xiàn)在意大利。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意大利的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟，需要文化科學知識，他們渴求擺脫教會對于人的生活和思想束縛。他們主張以人為中心而不是以神為中心來考察一切。他們相信并且頌揚人的價值、人的尊嚴、人的力量和人的偉大，認為人可以創(chuàng)造一切。他們贊美人生和自然，崇尚科學和理性。這種從人出發(fā)而不是從神出發(fā)思考問題的思潮被稱為什么？（人文主義）從剛才的分析我們可以看到，人文主義是新興的資產(chǎn)階級文化思潮。那它為什么被稱為文藝復興呢？文藝復興表現(xiàn)最突出的領(lǐng)域是哪兩個？（文學和美術(shù)）意大利文藝復興時期文學領(lǐng)域杰出的代表人物是——（詩人但?。５∈且獯罄鹆_倫薩人，出身于沒落貴族家庭。青年時代他是在博覽群書中度過的，除拉丁文、修辭學以外，他對詩學、神學、歷史、天文、地理、音樂、繪畫等都作了研究，從而使他成為那個時代一位多才多藝、學識淵博的學者，為他日后的從政活動和文學創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。1302年，但丁被代表羅馬教廷的反動勢力放逐，流落意大利各地，最后客死他鄉(xiāng)。但丁的作品很多，《神曲》是他的代表作。下面再看美術(shù)領(lǐng)域的成就。文藝復興時期，意大利美術(shù)領(lǐng)域最著名的藝術(shù)家是誰？（達芬奇）達芬奇所畫的人物和宗教故事，都是以現(xiàn)實人物為藍本的，所歌頌的是人的現(xiàn)實美好的生活，這些作品都體現(xiàn)了人文主義者以人為本的思想原則。1516世紀，文藝復興發(fā)展到歐洲的其他地方。英國的莎士比亞是文藝復興時期的一位文學巨匠。一生創(chuàng)作了三十多部劇本和很多膾炙人口的詩篇。代表作《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》。莎士比亞不僅是英國文藝復興時期的杰出代表，也是世界文壇上的巨匠，西方文藝評論界把他同荷馬、但丁和歌德并稱為世界四大詩人。莎士比亞畢生主要獻身于戲劇事業(yè)，他的寫作題材廣泛，一身兼為悲劇、喜劇和歷史劇作家，各方面都碩果累累，這一點超越了以前所有的悲劇家和喜劇家。與新舊交替時期的先驅(qū)但丁相對照可以看出，莎士比亞的作品更富于現(xiàn)實主義色彩，這也說明文藝復興運動正在深入，時代正在前進。莎士比亞與中國的大戲劇家湯顯祖同處一個時代。二、新航路的開辟初中歷史教師家園★免費歷史資料平臺版權(quán)所有@文章作者 系列資料 初中歷史教師家園★免費歷史資料平臺15世紀，隨著商業(yè)的發(fā)展和貿(mào)易的日益擴大，西歐國家對黃金的渴望更加強烈。但是，西歐的貴重金屬礦藏很少，開采也很慢，為了尋求黃金，歐洲人便把注意力轉(zhuǎn)向了東方。為什么呢？（《馬可波羅行紀》內(nèi)容的影響）《馬可波羅行紀》中，把東方描寫得富麗繁華，介紹中國和印度是“黃金遍地，香料盈野”，這對憧憬黃金的歐洲上層分子有很大的誘惑力，因此，他們不惜冒著生命危險，遠渡重洋到東方去尋求黃金。另一方面，歐洲貴族親眼看到阿拉伯和意大利商人把東方的珠寶、瓷器等販運到歐洲而大獲其利，這更堅定了他們?nèi)|方尋金的決心。但是，為什么要開辟新航路呢？15世紀前葉，東西方的商路主要有三條：一條是陸路，從小亞西亞出發(fā)，沿黑海、里海經(jīng)過中亞到達中國和印度；第二條是經(jīng)敘利亞、兩河流域抵波斯灣，換海船前往印度和中國；第三條是經(jīng)埃及的亞歷山大港，出紅海，經(jīng)印度洋去印度和中國。當時，紅海以東和地中海一帶的貿(mào)易，分別主要由阿拉伯商人和意大利商人所壟斷，后又被奧斯曼帝國所控制，它的統(tǒng)治情況如何呢？（奧斯曼帝國阻礙東西方商路）因此，在大西洋沿岸諸國的大商人迫切希望尋找到一條繞過地中海東部，開辟直達東方的新航路。葡萄牙和西班牙是瀕臨大西洋的兩個歐洲國家，他們無力加入歐洲大陸的爭奪，特別希望獲得海外的財富，最熱衷于探尋新航路。當時人們具備了遠洋航行的條件了嗎？（學生看書答：地圓學說的流行、航海技術(shù)的發(fā)展）西班牙和葡萄牙在15世紀末完成了國家的統(tǒng)一，這為組織大規(guī)模遠航提供了條件，同時兩國的造船業(yè)和航海業(yè)較發(fā)達，當時地圓學說在歐洲日益流行，意大利地理學家繪制的世界地圖，把印度和中國畫在大西洋對岸，并斷定從歐洲一直向西航行就可以直達東方。15世紀歐洲已能制造適于航海的多桅快速的大型帆船，中國人發(fā)明的羅盤針，14世紀已普遍用于航海事業(yè)，使遠航不至迷失方向。最先探尋新航路的是葡萄牙人。教師指圖講解：葡萄牙人探尋新航路的方向是向東。（1）1487年，迪亞士率三艘帆船沿非洲西海岸南下，到達非洲的最南端。這是探尋新航路中的第一次突破。葡萄牙國王認識到非洲南端的重要性，肯定由此向東航行可以到達亞洲，因此，就把這個地點稱為“好望角”，這次航行證明了大西洋與印度洋是相通的，為達伽馬的探尋新航路準備了條件。（2）1497年～1498年，達伽馬率4艘帆船，160名水手從里斯本出發(fā)，沿迪亞士開辟的航路南行，繞過好望角，沿非洲東海岸前進，進入印度洋，到達非洲的莫桑比克，然后由阿拉伯人領(lǐng)航，順利