【正文】 共五十卷，分為文集四十二卷，《入蜀記》六卷，詞二卷。陸游曾封渭南縣伯，故集名《渭南文集》陸游出生于名門望族、江南藏書世家。陸游的高祖陸軫進士，官至吏部郎中；祖父陸佃，師從王安石，精通經(jīng)學(xué)，官至尚書右丞，所著《春秋后傳》、《爾雅新義》等是陸氏家學(xué)的重要要典籍。陸游的父親陸宰，通詩文、有節(jié)操，北宋末年出仕，南渡后，因主張抗金受主和派排擠，遂居家不仕；陸游的母親唐氏是北宋宰相唐介的孫女，亦出身名門。初入仕途陸游自幼聰慧過人，先后師從毛德昭、韓有功、陸彥遠等人，十二歲即能為詩作文，因長輩有功，以恩蔭被授予登仕郎之職。紹興二十三年（1153年），陸游進京臨安（今杭州）參加鎖廳考試（現(xiàn)任官員及恩蔭子弟的進士考試），主考官陳子茂閱卷后取為第一，因秦檜的孫子秦塤位居陸游名下，秦檜大怒，欲降罪主考。次年（1154年），陸游參加禮部考試，秦檜指示主考官不得錄取陸游。[911] 從此陸游被秦檜嫉恨，仕途不暢。紹興二十八年（1158年），秦檜病逝，陸游初入仕途。陸游前后做官三十年始終堅持抗金，卻不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊，在被罷官歸鄉(xiāng)之后，雖然身處逆境，但仍然非常樂觀，陸游在歸隱之期，創(chuàng)作了大量的田園詩。此詩作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當(dāng)時陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官回到山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)。陸游回到家鄉(xiāng)的心情憤憤不平，對比虛偽的官場，對家鄉(xiāng)淳樸的生活自然產(chǎn)生無限的欣慰之情。山西村指三山鄉(xiāng)西邊的村落。鑒賞1． 請找出詩中贊賞村民熱情好客的句子：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。2． “山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這一名句為什么千百年來被人們廣泛引用？示例一：“這句詩表現(xiàn)作者正擔(dān)心無路可行時忽然見到一村莊的驚喜，表達了人們應(yīng)在困難中看到希望，前后句先抑后揚，更突出在困難中見到轉(zhuǎn)機的希望，也教育后人不怕困難，勇于戰(zhàn)勝困難。示例二：詩句本意是詩人在山路上行走，當(dāng)認為無路可走時卻驚喜地在轉(zhuǎn)角那柳暗花明處發(fā)現(xiàn)了一個村落。詩句蘊含哲理：告訴人們，當(dāng)你認為前路渺茫時，往往在轉(zhuǎn)角處充滿希望。激勵遭遇失敗的人們，不要絕望，要對明天充滿希望，因此這一名句千百年來被人們引用。3．“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”一聯(lián)寫景中蘊含哲理，耐人咀嚼。請簡要分析。詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步觀新景的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊含的哲理——不論前路多么難行難辨，只要堅定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”。尾聯(lián)表達了詩人怎樣的感情？表達了作者對淳樸、閑適的田園生活（農(nóng)村生活）的喜愛（向往）之情。古典詩詞講究煉字，首聯(lián)中的“足”字用得好，請你說說好在哪里？“足”字表達了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。6．頷聯(lián)描寫了怎樣的情景？在現(xiàn)實生活中有何意義？頷聯(lián)描寫的是詩人置身山水環(huán)繞的路上，信步而行，道路難辨，疑若無路，忽又開朗的情景，現(xiàn)在生活中常用來比喻在困境中出現(xiàn)希望或轉(zhuǎn)機，也道出了世間事物消長變化的哲理。7．請概括詩人游山西村時的所見所聞。村民的熱情好客；優(yōu)美的景色；淳樸的風(fēng)土人情。8．“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是廣為流傳的佳句，你認為人們會在什么情況下引用？為什么？①面對困境時。因為這兩句中蘊含著深刻的哲理，即不放棄希望，經(jīng)過努力，一定會有新的出路，進入新的天地。②描繪或贊美山水美景時。因為這兩句詩描寫了山環(huán)水繞，柳暗花明的美麗景色律詩發(fā)源于南朝，成熟于中晚唐時期。律詩要求詩句字數(shù)整齊劃一，每首分別為五言、七言句，簡稱五律、七律。通常的律詩規(guī)定每首8句。超過8句，即10句以上的，則稱排律或長律。每2句成一聯(lián)，計四聯(lián)。第一聯(lián)為破題（首聯(lián)），第二聯(lián)為頷聯(lián)、第三聯(lián)為頸聯(lián)、第四聯(lián)為結(jié)句（尾聯(lián)）。每首的二、三兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的上下句習(xí)慣是對偶句。排律除首尾兩聯(lián)不對外，中間各聯(lián)必須上下句對偶。律詩要求全首通押一韻，律詩通常押平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。律詩的格律要求也適用于絕句。對偶：用兩個結(jié)構(gòu)相同、字數(shù)相等、意義對稱的詞組或句子來表達相反、相似或相關(guān)意思的一種修辭方式叫對偶。對偶俗稱對子，在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。對偶獨具藝術(shù)特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，整齊均勻、音節(jié)和諧、具有戒律感。山水田園詩：古代漢族詩歌之一。源于南北朝的謝靈運和晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。流派起源與興盛魏晉六朝，既是一個干戈紛擾，政治紊亂的時代，又是經(jīng)學(xué)衰落，玄學(xué)盛行，思想開放，人性覺醒的時代，走馬燈似的王朝更迭和殺奪，人命危淺、朝不得夕的恐怖和悲哀，使得許多具有覺醒意識的詩人，包括公卿身份的詩人，產(chǎn)生了“膏火白煎熬，多財為患害，布衣可終身，寵祿焉足賴”這樣的認識。他們?yōu)榱巳磉h禍，不得不離開動蕩的政治，藏身匿跡于山泉林木之間，希企逸隱之風(fēng)一時大熾。這樣特殊的社會條件和風(fēng)氣，將詩人帶到一個新的天地，看到了遠離囂鬧的都市和政治**的自然山水之美，并有了“非必絲與竹，山水有清音”的審美新發(fā)現(xiàn)，于是，他們苦悶的精神和悲憤的感情，便在這足以娛情解憂的青山綠水間覓得了可以寄托和安放的處所。唐代山水田園詩的發(fā)達與當(dāng)時兩種社會風(fēng)氣有關(guān)：一是漫游之風(fēng)，二是隱逸之風(fēng)。盛唐社會的繁榮為文人的漫游提供了充分的物質(zhì)與精神條件；晉末宋初人們對自然美認識開始覺醒，經(jīng)過300年左右的沉積，盛唐人認識、欣賞自然美的能力已經(jīng)有了大進步，興趣也越來越濃厚。魏晉人的隱逸往往為了躲避政治斗爭，而盛唐人隱逸往往是求仕的準備。唐統(tǒng)治者尊崇道家、道教，常常禮聘著名道士出山，這就為士大夫們提供了出仕的“終南捷徑”，因此隱逸之風(fēng)便盛極一時。