【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1-3題。超越自然的神掌管著世間萬(wàn)物與人之命運(yùn),還有形形色色的鬼在作祟。而沒(méi)有任何超自然能。力的人,只能以虔誠(chéng)的態(tài)度,用各種形式向神鬼跪拜敬禮,祈求祥福。固定下來(lái),形成了最初的禮儀。在私有制與階級(jí)、國(guó)家等制度出現(xiàn)之后,奴隸社會(huì)取代了原始社會(huì),人類文明開(kāi)始出現(xiàn),禮儀也隨之從原始性的敬神儀式,發(fā)展至以階級(jí)為基準(zhǔn)的倫理道德觀念。諸位神明變成了一。種精神寄托,奴隸主貴族則取而代之,成為具有絕對(duì)權(quán)威的“行禮對(duì)象”。最為重要的禮儀論著。為維護(hù)封建社會(huì)的等級(jí)秩序。唐朝開(kāi)始即被定為科舉考試的基本科目,位列九經(jīng)中的三篇。與《儀禮》的《禮記》重新編撰,并將其列為儒家五經(jīng)之一,進(jìn)入科舉考試科目。定發(fā)展與交替的同時(shí),在人與人之間建立為人處世的良性規(guī)范。以出生定階級(jí)、以階級(jí)定行事標(biāo)準(zhǔn)的禮儀系統(tǒng),級(jí)式禮儀標(biāo)準(zhǔn)”,被逐漸轉(zhuǎn)換成為“人人平等式禮儀標(biāo)準(zhǔn)”。