【正文】 產(chǎn)生這些方面的合理的新表象，才能使審美情感趨于深層。以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》這首小令為例，前幾句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！痹谶@里，作者并沒有直接訴說旅人的悲涼情懷，只是給讀者提供了一幅秋野黃昏的畫面，而這幅畫面又是旅人內(nèi)在情感存在的外在形式。因此，可先讓學(xué)生進(jìn)行再現(xiàn)想象，根據(jù)詩文提供的描述在審美主體的意識中構(gòu)成一個具體的形象：在蒼茫的暮色中，旅人看到那已經(jīng)干枯的藤條攀附著老樹，幾只寒鴉縮立枝頭；地上一曲清溪，清溪之上架著一座小小的木橋，不遠(yuǎn)處便是幾間幽靜的茅屋；一條蒼涼的古道從腳下伸向遠(yuǎn)方，在蕭瑟的西風(fēng)中一匹瘦馬馱著自己悄然躑躅??這與其說是秋野黃昏的現(xiàn)實(shí)之景，不如確切地說是旅人悲涼心緒下的心中之景。當(dāng)這些荒涼蕭瑟的景物呈現(xiàn)于學(xué)生眼前時(shí)，意識的觸角也就自然地伸向了旅人的內(nèi)心深處，深深地體味到了他那旅途的艱辛和他寂寞、孤獨(dú)、悲涼的悠悠哀愁。由此可見，學(xué)生只有將他的知識、經(jīng)驗(yàn)、情感通過想象負(fù)載到作者已經(jīng)創(chuàng)造出的藝術(shù)畫面上去，才能深刻理解作者內(nèi)心的真實(shí)感受，才能體會到文中的美的所在。設(shè)置情境，激發(fā)情感。語文教材是以語言材料建構(gòu)而成的。語言就其總體作用而言可以分為認(rèn)識性語言和情感性語言。語文學(xué)科美育在一般情況下憑借情感性語言進(jìn)行，這一類語言不只包括形象描述語言，而且也包括議論抒情語言?！肮亚榧礋o鑒賞力”，激發(fā)情感便是美育的主要中介。在賞析朱自清的《背影》時(shí)，我先讓學(xué)生邊欣賞羅中立的油畫《父親》，邊聽歌頌父愛的歌曲《父親》，從油畫中父親那深深的皺紋中，從音樂中歌手那充 滿感傷的歌聲中，學(xué)生回憶父母對自己的點(diǎn)滴關(guān)愛，然后提出這樣的問題：“‘背影’只是一個表象，表達(dá)的‘父愛’也是淺層的父子情深，是人之常情，朱自清為何時(shí)隔八年才寫呢?父親如此鐘愛兒子，是人之常情，還是另有理由呢?”問題的提出，便把讀者帶入特定的環(huán)境，漸漸地學(xué)生便能從事與情中找出深藏其中的“理”：祖母去世，父親失業(yè)，光景慘淡中，兒子便成了父親老境中唯一依靠和寄托，為了謀生，又不得不離開這依靠和寄托。依戀憐愛之情便會油然而生，審美情感由此得以誘發(fā)。創(chuàng)設(shè)氛圍，開發(fā)美點(diǎn)。審美教育是一個系統(tǒng)工程，語文教學(xué)的審美教育只是其中的一個系統(tǒng)，它需要其他各個系統(tǒng)的配合。這就需要我們教育工作者能夠從各個方面進(jìn)行創(chuàng)新，共同為審美教育創(chuàng)造條件。首先在任課教師方面，應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)語言，提高自身的審美能力。于漪老師說，語文不是蜜，卻能粘住學(xué)生。這就是創(chuàng)造性語言的魅力。語文教師的教學(xué)語言必須體現(xiàn)審美創(chuàng)造力，既講究科學(xué)美，又講究藝術(shù)美，以敏銳的審美語感體現(xiàn)語文表達(dá)的規(guī)范性、準(zhǔn)確性、鮮明性和語言表達(dá)的形象性、生動性、音樂性，通過創(chuàng)造美的語境，再現(xiàn)文章的聲感美，把學(xué)生帶入意境，“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”，從而活躍學(xué)生的“思”，發(fā)展學(xué)生的“智”。在教學(xué)過程中，語文教師還必須以其富有的審美創(chuàng)造力不斷地感染學(xué)生，使他們不僅能提高審美感知力、鑒賞力，而且會自覺培養(yǎng)審美創(chuàng)造力，常會發(fā)表獨(dú)到之見，寫作也就會出現(xiàn)角度新、立意深、構(gòu)思巧的佳作，并能迸發(fā)審美創(chuàng)造力的絢麗火花。其次還要重視一些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，如校外的藝術(shù)館、博物館，校內(nèi)的圖書館、閱覽室等；要加強(qiáng)組織建設(shè)，積極開展課外審美教育活動，如成立文學(xué)社、讀書會、演講團(tuán)，舉行語文的課本劇演出等。學(xué)校定期開展一些藝術(shù)活動，強(qiáng)化學(xué)校的校園文化氛圍。另外，還可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體的手段，制作一些配合教學(xué)的錄象、錄音等課件資源，為語文課堂教學(xué)服務(wù)?？偠灾?，要在課內(nèi)外、校內(nèi)外組成一個立體的網(wǎng)絡(luò)，形成一種系統(tǒng)性的“審美磁場”，給學(xué)生創(chuàng)造一個高品位的美育文化氛圍。要把美育滲透到語文教學(xué)中必須美化課堂教學(xué)，并且從我們自身做起。只有給學(xué)生樹立起良好的榜樣，才能輕松地帶動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到美的教育效果。語言之美。教學(xué)語言應(yīng)做到簡潔而有條理，并隨著課文內(nèi)容、作品風(fēng)格的不同而有所改變。在教優(yōu)美的散文、詩歌時(shí)，老師的語言應(yīng)文采飛揚(yáng)、吐珠瀉玉，議論文時(shí)爽朗明快、樸實(shí)穩(wěn)重。當(dāng)然，我們也可采用獨(dú)特的個性化語言，或幽默風(fēng)趣，或清新秀雅?？傊詫W(xué)生接受為目的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂結(jié)構(gòu)之美。課堂結(jié)構(gòu)，應(yīng)力避千課一面。心理學(xué)的實(shí)踐表明，改變舊有形式，是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)生注意力的最好方法。因此，語文老師，在一個階段教學(xué)之后，要汪斷優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高45分鐘的課堂效率。不過，如今日一變，明日一改，學(xué)生不得要領(lǐng)，會導(dǎo)致適得其反的效果。板書之美。好的板書能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，板書設(shè)計(jì)不僅要做到緊扣教材，突出中心，簡明扼要，而且還應(yīng)美觀大方，整齊對稱，給人以舒適悅目的感官享受。二、受教育的學(xué)生應(yīng)在教師的幫助下積極主動地接受審美教育，激發(fā)其對美好生活的向往和創(chuàng)造理解感悟、再現(xiàn)生活之美。通過對名家作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹立積極的人生觀，熱愛自然，熱愛生活。如《雨中登泰山》表達(dá)了作者熱愛祖國大好山河和敢于迎難而上，不斷攀登進(jìn)取的精神；《長江三峽》表現(xiàn)了作者感受大自然的偉力和壯觀；《雄關(guān)賦》蘊(yùn)含著作家的堅(jiān)定信念“真正堅(jiān)固的雄關(guān)，只有存在于人們的心中“。同時(shí)我們可借助作品引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對美的再創(chuàng)造，達(dá)到審美教育。筆者在講授描寫自然景物的作品時(shí)，一般以”導(dǎo)游者“的身份出場子，通過朗讀、討論、主板等教學(xué)步驟、滿懷熱情地引導(dǎo)學(xué)生跟隨作者一起去登山臨水，去體會作者于一山一水、一草一木間傾注的情感，所蘊(yùn)含的寓意，啟發(fā)學(xué)生從最平常的一溝一壑、一樹一石，去領(lǐng)略造化的神工，感受人類的偉大創(chuàng)造；再通過說家鄉(xiāng)，寫家鄉(xiāng)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的山山水水、熱愛祖國一草一木的情感，來達(dá)到對學(xué)生的審美教育。品味賞析、表現(xiàn)生活之美。讓學(xué)生學(xué)會用一定的形式去表現(xiàn)美好的生活。怎樣表現(xiàn)呢？如聽《春》一課時(shí)，執(zhí)教者讓學(xué)生關(guān)注“春天的腳步近了”等擬人手法的運(yùn)用，調(diào)動學(xué)生的聽覺感受，和對美好生活的渴望及對未來生活的欣喜；又如 聽《白楊禮贊》時(shí)，老師讓學(xué)生感受作者用“挺直的白楊樹”象征抗日戰(zhàn)線上不屈戰(zhàn)士，表達(dá)了作者對勝利充滿信心。在講授課文的同時(shí)，執(zhí)教者重點(diǎn)講解這些方法，講練結(jié)合，同時(shí)又注意培養(yǎng)學(xué)生觀察力、理解力，讓學(xué)生對美好事物的感受準(zhǔn)確地表述出來，并付諸筆端，提高他們的審美能力。拓寬視野、創(chuàng)造生活之美。指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀對學(xué)生進(jìn)行審美素質(zhì)的教育。學(xué)生不但要學(xué)好課本知識，還得開闊視野，豐富課外知識，增加閱讀量，全面提高自身素質(zhì)。以多種形式指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，廣泛地調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生有了積極性，就會自覺地閱讀各類書籍，自身的審美素質(zhì)在不經(jīng)意間就大大提高了。學(xué)生審美素質(zhì)的提高，對那些毀林砍樹，廢水污染河面等糟蹋自然美的現(xiàn)象，就會產(chǎn)生痛恨的情緒，隨著社會文明的發(fā)展，他們就會以大自然主人的眼光和胸襟，自覺地去保護(hù)自然美，創(chuàng)造自然美。審美教育在語文教學(xué)中的實(shí)施，是語文教學(xué)改革的出路之一，毫不夸張地說語文教學(xué)的實(shí)質(zhì)是審美教育，而審美教育則又關(guān)涉著人的心理、想象、藝術(shù)修養(yǎng)與情趣修養(yǎng)，必將完善和擴(kuò)大以往語文教學(xué)的內(nèi)容。在語文教學(xué)中教師要充分利用教學(xué)過程中的有利條件，抓住學(xué)科特點(diǎn)，巧妙滲透，激發(fā)思維，并輔以靈活多樣的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、追求美，按美的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律 塑造自己的心靈，從而實(shí)現(xiàn)審美教育的目的。在倡導(dǎo)推行素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)充分利用語文教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行全面的審美素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高?！緟⒖假Y料】《葉圣陶語文教育論集》，教育科學(xué)出版社1980年版《于漪語文教育藝術(shù)研究》，山東教育出版社2001年版《美育原理》，中國青年出版社1988年版《語文教育學(xué)引論》，高等教育出版社1996年版