北師大版品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃-資料下載頁(yè)
2024-10-21 07:50本頁(yè)面
【正文】 通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第二單元《多彩的現(xiàn)代傳媒》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性，也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容，從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。（三）課程理念幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。品德與社會(huì)課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版，課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求。兒童期是品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)。同時(shí)，有效的教育必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。（四）教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)生活中的主要農(nóng)作物，知道它們是怎樣種出來(lái)的，認(rèn)識(shí)在這個(gè)過(guò)程中農(nóng)民付出了怎樣的勞動(dòng)，了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人民生活的密切關(guān)系。知道農(nóng)業(yè)是衣食之源，各行各業(yè)都離不開(kāi)農(nóng)業(yè)。知道糧食來(lái)之不易，應(yīng)該愛(ài)惜糧食。學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象，通過(guò)多種方式探究和解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。尊重農(nóng)民，體驗(yàn)他們付出的辛苦勞動(dòng)與智慧，珍惜他們的勞動(dòng)成果。了解通信的種類和方式，初步懂得通信禮儀和法規(guī)。懂得利用現(xiàn)代傳媒安全、有效地獲取知識(shí)。了解世界科技的發(fā)展。了解科學(xué)技術(shù)與人類生活、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。知道科學(xué)發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。四、教學(xué)策略現(xiàn)在的品德與社會(huì)課程已不是顯性的道德說(shuō)教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，我根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。我在教學(xué)中將會(huì)積極采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。對(duì)話教學(xué)策略。在教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。因此，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用，我要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量?；顒?dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，我不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)學(xué)生全員、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外。引導(dǎo)學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受社會(huì)，用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)外部世界的多種感受。體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)課程具有開(kāi)放性，我在教學(xué)中將主要引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的精彩。開(kāi)放性教學(xué)策略。五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。我將會(huì)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。五、課時(shí)安排第一單元10——12課時(shí) 第二單元11——13課時(shí) 第三單元10——12課時(shí)
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1