【正文】 1(2)“文明之母”印刷術(shù)(3)溝通全世界的指南針 1(4)火藥加快了人類前進(jìn)的腳步杰出的智者(1)思想家孔子 1(2)偉大的軍事家孫武 1(3)探尋古代科學(xué)家的足跡 1(4)學(xué)習(xí)寫家史 1二、可愛的祖國：我們生息的國土(1)俯瞰祖國大地 1(2)繞著邊境走一圈 1(3)認(rèn)一認(rèn)祖國政區(qū) 1(4)首都北京 1(5)三級階梯上的國土 1(6)多與少的問題1二、可愛的祖國：沿著江河走下來(1)黃河?xùn)|流去 2(2)長江的訴說 1三、我們同有一個家：走進(jìn)民族大家庭 1(1)一起采集民族之花 1(2)民族一家親 1(3)打開天山腳下的民族之花 12．炎黃子孫的心愿(1)游子回家 1(2)寶島孩子的心愿 1課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 1 1第三篇：五年級上冊品德與社會教學(xué)計劃五年級上冊品德與社會教學(xué)計劃（20172018第一學(xué)期）一、教育教學(xué)指導(dǎo)思想《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。讓學(xué)生在具體認(rèn)知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。五、教學(xué)措施：小學(xué)思想品德課是一門教育性、情感性很強(qiáng)的課程，“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。知道我國擁有５６個民族，知道香港、澳門回歸祖國的重大歷史事件，知道“一國兩制”的重要政策。五年級的學(xué)生對待事情有著自己的看法和觀點(diǎn)，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導(dǎo)。要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的分化。直觀性。二、教材特點(diǎn)：本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。并盡力取得價值的配合，做到知行統(tǒng)一。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來提高自己，完善自己。，不驕傲自滿，心胸開闊，不計較小事，不為小事生氣。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。通過學(xué)習(xí)和探究，體驗(yàn)并感悟我們祖國的廣闊疆域和壯麗河山，由衷地產(chǎn)生愛國的情感，對自己是一個中國人而感到驕傲，產(chǎn)生民族自豪感、自信心，培養(yǎng)國家主人翁意識和責(zé)任感。初步學(xué)會閱讀簡單的史料，初步具有對所掌握的史料進(jìn)行簡單的探究、概括和歸納的能力，初步學(xué)會評價歷史人物。我要力求將課文中的道德知識點(diǎn)與學(xué)生情感上的激發(fā)點(diǎn)結(jié)合起來，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動的語言或畫面。我要熱情鼓勵、積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。教材具有綜合性、開放性、情感性等特點(diǎn)。了解我國是一個多民族的國家，各民族都有自己獨(dú)特的文化、宗教、飲食、服飾和節(jié)日，感受民族文化的豐富多彩。注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。故《品德與社會》課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。教學(xué)時注意課堂向課外的延伸。因?yàn)槠返屡c社會課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這一門課程，能積極投入到品德與社會課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。品德與社會課程要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。（四）教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識生活中的主要農(nóng)作物，知道它們是怎樣種出來的，認(rèn)識在這個過程中農(nóng)民付出了怎樣的勞動，了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人民生活的密切關(guān)系。了解科學(xué)技術(shù)與人類生活、社會發(fā)展的關(guān)系。對話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。五、課時安排第一單元10——12課時 第二單元11——13課時 第三單元10——12課時