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正文內(nèi)容

中職語文教學(xué)中職業(yè)教育的滲透論文精選5篇-資料下載頁

2024-10-21 05:51本頁面
  

【正文】 穿德育教育的內(nèi)容,使學(xué)生在提高語文能力與素質(zhì)的同時,成為一個道德情操高尚的人,從而達到語文教育教書育人的目的。參考文獻:;德育教育與語文教學(xué)的整合【D】;東北師范大學(xué);2006年 ;淺談如何在中職語文教學(xué)中滲透德育教育【J】《現(xiàn)代閱讀(教育版)》; ;中等職校語文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及改革策略【D】;南京師范大學(xué);2004年(全文共計2366字)第五篇:語文教學(xué)中作者價值滲透論文關(guān)鍵詞:滲透;思想;性格;命運;形象;主旨;語言摘要:在語文教學(xué)中,教師要把握好文本與作者的關(guān)系,不要忽略作者而直擊文本內(nèi)容,否則是對作者的褻瀆,還會造成更加不利于學(xué)生理解文本內(nèi)涵的后果。本文以生動的具體教學(xué)事例,闡述滲透作者的思想、命運、性格等對理解文本的幫助,以及對增強學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性影響。一、語文教學(xué)中作者價值滲透,有利于剖析小說人物形象在教授職高第二冊莫泊桑的短篇小說《項鏈》之前,我讓學(xué)生閱讀了大量有關(guān)莫泊桑的故事。莫泊桑是19世紀法國最杰出的批判現(xiàn)實主義作家之一,讀完他的作品《項鏈》一遍之后就能知道,這是作者對馬蒂爾德這一小人物形象的一種諷刺與批判。然而,這并不是關(guān)鍵,關(guān)鍵的是我們要從文中的線索中探尋作者的初衷。作者寫這篇小說的時候正是普法戰(zhàn)爭后,戰(zhàn)后法國失敗,資本主義勢力重掌大權(quán),人民的思想也發(fā)生了很大變化。據(jù)說,此時的莫泊桑參軍回來,認識了一個叫法妮的姑娘。莫泊桑對她一見鐘情,經(jīng)過認真思考,決定向她表白,但是他看到的是法妮同許多男人卿卿我我,這對他的打擊很大。從此他對資本主義社會的女人產(chǎn)生了很大偏見,愛情觀發(fā)生很大偏差。馬蒂爾德則是莫泊桑筆下一個經(jīng)典的人物,在她身上藝術(shù)地再現(xiàn)了作家世界觀激變前夕的思想感情和生活感受,從結(jié)構(gòu)安排來看,馬蒂爾德的不幸遭遇成了莫泊桑的一塊心病,成為他筆下對現(xiàn)實生活發(fā)泄的對象。但從思想探索來看,年輕的馬蒂爾德婚后產(chǎn)生的一系列精神危機,成為當時資產(chǎn)階級思想在整個國家和社會的縮影,這是他塑造馬蒂爾德這個形象的緣由。所以,語文教學(xué)中的作者價值滲透,有利于剖析小說人物形象。二、語文教學(xué)中作者價值滲透,有利于挖掘古詩主旨語文學(xué)科學(xué)習(xí)的初衷應(yīng)該并不是學(xué)會多少名言警句、看多少名著、認識多少名家。葉圣陶說過:“凡為教者必期于達到不須教?!苯處熅褪桥囵B(yǎng)學(xué)生能夠自我認識與認知他人的能力。在學(xué)習(xí)欣賞別人人格魅力的時候能夠鼓勵自己;在看清別人瑕疵迂腐之時并規(guī)誡自己的行為、思想,然后坦蕩于人間,正氣于世人。我在講解蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》之時,也同樣應(yīng)用的是“依據(jù)文本為前提,詞與作者品性共融”這樣的思想。在逐句賞析詩詞中,為了讓學(xué)生解讀出詩詞所表達的思想,讓學(xué)生在明確作者借助客觀物象來表達主觀感情的基礎(chǔ)上,了解詞中人物形象的象征意義與作者的關(guān)系,準確地把握住詩詞的主旨。以“遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅”一句為例。當學(xué)生讀過、品味過后,第一反應(yīng)便是作者寫周瑜,就是因為自己身在赤壁這個地方,而周瑜又是指導(dǎo)這場戰(zhàn)役的主要領(lǐng)導(dǎo)人。但是,學(xué)生無法理解作者為什么偏偏寫周瑜,吳國的皇帝是孫權(quán)??!歷史只能把功績給皇帝,怎么會讓周瑜占據(jù)赤壁功勛榜的狀元呢?再說,赤壁之戰(zhàn)中諸葛亮的功勞也很大??!很多疑問,若想解決,不得不把蘇軾的生平好好梳理一下。蘇軾的一生宦海沉浮,由京城位高官淪為地方小吏,個中滋味只有他自己了然。然而,正是仕途多舛,最終成就了一位偉大的豪放詞人。沒有被貶官,他決不會來赤壁,更不會寫下千古流傳的《念奴嬌赤壁懷古》,也正是因為這個成就了蘇軾豪放詞在中國文學(xué)史上的霸業(yè)。三、語文教學(xué)中作者價值滲透,有利于品味散文語言一些作家在現(xiàn)實與理想矛盾中抗爭、在生命思索中掙扎、在文字的跳躍中給予。他們失意過、苦笑過、悲切過,但是大多數(shù)作家從來沒有放棄過,比如史鐵生。我在講解《合歡樹》這一課的時候,之前就針對史鐵生的寫作特點,以及他的坎坷命運準備了一些準備材料。這篇課文主要是講母愛的,這是學(xué)生在閱讀過后很容易體會到的。但是,如何通過品味散文的語言美,進而通過合歡樹作為一個象征意義傳達出母愛的神圣和偉大,這就需要學(xué)生先通過資料來認識作者。史鐵生二十歲成了殘疾,原本湛藍的天空霎時蒙上了一層永久的灰色,這是作者的轉(zhuǎn)折,也是母親的轉(zhuǎn)折。整個故事的敘述也都是圍繞著“我的殘疾”展開的,所以也正如史鐵生自己說的那樣:“人所不能者,即是限制,即是殘疾。”從某種意義上講,我們來到人世都是殘疾的,殘疾是與生俱來的,對所有的人來說都是這樣。這是一個殘疾人從心底透露出的思想。他的堅強從來沒有停止過,這都是母親的功勞。所以,當學(xué)生一起朗讀最后一個自然那段時,許多人都哭了。在散文教學(xué)中,不能放過語言的品味,要善于引導(dǎo)學(xué)生品味散文語言的美,走進作者的心靈深處,獲得豐富的美的感受,以求提高學(xué)生的語言表達能力。我們的語文教育是靈活的、可再生的。原因在于課堂教學(xué)中,作品與人品是可以達到理性的契合與和諧的共鳴。不然,我們的語文課枯燥乏味,連我們自己都不愿意做自己的聽眾。語文學(xué)習(xí)一定要了解作者,去學(xué)習(xí)他的作品才會事半功倍。教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的過程中,不斷地滲透作者的命運要以令學(xué)生產(chǎn)生思考,達到更好的學(xué)習(xí)效果。參考文獻:【1】《語文教學(xué)有效性研究》出版社:人民教育出版社作者:全國小學(xué)語文教學(xué)研究會秘書處出版日期:20090101第1版第1次印刷【2】《我和語文教學(xué)》出版社:人民教育出版社作者:于漪著出版日期:20030801第1版第3次印刷【3】語文教學(xué)對話論出版社:浙江教育出版社作者:王尚文編出版日期:20040201第1版第1次印刷
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