【正文】 較隨便，重視清新流暢。杜牧的《阿房宮賦》是駢賦。D．我國古代詩歌發(fā)展的順序應(yīng)該是詩經(jīng)—楚辭—樂府—賦—辭—唐詩—宋詞—元曲。6．翻譯下面的句子（1）鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（2）滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（3）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！緦懽魍卣埂坎灰蛔约捍驍　栋⒎繉m賦》讀后感讀了《阿房宮賦》這篇文章，我的內(nèi)心久久不能平靜，為阿房宮綿延幾百里，氣勢雄偉而感嘆，為六國粉黛齊聚一宮而驚奇，為那么美麗壯觀的宮殿最終化為焦土而哀惋。但對(duì)我觸動(dòng)最大的還是文章末尾的一句話：“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！笔前。鶉?jīng)過春秋爭霸，自身均很有實(shí)力，不用說六國合縱，只要各自穩(wěn)住陣腳，秦國就難以東向。秦國蕩平群雄，諸侯莫敢與之爭鋒。但是，秦也被打敗了。他們都是被自己打敗的啊！被自己打敗的又何止是六國？何止是秦？項(xiàng)羽，楚漢相爭時(shí)著名英雄，氣蓋世，力拔山。當(dāng)年垓下被圍時(shí)，他仗一匹烏騅馬，一桿烏龍槍，面對(duì)漢王劉邦的十里埋伏，百萬雄師，而毫無懼色！但是，他失敗了！對(duì)于失敗，他自己說：“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”自然是非戰(zhàn)之罪，只不過我以為，句中的“天”要換成“項(xiàng)羽自己”，他沽名釣譽(yù)，劉邦的幾句恭維話就叫他打消了消滅異己的動(dòng)機(jī)；“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰知之者？”他自稱霸王，將劉邦趕入漢中就萬事大吉，沒有憂患意識(shí)，急于表現(xiàn)自己，容易滿足，是他滅亡的重要原因。三國時(shí)的周瑜，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，談笑間使曹操“檣櫓灰飛煙滅”，可是，他竟被諸葛亮活活氣死！他戰(zhàn)勝不了來自內(nèi)心的敵人——過分的自尊。他臨死時(shí)說什么“既生亮，何生瑜？”他容不下比自己強(qiáng)的人?。≈信d之主唐玄宗，開元天寶讓人津津樂道。但他戰(zhàn)勝不了自己，要美人不要江山，最后落得棄宮逃跑，連自己心愛的女人也保不住的下場?，F(xiàn)代社會(huì)那些貪官，又有誰是能戰(zhàn)勝自己的呢？他們不知道“手莫伸，伸手必被捉”的道理嗎？成克杰、陳希同、胡長清、陳良宇……他們一個(gè)個(gè)落馬，不同樣是被自己打敗的嗎？我們青年學(xué)生，明知道不能貪玩，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，但就是不能戰(zhàn)勝自己，最后導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績飛速下滑。能戰(zhàn)勝自己的人，才是最后的勝利者。劉邦原來是一個(gè)“貪于財(cái)貨，好美姬”的地痞無賴，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)要成就大事，必須戰(zhàn)勝自己，克服自己時(shí)，他會(huì)毫不猶豫地做出決斷。他攻下關(guān)中后，“籍吏民，封府庫，還軍霸上”，“財(cái)物無所取，婦女無所幸”，他成功了。唐太宗經(jīng)常想到“水能載舟，亦能覆舟”，倚重直言敢諫的魏征，戰(zhàn)勝了自己，獲得了貞觀之治的美譽(yù)。朱元章聽從謀士的建議，“廣積糧，緩稱王”克服自己急于求成的心理他也成功了。這樣的例子在當(dāng)今就更多了：孔繁生、鄭培民、陳景潤、袁農(nóng)平，以及奧運(yùn)健兒，他們無不是先戰(zhàn)勝自己，才戰(zhàn)勝別人，才戰(zhàn)勝困難的。杜牧說：“使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”不是嗎？項(xiàng)羽如果多想想養(yǎng)虎貽患的后果，周瑜如果能容得下別人比自己強(qiáng)，那些貪官如果能克制自己的私欲，那么，結(jié)果怎么樣呢？因此，我們有必要時(shí)時(shí)檢討自己，在前進(jìn)的路途中，除了要戰(zhàn)勝外在的敵人，還要注重自身修養(yǎng)，打鐵還要本身健啊。只有注意自身修養(yǎng)，在成功的時(shí)候不得意忘形，在失敗的時(shí)候不垂頭喪氣，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，記取教訓(xùn)，改正錯(cuò)誤，才能不被自己打敗，才能取得最后成功！參考答案：(“鐺”“椽”“錙”讀音錯(cuò).)；C（A項(xiàng)“一”：統(tǒng)一；數(shù)詞。B項(xiàng)“愛”：喜歡；吝嗇，吝惜。C項(xiàng)“取”：動(dòng)詞，拿。D項(xiàng)“族”：名詞，家族；動(dòng)詞，滅族。）D（A 項(xiàng)“焉”：形容詞詞尾；代詞，代宮女。B項(xiàng)“而”：前一個(gè)“而”連接兩個(gè)動(dòng)作行為；后一個(gè)“而”表修飾。C項(xiàng)“夫”：前一個(gè)“夫”名詞，??的人；后一個(gè)發(fā)語詞。D項(xiàng)的“于”都為“比”）C；C。（《阿房宮賦》是文賦。）第五篇：阿房宮賦學(xué)案2《阿房宮賦》導(dǎo)學(xué)案（第二課時(shí)）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】“一”“愛”“取”“畢 ”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而”“之”等實(shí)詞和虛詞的多種用法 ，了解作者借古諷今的寫作目的。，以及豐富的想象和奇特的夸張?！菊n前預(yù)習(xí)】結(jié)合注釋弄懂文意，解釋劃線字詞：（1）一人之心，萬人之心（）（2）秦愛紛奢（）（3）人亦念其家（）（4）奈何取之盡錙銖（）（5）多于南畝之農(nóng)夫（）（6）瓦縫參差，多于周身之帛縷（）（7）戍卒叫，函谷舉（）（8）族秦者，秦也，非天下也（）（9）使六國各愛其人。則足以拒秦（）（10）則遞三世可至萬世而為君。（）（11）誰得而族滅（）（12）秦人不暇自哀（）（13）后人哀之而不鑒之（）【研習(xí)文本】1“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語?！眴枺河眠B貫的（）句式，用（）手法；展現(xiàn)了秦王朝（）同時(shí)也指明秦滅亡的原因。2“使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”問：作者設(shè)計(jì)了兩個(gè)（）兼論六國和秦的滅亡，滅亡的共同原因：（）3根據(jù)文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”㈠句中四處“后人”之所指是： A．①②相同，都指秦以后的人；③是指當(dāng)時(shí)的唐朝人(如杜牧)；④是指秦人；B．①②④相同，都是指秦以后唐以前的人；③是指唐以后的人；C．①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指唐以后的人；D．①④相同，都是指唐人(如杜牧)，②③相同，都是指秦以后的人。㈡這句話表明作者的寫作意圖在于:《阿房宮賦》作為賦文體有哪些具體的特點(diǎn)。一：描寫運(yùn)用了哪些手法？二：從整體結(jié)構(gòu)來看，本文前兩段以描寫為主，后兩段以（議論）為主。前文的描寫為文后的（）作（），這就是賦（指賦的內(nèi)容，通過摹寫事物來達(dá)到抒發(fā)情志的目的。敘述、描寫、議論、抒情的巧妙結(jié)合，是這篇賦在表達(dá)方面的一大特點(diǎn)。【知識(shí)整理】一、基礎(chǔ)訓(xùn)練一詞多義二、基礎(chǔ)訓(xùn)練文言虛詞三、句式（1）（）句：滅六國者，六國也。族秦者，秦也。（2）（）句：戍卒叫，函谷舉．）的特點(diǎn)，