【正文】 “蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容。“?！薄俺觥眱勺郑χ厍рx，而從“兀”到“出”的過(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想，“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。創(chuàng)意組合。本文對(duì)句特別豐富，充分展示了駢散結(jié)合的語(yǔ)言魅力。尤其是那些一氣呵成的排比，令人耳目一新。為了提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，特別設(shè)計(jì)了集句對(duì)聯(lián)的活動(dòng)方式，要求學(xué)生從課文中找出相關(guān)語(yǔ)句，略加組合，進(jìn)行對(duì)聯(lián)創(chuàng)作。四、探究拓展第二段通過(guò)描繪宮中美人和寶藏，來(lái)反映秦人驕奢淫逸的生活，奢侈生活可從吃穿用度來(lái)反映，可作者為什么只寫(xiě)美人？上網(wǎng)查資料，了解宮人的生活，并要求學(xué)生在課堂上用多媒體會(huì)總資料并作出評(píng)價(jià)和討論?！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā)，為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)？在古代，綠還可用來(lái)形容哪些黑色的東西？現(xiàn)在還這樣用嗎？要求學(xué)生通過(guò)查閱有關(guān)資料和上網(wǎng)查資料完成，并在課堂上用多媒體展示自己收集到的資料?！栋⒎繉m賦》教學(xué)設(shè)計(jì)7教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理。感受并理解本文豐富瑰麗的想象、形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)，明確它們對(duì)突出主題思想的作用。學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：、夸張等多種方法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)，議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。，則給理解帶來(lái)難度。教學(xué)方法：學(xué)生務(wù)必加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)步驟：第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)唐太宗說(shuō)：“以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失。以史為鑒，可以知興替?！笔前。耙允窞殍b，可以知興替”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。前面我們學(xué)習(xí)了賈誼寫(xiě)的《過(guò)秦論》，他指出了秦的什么過(guò)失(即中心論點(diǎn))呢?對(duì)，是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！贬槍?duì)漢初的情況，提出了“施行仁政”的主張。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧也寫(xiě)了一篇文章以諷時(shí)刺世，那么，在這篇文章中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章《阿房宮賦》二、阿房宮：“阿房”舊讀“ēp225。ng”現(xiàn)讀“ēf225。ng”。根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長(zhǎng)五里，可容納十五萬(wàn)人居住。而這只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽(yáng)相連接，周?chē)倮飪?nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。修阿房宮的材料是從千里之外的蜀、荊運(yùn)來(lái)的，參加修建的工役達(dá)七十萬(wàn)人之多。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌:“千男呼喲萬(wàn)男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔??！狈祷厍厥蓟试谟懛チ鶉?guó)的過(guò)程中，掠來(lái)大量美女和珍寶古玩，咸陽(yáng)城里的宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽(yáng)附近修阿房宮。把盡有的珍寶和宮女搬到阿房宮。數(shù)十年后，楚霸王項(xiàng)羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽(tīng)說(shuō)愛(ài)妾虞姬被擒，一時(shí)惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個(gè)月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風(fēng)華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來(lái)去匆匆而又凝聚著無(wú)數(shù)血淚和情愁的生命。三、現(xiàn)代幽默令人深思：火燒阿房宮兒子：“爸爸，老師今天講了火燒阿房宮?！备赣H：“誰(shuí)燒的?”兒子：“項(xiàng)羽?！备赣H：“抓起來(lái)了嗎?”督學(xué)巡校：◆盛努之下，督學(xué)寫(xiě)了封呈文給教育局局長(zhǎng)，稟明原委。不久，收到局長(zhǎng)復(fù)函說(shuō)：“燒掉就算了，再拔經(jīng)費(fèi)重建阿房宮?！薄舳綄W(xué)到校巡視，與學(xué)生交談間隨口問(wèn)道：“你知道阿房宮是誰(shuí)燒的嗎?”◆學(xué)生一臉惶恐，連聲說(shuō)：“不是我燒的，不是我燒的!”◆督學(xué)啼笑皆非，向校長(zhǎng)指責(zé)：“貴校的學(xué)生國(guó)文程度低落，居然說(shuō)阿房宮不是他燒的?！薄粜ｉL(zhǎng)平靜地說(shuō)：“本校學(xué)生一向誠(chéng)實(shí)，既然他說(shuō)不是他燒的，就一定不是他燒的?！彼?、杜牧，字_______，號(hào)_______，晚唐杰出的詩(shī)人、散文家，與________合稱為“小李杜”，有文集《________》。(牧之、樊川、李商隱、樊川文集)五、學(xué)習(xí)第一段(1)重點(diǎn)實(shí)詞六王畢畢：完了，結(jié)束。北構(gòu)而西折構(gòu)：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建筑不霽何虹霽：雨后天晴(2)特殊用法直走咸陽(yáng)走：趨向今多指行走鉤心斗角:古義宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致。今義比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。四海一“一”數(shù)詞→動(dòng)詞統(tǒng)一驪山北構(gòu)而西折“驪山”名詞→狀語(yǔ)從驪山“北”“西”名詞→狀語(yǔ)向北向西蜀山兀形容詞用作動(dòng)詞，指高高的蜀山變禿了。廊腰縵回“腰”“縵”名詞→狀語(yǔ)像人的腰部一樣，像縵帶(綢子)一樣蜂房水渦名詞→狀語(yǔ)像蜂房像水渦未云何龍，不霽何虹“云”“龍”“虹”名詞→動(dòng)詞出現(xiàn)云彩出現(xiàn)龍出現(xiàn)虹幾千萬(wàn)落落：座。今多指下降，衰敗。(4)第一段是怎樣以既簡(jiǎn)練又夸張的筆法，對(duì)阿房宮進(jìn)行總括性描寫(xiě)的?明確：用“六王畢”等十二個(gè)字，勾勒出秦滅六國(guó)和阿房宮的建成，筆法簡(jiǎn)練，突兀有力?！案矇骸眱删?，寫(xiě)出了阿房宮占地之廣，建筑之高，是一種夸張的寫(xiě)法?！绑P山”四句，寫(xiě)阿房宮依山傍水的走勢(shì)，非常簡(jiǎn)練。六、學(xué)習(xí)第二段輦來(lái)于秦輦：名詞用作狀語(yǔ)，用輦車(chē)“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英。”收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用作名詞，指收藏的珠寶，聚斂的金銀。精英，形容詞用作名詞，精品?！岸﹁K玉石，金塊珠礫”鼎、玉、金、珠，是名詞用著狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，是名詞用著動(dòng)詞。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英收藏，經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞用如名詞，指收藏的珠寶，聚斂的金銀。這句用了互文的修辭格。這句話意思就是“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)的統(tǒng)治者擁有的無(wú)數(shù)的金玉珍寶。朝歌夜弦“朝、夜”，名作狀，在早上。在夜間。 “歌、弦”，名作動(dòng)，唱歌。彈琴?；ノ那貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)不以物喜，不以己悲主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦第二段是怎樣寫(xiě)阿房宮內(nèi)的奢侈的?第二段從兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)阿房宮內(nèi)的奢侈。一方面寫(xiě)宮人們的華貴生活，另一方面寫(xiě)對(duì)珍寶毫不吝惜。一、二兩段文字極力描寫(xiě)阿房宮的哪幾個(gè)方面?宮殿建筑的雄偉壯觀。宮內(nèi)生活的荒淫奢靡.一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。第二課時(shí)一、學(xué)習(xí)第三段，函谷舉舉：被攻占?！笆洹保匦l(wèi)邊疆的士兵?！敖小?，吶喊?！翱蓱z”，可惜?！敖雇痢保~活用作動(dòng)詞，變?yōu)榻雇?。，金塊珠礫：鼎、玉、金、珠，是名詞用作狀語(yǔ)，鐺、石、塊、礫，是名詞用作動(dòng)詞。第三段中的大段排比是圍繞哪兩個(gè)對(duì)立方面展開(kāi)的?表明兩者之間是什么關(guān)系?第三段是圍繞秦始皇和老百姓兩個(gè)對(duì)立面展開(kāi)的。表明兩者之間的矛盾關(guān)系：秦始皇窮奢極欲，揮霍無(wú)度。老百姓辛勤勞作，怒氣填胸。二、學(xué)習(xí)第四段，非天下也族，使動(dòng)用法，使滅族?！摺玻砼袛?。非……也，表否定判斷，則足以拒秦愛(ài)：愛(ài)護(hù)。：傳遞。為：做。，可憐焦土!名詞作動(dòng)詞，放火，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置?！白园А薄鞍ё浴?，意動(dòng)用法，以……為鑒。7.“秦人不暇自哀，而后人①哀之。后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”(1)“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”。(2)“哀”，哀嘆。本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆”。(3)四個(gè)“后人”均指秦亡以后的人，①②④指秦以后的人，主要指唐代統(tǒng)治者，③指唐以后的人(統(tǒng)治者)。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。研讀第四段，要求：說(shuō)說(shuō)秦(包括六國(guó)在內(nèi))滅亡的原因到底是什么?作者寫(xiě)作的目的又是為了什么?其原因是“不愛(ài)其人”。其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。第四段：卒章顯志。諷諫唐王朝勿蹈秦皇覆轍?？偨Y(jié)六國(guó)和秦滅亡的原因(不愛(ài)民)，諷諫唐王朝勿悲劇重演(哀之，鑒之)最后一段的議論以秦為中心，上下延伸，總結(jié)歷史教訓(xùn)。這一段的哪些話是作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲警鐘?“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”是作者向統(tǒng)治者敲警鐘。秦朝必亡：暴斂百姓揮金如土(因)一朝覆亡阿房焚毀(果)后人當(dāng)鑒：后人不鑒則復(fù)哀(明旨)三、總結(jié)全文：主題：借古諷今，通過(guò)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。寫(xiě)作特色：1)想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。2)描寫(xiě)、鋪排與議論抒情相結(jié)合。3)駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。四、關(guān)于“賦”“賦”是一種介于詩(shī)和散文之間的文學(xué)體裁。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，形成于漢代，盛行于六朝。賦體的演變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。多用鋪陳夸張手法，語(yǔ)言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時(shí)，它已經(jīng)呈現(xiàn)散文化傾向，句式參差，長(zhǎng)短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。從內(nèi)容上看，賦要通過(guò)“體物”達(dá)到“寫(xiě)志”的目的，結(jié)尾的部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。劉勰：“賦者，鋪也。鋪采螭(音chī，鋪陳)文，體物寫(xiě)志也?！币簿褪且\(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，通過(guò)描摹事物來(lái)達(dá)到抒寫(xiě)情志的目的?！栋⒎繉m賦》教學(xué)設(shè)計(jì)8一、教學(xué)目標(biāo)：“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法(形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張)。，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫(xiě)作特點(diǎn)?！耙弧薄皭?ài)”“取”“畢”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而”“夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法。二、教學(xué)設(shè)想：第一課時(shí)誦讀2段，重在學(xué)習(xí)文賦的“體物”(敘述、描寫(xiě))。第二課時(shí)誦讀4段，重在體會(huì)本文的“寫(xiě)志”。三、課時(shí)安排：兩課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、解題：阿房宮：“阿房宮”的“阿房”舊讀為ēp225。ng。為什么叫“阿房”?一說(shuō)是地名或山名，遺址在今西安的西南。一說(shuō)因?qū)m殿的“四阿”(屋蓋四角彎曲處)造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說(shuō)為是。《史記秦始皇本紀(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步(一步六尺)，南北五十丈，殿上可坐萬(wàn)人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕(宮殿正門(mén))，再?gòu)膶m闕興修復(fù)道(上下兩層的通道)，渡過(guò)渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒(méi)完成。賦：在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝?！币簿褪钦f(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。在特點(diǎn)上，劉勰說(shuō)過(guò)：“賦，鋪采chi文也。”借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫(xiě)作特點(diǎn)。杜牧的《阿房宮賦》是在《史記》記載的基礎(chǔ)上通過(guò)想象寫(xiě)成的。作“賦”時(shí)他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉溺聲色，在位3年就被宦官殺害，可見(jiàn)這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。杜牧，唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩(shī)歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，(可引導(dǎo)學(xué)生背誦《過(guò)華清宮》、《泊秦淮》等詩(shī)歌)。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。二、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文2兩段。教師說(shuō)明：這篇文章的體裁是“賦”?！百x”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采chi文，體物寫(xiě)志”(劉勰語(yǔ))，也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物(體物)，抒寫(xiě)情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。要求反復(fù)研讀三遍：第一遍，借助注釋和工具書(shū)仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥。第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題。第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和駢散結(jié)合的和諧韻律。重點(diǎn)詞語(yǔ)：“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒(méi)有文采的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義。這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申?！盎亍保⑨尀榍??！般^心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來(lái)指寫(xiě)作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過(guò)前人者”?！按２恢鋷浊f(wàn)落”——“落”，注釋為“座”、“所”，是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。“妃嬪媵嬙”——“嬪”(p237。n)和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”?！半?y237。ng)”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來(lái)足成四音節(jié)詞語(yǔ)。“輦來(lái)于秦”—