【正文】 息，四季更替而不亂，晝夜寒暑都有一定的次序；「地」是指萬物藉以生長的地理條件和各種物產(chǎn)；「人」是萬物之靈，要順天地化育萬物?！叭拧边@個概念，來自于周易的說卦。《易經(jīng)》里講，昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰剛與柔；立人之道，曰仁與義?！埃ㄗⅲ骸币住笆鞘裁茨?？古時候圣人在創(chuàng)制易的時候，就是要用它來說明自然界最基本的的變化規(guī)律是什么。古人確定天的道理是陰和陽，地的道理是剛和柔，人的道理是仁和義，這個就叫”三才。“）從這一句可以看出，我們的祖先很早以前就把“天，地，人”擺在同等重要的位置，這是“天人合一”的思想（板書“天人合一”），現(xiàn)在，隨著科技智能的發(fā)展，人類逐漸喪失對自然的敬畏之心，破壞自然，違背自然規(guī)律的行為越來越盛，從而遭受自然的懲罰，因此“天人合一”在現(xiàn)代仍有特別重要的意義。對應(yīng)著“三才”，我國古代還有“三大”（板書：“三大”）一說，請大家猜猜是什么？（答案：天大，地大，人大）； 討論：人真的能有天地那么大嗎？雨果的一句詩：“世界上最遼闊的是海洋，比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的心靈?！?人的心靈可以比天地更廣闊，人的志向也可以比天地更遠(yuǎn)大。那么，你的遠(yuǎn)大志向是什么呢？三、總結(jié)：“天人合一”另一重含義是告訴我們不要輕視自己的力量，我們要努力探索自然，認(rèn)識自然，以自然為師，在自己的內(nèi)心建設(shè)一個和天地一樣廣闊豐富的世界三光者日月星：三種光明的來源是指太陽，月亮和星星。提問：日月星辰有哪些重要作用？（光有什么作用？）人會“發(fā)光”嗎？這兩句講的是自然界的情況。具體到人類社會，有沒有可以用”三“打頭來講非常重要的內(nèi)容呢？三綱者 君臣義 父子親 夫婦順：什么叫”綱“？”綱“實際上最早的意思是漁網(wǎng)上面那根最粗的繩子。打魚的網(wǎng)撒下去，有一根最粗的繩子，下面串著一根根網(wǎng)眼線。拎著這根繩子一撒，網(wǎng)就撒出去了，一收就能把網(wǎng)給收回來了。這個是”綱“。”三綱“就是維持人與人之間最重要的三種倫常關(guān)系，就是君臣之間有道義，父子之間有親情，夫妻之間能相互尊重和睦相處。曰春夏 曰秋冬 此四時 運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因為地球繞著太陽公轉(zhuǎn)的關(guān)系。曰春夏 曰秋冬 此四時 運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因為地球繞著太陽公轉(zhuǎn)的關(guān)系。提問：四個季節(jié)分別有什么特點？你最喜歡哪個季節(jié)？為什么？ 總結(jié)：四季變化對人類的生產(chǎn)和生活有重要影響，同時也讓我們的世界更豐富多彩，對于自然我們也要心懷感恩之心（與上節(jié)課的“感恩”主題相呼應(yīng)）曰南北 曰西東 此四方應(yīng)乎中：東南西北這四個方向，都以中央為準(zhǔn)互相對應(yīng)。如果沒有中心，就沒有東西南北，因此中心移動，方向也跟著改變。四、小結(jié)，并齊誦一遍句子齊誦古詩“迢迢牽牛星”五、復(fù)習(xí)誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所有句子六、總結(jié)在中國文化傳統(tǒng)中，”三“這個數(shù)字具有特殊的含義。從天地自然到社會家庭，在《三字經(jīng)》中，一個”三字，就像一根絲線，串起了許多知識和思想的珍珠，而這樣一根傳統(tǒng)文化的項鏈，至今閃耀著智慧的光芒。從“三”開始，我們學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化中“三才”“三大”的重要概念，了解到“天人合一”的思想，還從“三光”學(xué)習(xí)了一點古代天文學(xué)知識，知道咱們的祖先以星官的方式認(rèn)識星星，并通過二十八星宿來記錄日月，行星的運(yùn)動變化。曰水火——人所飼教學(xué)目標(biāo)《三字經(jīng)》的新句子：“曰水火，木金土”至“乃九族，人之倫”：五行，五常，六谷，六畜，七情，八音，九族“誠信，承諾”和“知音”的力量 教學(xué)內(nèi)容誦讀《三字經(jīng)》里的新句子：“曰水火，木金土”至“此六畜，人所飼” 教學(xué)過程，了解孩子們對上次課內(nèi)容的掌握情況。：《三字經(jīng)》講完“三”和“四”，自然要接著講“五”和“六” 先掃除生字：請學(xué)生指出生字，老師把讀音標(biāo)注在黑板上，解釋字義，此課生字比較多，要多讀幾遍，便于記憶然后朗讀：第一遍請1個學(xué)生上臺領(lǐng)讀；第二遍集體誦讀； 如果因生字讀得不流暢，可以變換方式多讀兩遍 五行：金木水火土五種基本物質(zhì)的運(yùn)動，起源于非常樸素的對日常生活的觀察，古人用來五行的觀念來解釋變幻無窮的一切事物，對傳統(tǒng)中國人的思想觀念影響非常大，現(xiàn)在也可以看到它的影子（比如福娃的設(shè)計就包含五行的元素）；五常：為人處世方面五種最重要的東西：仁指仁愛，義指得體，禮指合乎規(guī)范，智指明辨是非，信指專一守信。智和信要以仁、義、禮為前提，才可以成為優(yōu)秀的品質(zhì)，所以說“不容紊”。這五種品質(zhì)現(xiàn)在仍然重要嗎？（可以請孩子們聯(lián)系實際生活講一講）六谷：人們種植的幾種糧食作物：稻：即大米；梁：高粱，小米（粟）；菽：大豆；黍：黃米（粘的）；稷：黃米（不粘的）；麥：大麥，小麥；人們常說的“五谷”是更早的提法，沒有包括稻，因為很古的時候北方?jīng)]有稻子?，F(xiàn)在，除了黃米，其他幾種作物仍是我們不可缺少的糧食。六畜：我們的祖先早在遠(yuǎn)古時期，根據(jù)自身生活的需要和對動物世界的認(rèn)識程度，先后把馬、牛、羊、雞、狗和豬進(jìn)行飼養(yǎng)馴化，經(jīng)過漫長的歲月，逐漸成為家畜?！居懻摗苛蟮淖饔梅謩e是什么？現(xiàn)在，馬的作用已經(jīng)減弱，其他幾樣還是很重要哦。再次集體誦讀一遍（可選）內(nèi)容小結(jié)：這幾句介紹了組成萬物和為人處世的五種重要的東西，以及人們賴以生存和生活的六種重要主食和家畜。“情同朱張”的故事（板書：情同朱張，東漢，南陽，朱暉，張堪）故事梗概：東漢人朱暉很講信義，朋友張堪生前曾囑托他照顧張的妻兒，張堪死后，朱暉就恪守承諾，年復(fù)一年地資助張堪的妻兒，并把太守獎勵給他兒子當(dāng)官的機(jī)會給了更具才能的張堪的兒子。集體誦讀一遍新授的句子。《三字經(jīng)》階段誦讀比賽師:下面我們通過闖關(guān)的形式來展示我們的所學(xué)。我們分為四個組,采用記分制,看我們那一個組的同學(xué)表現(xiàn)積極,能為自己的組爭光。第一關(guān):生活常識我知道下面我們來闖第一關(guān),規(guī)則:一組選出一名學(xué)生選一題目,然后從二組中指一名學(xué)生回答,依次類推。說出下面幾項分別指的是什么:三才、三光、三綱、四時、四方、五常、五行、六畜、六谷、七情、八音、九族、十義。第二關(guān):猜一猜規(guī)則:根據(jù)意思說出相應(yīng)的《三字經(jīng)》中的句子。①人生下來的時候都是好的,只是由于成長過程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。②如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。③五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名。④玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物。人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。⑤僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯。只是教育,但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。⑥小孩子不肯好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的。一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí),到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,能有什么用呢?⑦一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理,接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué),以及認(rèn)識文字,閱讀文學(xué)。三、第三關(guān):我會講故事規(guī)則:抽簽決定每組所講的故事,每組推選一名學(xué)生。《孟母三遷》、《孟母斷機(jī)》、《黃香溫席 》、《孔融讓梨》四、第四關(guān):比一比,看誰反映快《三字經(jīng)》接龍規(guī)則:由一生提問另一生接答。老師出題學(xué)生接答。______。子不學(xué) ,斷機(jī)杼。養(yǎng)不教 ,父之過?！??！?性乃遷?！?貴以專。為人子 ,——。親師友,——?！Ｐ韵嘟?習(xí)相遠(yuǎn)。竇燕山, 有義方?！Ｎ?、欣賞《三字經(jīng)》兒歌師:同學(xué)們今天表現(xiàn)不錯,老師獎勵你們一首兒歌,要好好聽啊!