推拿三字經(jīng)推拿三字經(jīng)原文及解釋-資料下載頁(yè)
2024-10-31 09:03本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】5歲至15歲為小，小兒形體結(jié)構(gòu)和生理功能均未發(fā)育成熟，辨明是由內(nèi)因引起，還是外因引起的，外因?yàn)榱O氣，只要分清表里寒熱，辨明何病，推之立愈。診脈應(yīng)仔細(xì)辨別。指印堂部位出現(xiàn)的青、紅、黃、白、黑5種色紋。印堂穴用水洗凈后，細(xì)心詳細(xì)地觀察五色變化，按色診病。凡印堂有紅筋紅色，皆心肺之疾，看清印堂五色紋，辨明病在何處，決定當(dāng)用哪個(gè)穴位。印堂紅色，應(yīng)清心穴、肺穴，心經(jīng)有熱，不能直接清心穴，若色紫則為熱甚，必須大清，用退大熱的六腑穴。推拿到熱退為止。青色屬肝，印堂色青者，白色屬肺，肺為腎之母，印堂色白，此穴屬腎經(jīng)，腎為肺之子，腎虛水泛為痰，先揉二馬取熱；黃色屬脾，印堂色黃者，引起，久瀉脾虛，腸胃積滯，功能失調(diào)，推大腸一穴即愈，屢驗(yàn)有效。曲大指向內(nèi)推為補(bǔ)。便秘多因脾熱脾燥所致。拇指伸直向外推為瀉脾，火旺者瀉之；脾肺為母子關(guān)系，若燥，瀉之立愈；腎為先天，脾為后天，相互資生，相互促進(jìn)，關(guān)系密切，
【正文】 土入水自大指根向坎宮推之。 肝木旺 脾胃的納運(yùn)之功與肝氣疏泄有關(guān)，若肝木旺，必克脾胃，運(yùn)土入水可疏肝健脾止瀉， 外勞宮 外勞宮穴屬熱，能去風(fēng)寒冷氣。 左右揉 曲小指左右旋轉(zhuǎn)揉之，無(wú)偏為要。 久揉良 56 重揉不計(jì)次數(shù)，以愈為止。 嘴唇裂 口唇屬脾，唇裂、唇腫、唇痛，口外生瘡， 脾火傷 因脾火太盛而致； 眼胞腫 上眼皮屬脾，下眼皮屬胃，眼胞腫， 脾胃恙 皆因脾胃火盛，胞腫雖屬脾胃之火，但有寒熱虛實(shí)之分，外因與風(fēng)濕有關(guān)，內(nèi)因與肝腎有關(guān)。 清補(bǔ)脾 57 以上病癥非寒即熱，非實(shí)即虛。應(yīng)先辨明寒熱虛實(shí)，再確定清補(bǔ)之法， 俱去恙 辨證施治，均可治愈。 向內(nèi)補(bǔ) 向內(nèi)推為補(bǔ)脾，治虛證； 向外清 向外推為清脾，治實(shí)證； 來(lái)回推 來(lái)回推則和血順氣，虛實(shí)皆治。 清補(bǔ)雙 來(lái)回推為清補(bǔ)脾，為平補(bǔ)平瀉之法，治虛實(shí)夾雜或虛證， 58 實(shí)證皆可 ，故稱(chēng)雙治。 天門(mén)口 指天門(mén)入虎口穴，大指內(nèi)側(cè)向下推之， 順氣血 可順氣和血。 五指節(jié) 此穴屬肝經(jīng)，可調(diào)和氣血，舒筋活絡(luò)，諸穴推畢，必節(jié)節(jié)掐之，以提高療效。 驚嚇傷 小兒驚嚇，傷于肝膽，肝旺克脾出現(xiàn)吐瀉。 不計(jì)次 推拿五指節(jié)穴，不必計(jì)算次數(shù)和操作順序。 59 揉必良 治驚嚇、痞積、或在左，或在右。 時(shí)攝良 每日按時(shí)推拿，則氣消滯化 一百日 堅(jiān)持推 100 天， 即無(wú)恙 就 能治好病。 上有火 上有火者，下焦必寒。 60 下有寒 下有寒者，上焦有火。 外勞宮 外勞宮在手背中心，與手心相對(duì)。此穴大熱，能去寒風(fēng)冷氣。 下寒良 外勞宮為暖穴，善治下寒。 六腑穴 左手六腑，穴性大涼，可解大熱，去寒火。 去火良 上火下寒，必須兼推此穴。 左三關(guān) 61 左手三關(guān)，穴性大熱，培補(bǔ)元?dú)?，治表虛自汗、盜汗。 去寒恙 推上三關(guān)為補(bǔ)，解上焦之寒。 右六腑 右手六腑，穴性 大熱，善治寒火，女用相宜， 亦去恙 亦去上焦之寒。 虛補(bǔ)母 虛則補(bǔ)其母，如腎為肝之母，肝虛不直接補(bǔ)肝，可補(bǔ)腎，即滋水涵木。 62 實(shí)瀉子 實(shí)則瀉其子，如心為肝之子，肝實(shí)不直接瀉肝，可瀉心火。 曰五行 按照五行學(xué)說(shuō)，用五行配五臟來(lái)說(shuō)明人體生理病理及其與外在環(huán)境的相互關(guān)系，從而辨證施治。 生克當(dāng) 五行的相生相克是按一定規(guī)律進(jìn)行的。正常情況下，五行相生是腎水生肝木，肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生腎水，五行相克是腎水克心火 ，心火克肺金，且金克肝木，肝木克脾土，脾土克腎水，五臟相互資生，又相互制約，維持著人體的正常生理活動(dòng)。 生我母 生我者為母，例如水生木，腎為肝之母，腎水充足，能涵養(yǎng)肝木，使肝柔不燥，功能正常。 63 我生子 我生者為子。例如肝為腎之子，若腎陰不足水不涵木，必肝陽(yáng)上亢，此為母病及子（在五行之中，每一行都具有 “生我 ”“我生 ”的兩方面關(guān)系，所以五行相生關(guān)系，又稱(chēng)母子關(guān)系）。 穴不誤 掌握住五行生中有克，克中有生的規(guī)律，治病取穴，自會(huì)不誤。 治無(wú)恙 只要辨證 準(zhǔn)確，取穴精當(dāng)，病可治愈。 古推書(shū) 在前人的推拿書(shū)上所定的穴位。 身首足 64 大多分布在頭、軀干和四肢，適合男用，女子不便用， 執(zhí)治嬰 而且書(shū)中大多是記載治療嬰兒的推拿法。 無(wú)老方 卻無(wú)治老人之方。 皆氣血 人身皆為氣血。 何兩樣 不應(yīng)該有男女老幼之分。 數(shù)多寡 根據(jù)病人的年齡，決定推數(shù)的多少， 65 輕重當(dāng) 手法輕重得當(dāng)。 吾載穴 我記載的穴位。 不相商 與 前人不同，主張獨(dú)穴療病，推數(shù)要多，經(jīng)驗(yàn) 證多次，確有良效。 少老女 不論老少男女， 無(wú)不當(dāng) 均可用推拿治病。 遵古推 66 若遵照古書(shū)推法， 男女分 男女分推左右手。 俱左手 我主張都推拿左手。 男女同 男女推拿方法一致，作用相同 。 予嘗試 我曾經(jīng)試驗(yàn)過(guò)。 并去恙 67 男女俱推左手，一樣能治愈疾病。 凡學(xué)者 凡是立志學(xué)習(xí)推拿的人， 意會(huì)方 應(yīng)當(dāng)潛心研究，領(lǐng) 會(huì)書(shū)中要旨，則變化無(wú)窮。 加減推 治病取穴，當(dāng)加則加，當(dāng)減則減，以明辨寒熱虛實(shí)，最為重要。 身歉壯 根據(jù)體質(zhì)強(qiáng)弱、氣血盛衰，病之輕重，決定推數(shù)多少，不能千篇一律； 病新久 68 病有新久，輕重之分，看準(zhǔn)為要； 細(xì)思想 要仔細(xì)考慮，認(rèn)真辨證； 推應(yīng)癥 推拿取穴與癥相符，方可得效。 無(wú)苦恙 推拿無(wú)痛苦，去病保安康。 百度搜索 “就愛(ài)閱讀 ”,專(zhuān)業(yè)資料 ,生活學(xué)習(xí) ,盡在就愛(ài)閱讀網(wǎng),您的在線(xiàn)圖書(shū)館
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