【正文】 吊自殺，明朝滅亡。清世祖，膺景命。靖四方，克大定。至宣統(tǒng)，乃大同。十二世，清祚終。清軍入關(guān)后，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了 各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。二十二史全在這里了，它記載了各個(gè)王朝穩(wěn)定與動(dòng)亂，君主的成敗與興衰。讀歷史的人，應(yīng)該仔細(xì)考察各朝各代君王名臣的紀(jì)傳實(shí)錄，研究通曉古今事件的因果，如同親眼所見(jiàn)一樣，從歷史這面鏡子中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。梳理：三皇時(shí)期—→五帝時(shí)期—→夏—→商—→西周—→東周（春秋—→戰(zhàn)國(guó)）—→秦—→西漢—→新—→東漢—→三國(guó)（魏蜀吳）—→↗西魏→北周兩晉（西晉→東晉）→南北朝：北朝→北魏→東魏→北齊：南朝（宋→齊→梁→陳） —→隋—→唐—→五代（后梁→后唐→后晉→后漢→后周）↗遼國(guó)、金國(guó)—→北宋—→南宋—→元——明——（清——中華民國(guó)——中華人民共和國(guó)）四、講故事：“罄竹難書(shū)”的由來(lái)、趙匡胤陳橋兵變、莫須有、沖冠一怒為紅顏五、朗讀背誦：背誦原文。六、作業(yè)背誦原文。課下搜索下列成語(yǔ)，了解故事內(nèi)容。 相關(guān)故事“罄竹難書(shū)”的由來(lái) 隋朝的第二代皇帝隋煬帝是歷史上有名的荒淫無(wú)道的暴君。他的荒淫無(wú)道激起了全國(guó)性的農(nóng)民起義。有一個(gè)人叫李密，因參加了起兵反隋的謀劃而被捕，在押送的途中逃脫。后來(lái)他輾轉(zhuǎn)到了瓦崗起義軍的軍中，幫助瓦崗起義軍的頭領(lǐng)翟讓聯(lián)合各地起義軍勢(shì)力，使起義軍勢(shì)力發(fā)展到幾十萬(wàn)人。瓦崗起義軍打到洛陽(yáng)時(shí)，為了團(tuán)結(jié)各方面的力量，徹底摧毀隋朝政權(quán)，起義軍曾發(fā)布了一篇討伐楊廣的告示，告示中列舉了楊廣殘害百姓的十大罪狀，告示中寫(xiě)道：“罄南山之竹，書(shū)罪無(wú)窮；決東海之波，流惡難盡?！币馑际怯帽M南山的竹子為竹簡(jiǎn)，也寫(xiě)不盡楊廣的罪狀；放出東海的水，也洗不盡楊廣的罪惡。這就是成語(yǔ)“罄竹難書(shū)”的由來(lái)。趙匡胤陳橋兵變后周末期，朝廷十分衰微，趙匡胤決定取而代之。他先向皇帝假裝說(shuō)北方契丹人入侵，皇帝任命趙匡胤統(tǒng)率大軍，開(kāi)往前線迎戰(zhàn)。趙匡胤到達(dá)陳橋安營(yíng)扎寨，按商量好的計(jì)劃，趙匡胤讓其弟趙匡義和謀士趙普去鼓動(dòng)將士。他們四處放風(fēng)說(shuō)：“如今皇帝年幼，強(qiáng)敵入侵，國(guó)將不保?！睂⑹總兗娂娖饋?lái)，鬧哄哄地?fù)淼节w匡胤的驛館，高呼“萬(wàn)歲”。趙匡胤裝作酒醉不醒，心里卻非常高興。外面涌進(jìn)來(lái)很多人，他們跪在地上高呼“萬(wàn)歲”，并且把一件黃袍披在趙匡胤的身上，請(qǐng)求趙匡胤不要推辭。趙匡胤裝作極不情愿。趙匡胤進(jìn)京后，正式當(dāng)上了皇帝，改國(guó)號(hào)為宋都城仍為開(kāi)封。這就是歷史上的北宋王朝，趙匡胤被稱為宋太祖。莫須有南宋時(shí)候，金國(guó)的兀術(shù)帶兵入侵中原，岳飛帶領(lǐng)他的岳家軍很快就擊敗了金兵的進(jìn)攻。在這之后，他決定渡過(guò)黃河繼續(xù)向前追擊。金國(guó)的兀術(shù)看到形勢(shì)對(duì)金國(guó)十分不利，就秘密地寫(xiě)信給宋朝的奸臣秦檜，要他想方設(shè)法把岳飛害死，宋與金講和。于是秦檜為了達(dá)到殺害岳飛的目的，竟然無(wú)中生有地誣陷岳飛謀反，把岳飛和他的兒子岳云一起關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。這時(shí)候，同是抗金將領(lǐng)的韓世忠心里對(duì)此事十分不滿意，為岳飛父子感到不平，他就跑去當(dāng)面質(zhì)問(wèn)秦檜：“你說(shuō)岳飛謀反，你有什么證據(jù)嗎？”秦檜無(wú)恥地說(shuō)：“這件事證據(jù)莫須有?！表n世忠氣憤地說(shuō)：“莫須有三個(gè)字怎么能讓天下信服？”但是岳飛父子仍然被皇帝召了回來(lái)，秦檜陰險(xiǎn)地把他們殺害了。沖冠一怒為紅顏明末時(shí)，闖王李自成將攻占北京，吳三桂奉朝廷派遣出守山海關(guān)，當(dāng)時(shí)有人將名妓陳圓圓獻(xiàn)給吳三桂，吳三桂對(duì)她疼愛(ài)有加。后來(lái)李自成攻下了北京。這時(shí)，吳三桂的父親吳驤為了阻止李自成，便決定將陳圓圓獻(xiàn)給李自成，而一路過(guò)關(guān)斬將的李自成，則要吳驤勸吳三桂投降。吳三桂在知道父親向他招降后，原本有些心動(dòng)，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)陳圓圓已成為李自成的妾，一怒之下，決定親自南下攻打李自成。一場(chǎng)大戰(zhàn)后，李自成眼看形勢(shì)極為不利，便將吳驤殺了，接著又要?dú)㈥悎A圓。陳圓圓向李自成獻(xiàn)計(jì)，要他西逃，李自成才放了陳圓圓。而吳三桂雖然收復(fù)了北京，但清兵也在這時(shí)入了關(guān)。國(guó)學(xué)啟蒙之《三字經(jīng)》——第七課時(shí)教案教學(xué)目標(biāo)： 學(xué)習(xí)古人刻苦學(xué)習(xí)的精神。懸梁刺股、囊螢映雪等古人勤學(xué)故事。背誦本節(jié)課所學(xué)原文。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人刻苦學(xué)習(xí)的精神。背誦本節(jié)課所學(xué)原文。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)孔子師項(xiàng)橐、趙普讀《論語(yǔ)》、蘇洵小時(shí)不想讀書(shū)的理解。教學(xué)內(nèi)容：口 而 誦 ， 心 而 維。朝 于 斯 ， 夕 于 斯。昔 仲 尼 ， 師 項(xiàng) 橐。古 圣 賢 ， 尚 勤 學(xué)。趙 中 令 ， 讀 魯 論。彼 既 仕 ， 學(xué) 且 勤。披 蒲 編 ， 削 竹 簡(jiǎn)。彼 無(wú) 書(shū) ， 且 知 勉。頭 懸 梁 ， 錐 刺 股。彼 不 教 ， 自 勤 苦。如 囊 螢 ， 如 映 雪。家 雖 貧 ， 學(xué) 不 輟。如 負(fù) 薪 ， 如 掛 角。身 雖 勞 ， 猶 苦 卓。蘇 老 泉 ， 二 十 七。始 發(fā) 奮 ， 讀 書(shū) 籍。彼 既 老 ， 猶 悔 遲。 爾 小 生 ， 宜 早 思若 梁 灝 ， 八 十 二。對(duì) 大 廷 ， 魁 多 士。彼 既 成 ， 眾 稱 異。爾 小 生 ， 宜 立 志?，?八 歲 ， 能 詠 詩(shī)。泌 七 歲 ， 能 賦 棋。彼 穎 悟 ， 人 稱 奇。爾 幼 學(xué) ， 當(dāng) 效 之。蔡 文 姬 ， 能 辨 琴。謝 道 韞 ， 能 詠 吟。彼 女 子 ， 且 聰 敏。爾 男 子 ， 當(dāng) 自 警。唐 劉 晏 ， 方 七 歲。舉 神 童 ， 作 正 字。彼 雖 幼 ， 身 已 仕。爾 幼 學(xué) ， 勉 而 致。有 為 者 ， 亦 若 是。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入新課。二、講解新句：解釋字詞：惟：思維。 斯：這，這里。 仲尼：孔子，姓孔名丘字仲尼。師：以……為師。 項(xiàng)橐：春秋時(shí)魯國(guó)人，孔子曾拜七歲時(shí)的他為師。魯論：指《論語(yǔ)》。 彼：他。 既：已經(jīng)。 仕：做官。披蒲編：漢代路溫舒家貧，用蒲草編席，借《尚書(shū)》抄錄席上閱讀。削竹簡(jiǎn)：公孫弘家貧，削竹片為竹簡(jiǎn)，抄錄借《春秋》抄錄于上閱讀。梁：房梁。 股：大腿。 不教：指沒(méi)有教導(dǎo)督促他們的人。如：像。 輟：停止。 爾：你們。 宜：應(yīng)該。梁灝：宋代人，最喜愛(ài)讀書(shū)，不中狀元，誓不甘心，到八十二歲才中狀元。對(duì)：回答，對(duì)話。 大廷：朝廷。 魁：首。 瑩：祖瑩，北齊人。泌：唐朝李泌，后任四朝宰相。 穎：聰穎。 悟：領(lǐng)會(huì)，領(lǐng)悟。效：效仿。 正字：官名。 勉：勤勉。 致：達(dá)到。 解釋句子：口 而 誦 ， 心 而 維。朝 于 斯 ， 夕 于 斯。我們讀書(shū)學(xué)習(xí)，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好。昔 仲 尼 ， 師 項(xiàng) 橐。古 圣 賢 ， 尚 勤 學(xué)。從前，孔子是個(gè)十分好學(xué)的人，當(dāng)時(shí)魯國(guó)有一位神童名叫項(xiàng)橐，孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學(xué)，何況我們普通人呢？趙 中 令 ， 讀 魯 論。彼 既 仕 ， 學(xué) 且 勤。宋朝時(shí)趙中令──趙普，他官已經(jīng)做到了中書(shū)令了，天天還手不釋卷地閱讀論語(yǔ)，不因?yàn)樽约阂呀?jīng)當(dāng)了高官，而忘記勤奮學(xué)習(xí)。披 蒲 編 ， 削 竹 簡(jiǎn)。彼 無(wú) 書(shū) ， 且 知 勉。西漢時(shí)路溫舒把借的《尚書(shū)》抄在蒲草上閱讀。公孫弘將借的《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書(shū)，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。頭 懸 梁 ， 錐 刺 股。彼 不 教 ， 自 勤 苦。晉朝的孫敬讀書(shū)至深夜，把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書(shū)每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們沒(méi)有別人督促而自覺(jué)勤奮苦讀。如 囊 螢 ， 如 映 雪。家 雖 貧 ， 學(xué) 不 輟。晉朝人車胤家貧，夜里沒(méi)有燈油，把螢火蟲(chóng)放在紗袋里照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們兩人家境貧苦，求學(xué)讀書(shū)卻沒(méi)有停止。如 負(fù) 薪 ， 如 掛 角。身 雖 勞 ， 猶 苦 卓。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝李密放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上，有空就讀。他們雖然勞作很辛苦，但仍然堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)。 蘇 老 泉 ， 二 十 七。始 發(fā) 奮 ， 讀 書(shū) 籍。唐宋八大家之一的蘇洵，號(hào)大泉，小時(shí)候不想念書(shū)，到了二十七歲的時(shí)候，才開(kāi)始下決心努力學(xué)習(xí)，后來(lái)成了大學(xué)問(wèn)家。 彼 既 老 ， 猶 悔 遲。 爾 小 生 ， 宜 早 思象蘇老泉上了年紀(jì)，才后悔當(dāng)初沒(méi)好好讀書(shū)，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時(shí)光，早思進(jìn)取，才不至于將來(lái)后悔。若 梁 灝 ， 八 十 二。對(duì) 大 廷 ， 魁 多 士。宋朝有個(gè)梁灝，在八十二歲時(shí)才考中狀元，在金殿上對(duì)皇帝提出的問(wèn)題對(duì)答如流，所有參加考試的人都不如他。 彼 既 成 ， 眾 稱 異。爾 小 生 ， 宜 立 志。梁灝這么大年紀(jì)，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學(xué)不倦。而你們應(yīng)該趁著年輕的時(shí)候，立定志向，努力用功就一定前途無(wú)量。 瑩 八 歲 ， 能 詠 詩(shī)。泌 七 歲 ， 能 賦 棋。北齊有個(gè)叫祖瑩的人，八歲就能呤詩(shī)，后來(lái)當(dāng)了秘書(shū)監(jiān)著作郎。唐朝有個(gè)叫李泌的人，七歲時(shí)就能以下棋為題而作出詩(shī)賦。 彼 穎 悟 ， 人 稱 奇。爾 幼 學(xué) ， 當(dāng) 效 之。他們兩個(gè)人的聰明和才智，在當(dāng)時(shí)很受人們的贊賞和稱奇，現(xiàn)在你們正是求學(xué)的開(kāi)始，應(yīng)該效法他們，努力用功讀書(shū)。 蔡 文 姬 ， 能 辨 琴。謝 道 韞 ， 能 詠 吟。在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩(shī)。 彼 女 子 ， 且 聰 敏。爾 男 子 ， 當(dāng) 自 警。象那樣的兩個(gè)女孩子，一個(gè)懂音樂(lè)，一個(gè)會(huì)作詩(shī)，天資如此聰慧；你身為一個(gè)男子漢，更要時(shí)時(shí)警醒，努力學(xué)習(xí)。 唐 劉 晏 ， 方 七 歲。舉 神 童 ， 作 正 字。唐玄宗時(shí)，有一個(gè)名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被唐明王推舉為神童，并且做了負(fù)責(zé)刊正文字的官。 彼 雖 幼 ， 身 已 仕。爾 幼 學(xué) ， 勉 而 致。有 為 者 ， 亦 若 是。那劉晏雖然年紀(jì)這么小，卻已經(jīng)身為朝廷官員，擔(dān)當(dāng)國(guó)家給他的重任。你們只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世。 三、講故事：孔子師項(xiàng)橐、才女蔡文姬孔子師項(xiàng)橐的故事孔子名丘，字仲尼，設(shè)教于魯國(guó)之西。一日率諸弟子御車游赴秦國(guó)之地，路逢數(shù)兒嬉戲，中有一兒不戲。孔子駐車問(wèn)曰：“獨(dú)汝不戲，何也？”小兒答曰：“凡戲無(wú)益。衣破難縫，上辱父母，下及門中，必有斗爭(zhēng)。勞而無(wú)功，豈為好事，故乃不戲?！彼斓皖^以瓦片作城?？鬃迂?zé)之曰：“何不避車乎？”小兒答曰：“自古及今，為當(dāng)車避于城，不當(dāng)城避于車?！笨鬃幽死哲囌摰?，下車而問(wèn)焉：“汝年尚幼，何多詐乎？”小兒答曰：“人生三歲，分別父母，兔生三日，走地畎畝，魚(yú)生三日，游于江湖。天生自然，豈謂詐乎？”孔子曰：“汝居何鄉(xiāng)何里何姓何名何字？”小兒答曰：“吾居敝鄉(xiāng)賤地，姓項(xiàng)名橐，未有字也?！笨鬃釉唬骸拔嵊踩晖?，汝意下如何？”小兒答曰：“家有嚴(yán)父，須當(dāng)事之，家有慈母，須當(dāng)養(yǎng)之，家有賢兄，須當(dāng)順之，家有弱弟，須當(dāng)教之，家有明師，須當(dāng)學(xué)之，何暇同游也？”孔子曰：“吾車中有三十二棋子，與汝弈博，汝意下如何？”小兒答曰：“天子好博，四海不理，諸侯好博，有妨政紀(jì)，士儒好博，學(xué)問(wèn)廢馳，小人好博，輸卻家計(jì)，奴婢好博，必受鞭撲，農(nóng)夫好博，耕種失時(shí)，是故不博也。”孔子曰：“吾欲與汝平卻天下，汝意下如何？”小兒答曰：“天下不可平也，或有高山，或有江湖，或有王侯，或有奴婢，平卻高山，鳥(niǎo)獸無(wú)依，填卻江湖，魚(yú)鱉無(wú)歸，除卻王侯，民多是非，絕卻奴婢，君子使誰(shuí)？天下蕩蕩，豈可平乎？”孔子曰：“汝知天下，何火無(wú)煙，何水無(wú)魚(yú)，何山無(wú)石，何樹(shù)無(wú)枝，何人無(wú)婦，何女無(wú)夫，何牛無(wú)犢，何馬無(wú)駒，何雄無(wú)雌，何雌無(wú)雄，何為君子，何為小人，何為不足，何為有余，何城無(wú)市，何人無(wú)字？”小兒答曰：“螢火無(wú)煙，井水無(wú)魚(yú)，土山無(wú)石，枯樹(shù)無(wú)枝，仙人無(wú)婦，玉女無(wú)夫，土牛無(wú)犢，木馬無(wú)駒，孤雄無(wú)雌，孤雌無(wú)雄，賢為君子，愚為小人，冬日不足，夏日有余，皇城無(wú)市，小人無(wú)字?！笨鬃釉唬骸叭曛斓刂V紀(jì)，陰陽(yáng)之終始，何為左，何為右，何為表，何為里，何為父，何為母，何為夫，何為婦，風(fēng)從何來(lái)，雨從何至，云從何出，霧從何起，天地相去幾千萬(wàn)里？”小兒答曰：“九九還歸八十一，是天地之綱紀(jì)，八九七十二，是陰陽(yáng)之終始，天為父，地為母，日為夫，月為婦，東為左，西為右，外為表，內(nèi)為里，風(fēng)從蒼梧，雨從郊市，云從山出，霧從地起，天地相去有千千萬(wàn)萬(wàn)余里，東西南北皆有寄耳?！笨鬃訂?wèn)曰：“汝言父母是親，夫婦是親？”小兒答曰：“父母是親，夫婦不親?！笨鬃釉唬骸胺驄D生則同衾，死則同穴，何得不親？”小兒答曰：“人生無(wú)婦，如車無(wú)輪，無(wú)輪再造，必得其新，婦死更索，又得其新，賢家之女，必配貴夫，十間之室，須得棟梁，三窗六牖，不如一戶之光，眾星朗朗，不如孤月獨(dú)明，父母之恩奚可失也。”孔子歡曰：“賢哉賢哉。”小兒?jiǎn)柨鬃釉唬骸斑m來(lái)問(wèn)橐，橐一一答之，橐今欲求教夫子一言，明以誨橐，幸請(qǐng)勿棄?！毙涸唬骸谤Z鴨何以能浮，鴻雁何以能鳴，松柏何以冬青？”孔子答曰：“鵝鴨能浮皆因足方，鴻雁能鳴皆因頸長(zhǎng)，松柏冬青，皆因心堅(jiān)。”小兒答曰：“不然，魚(yú)鱉能浮豈皆足方，蝦蟆能鳴豈因頸長(zhǎng)，綠竹冬青豈因心堅(jiān)。”小兒又問(wèn)曰：“天上零零有幾星？”孔子答曰：“適來(lái)問(wèn)地，何必談天？”小兒曰：“地下碌碌有幾屋？”孔子曰：“且論眼前之事，何必談天說(shuō)地?！毙涸唬骸叭粽撗矍爸?，眉毛中有幾枝？”孔子笑而不答，顧謂諸弟子曰：“后生可畏，焉能求者之不如今也。”于是登車而去。詩(shī)曰：休欺年少聰明子，廣有英才智過(guò)人?！　? 談?wù)撌澜鐭o(wú)限事，分明古圣見(jiàn)其身。才女蔡文姬東漢的學(xué)者蔡邕，有個(gè)能分辨琴音的女兒蔡文姬。有一次，蔡邕在彈琴自?shī)蕰r(shí)，突然一根弦斷了，正在一旁看書(shū)的蔡文姬便對(duì)蔡邕說(shuō)：“爹，是不是第一根弦斷了？”蔡邕見(jiàn)蔡文姬并未回頭，竟能聽(tīng)出是哪根弦斷了，大感驚異，心想，這可能只是巧合吧！便故意又弄斷了一根弦，蔡文姬便又對(duì)父親說(shuō)