【正文】 導(dǎo)師制度。提高教師水平，增加教師數(shù)量，控制學(xué)生人數(shù)；（2分）完善服務(wù)。加大圖書場(chǎng)館建設(shè)，大力收集各類科研資源，引進(jìn)先進(jìn)研究設(shè)備。（2分）華圖申論研究部四、結(jié)合給定資料，以“弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)”為題，寫一篇文章。（40分）要求：思想深刻，觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢，不少于1000字?！敬鸢附馕觥拷馕觯◤埿↓垼?．這篇文章確定了標(biāo)題，不需要自擬標(biāo)題，考生可以根據(jù)需要取一個(gè)副標(biāo)題。，一個(gè)是科學(xué)精神，一個(gè)科學(xué)素養(yǎng)。精神是宏觀、抽象的，素養(yǎng)是微觀具體的，文章應(yīng)該兩個(gè)部分兼顧。這需要對(duì)材料進(jìn)行挖掘，這些內(nèi)涵包括實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新、兼容并包、求真務(wù)實(shí)、敢于懷疑等等，只要是體現(xiàn)科學(xué)精神的均可，對(duì)精神的內(nèi)涵挖掘可以適當(dāng)?shù)亩嘁恍?。，可以從科學(xué)的研發(fā)、科學(xué)應(yīng)用、科學(xué)的教育等方面展開。，因?yàn)轭}目的首要要求是思想深刻。深刻才是這篇文章的首要任務(wù)。要做到思想深刻就一定要對(duì)材料進(jìn)行挖掘，完全抄材料是寫不出深刻的文章的。這篇文章得高分的關(guān)鍵就是深入分析問題。：第一，科學(xué)精神與中華文明之間關(guān)系，科學(xué)是西方東西，如何成功對(duì)接，如何清除文化與科學(xué)不符合的地方；第二，科學(xué)精神與政治制度 的關(guān)系。行政干預(yù)學(xué)術(shù)，外行指導(dǎo)內(nèi)行，導(dǎo)致科學(xué)精神敗落，科學(xué)素養(yǎng)難以提高；第三，可以通過科學(xué)傳播歷史進(jìn)程的艱難，讓社會(huì)認(rèn)識(shí)到科學(xué)素養(yǎng)提升長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜性等等。華圖申論研究部【范文】弘揚(yáng)科學(xué)精神 提升科學(xué)素養(yǎng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初我國(guó)開始大力從西方引進(jìn)科學(xué)，新文化運(yùn)動(dòng)兩大口號(hào)之一就是“科學(xué)”。2006年胡錦濤同志提出“八榮八恥”中也有一條是“以崇尚科學(xué)為榮”。推動(dòng)科學(xué)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了一個(gè)多世紀(jì)，成績(jī)斐然，國(guó)民逐漸由蒙昧走向文明開放。但反觀當(dāng)今現(xiàn)狀，科學(xué)精神的弘揚(yáng)與傳承仍是不容樂觀：既有民眾盲目相信“神醫(yī)”，也有專家學(xué)者抄襲論文、學(xué)術(shù)造假，甚至一些名牌大學(xué)的知名學(xué)者都卷入其中，科學(xué)淪為一些人謀取利益的幌子和工具。溫家寶同志指出，解放思想、實(shí)事求是，崇尚理性、勇于探索、追求真理，是科學(xué)技術(shù)與生俱來(lái)的稟性?？萍疾粌H是一種知識(shí)和技能，更是一種文化，一種精神。——弘揚(yáng)科學(xué)精神必須做到實(shí)事求是，尊重科學(xué)本身規(guī)律?？茖W(xué)是一項(xiàng)求真的事業(yè)，真的基本含義就是與客觀事實(shí)相符合?？茖W(xué)是一項(xiàng)追求真理的偉大事業(yè)，它要求堅(jiān)持實(shí)事求是研究態(tài)度。古往今來(lái)，凡是成功的科學(xué)家，無(wú)不是根據(jù)事實(shí)狀況，深入調(diào)查，反復(fù)試驗(yàn)，并最終得出科學(xué)結(jié)論。正是這種精神，才使得我們的科學(xué)不斷發(fā)展。真和假是一對(duì)天敵，主觀臆斷，弄虛作假和科學(xué)精神是背道而馳的。對(duì)于捏造數(shù)據(jù)，欺上瞞下的行為，必須堅(jiān)持零容忍的態(tài)度，一票否決，一個(gè)都不放過，一個(gè)都不原諒！科學(xué)的發(fā)展仍然任重道遠(yuǎn)，必須認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，讓科學(xué)技術(shù)更好地造福中華民族?！茖W(xué)研發(fā)需要勇往直前，持之以恒的態(tài)度?？茖W(xué)之所以成為科學(xué)其中重要因素之一就是它不斷的自我否定，通過否定達(dá)到進(jìn)步。從地心說(shuō)到日心說(shuō)再到無(wú)心說(shuō)的轉(zhuǎn)變，從相對(duì)論到量子力學(xué)???？茖W(xué)追求是永無(wú)止境的。五千年來(lái)，從古代四大發(fā)明到今天的航天工程，我們民族從來(lái)都沒有放棄過對(duì)科學(xué)的追求，從來(lái)沒有失去以科學(xué)發(fā)展文明的信心。正是這樣的精神支撐著中華民族走到了今天，也正是這種精神將指引我們走向更加輝煌燦爛的明天?！癖娍茖W(xué)素養(yǎng)的提升離不開科學(xué)精神。專家學(xué)者必須保持批判精神，敢于仗科學(xué)執(zhí)言?？茖W(xué)家不僅要承擔(dān)科學(xué)研發(fā)的責(zé)任，同時(shí)也要擔(dān)負(fù)其科學(xué)傳播，科學(xué)打假的義務(wù)?？茖W(xué)家不能只埋頭搞研究，做實(shí)驗(yàn)，搞課題，還應(yīng)該關(guān)注社會(huì)，了解民生。對(duì)于偽科學(xué)要及時(shí)的發(fā)現(xiàn)界定問題，把一些打著科學(xué)旗號(hào)招搖撞騙的事件扼殺搖籃中?？茖W(xué)家一定要端正自己的態(tài)度，積極參與科學(xué)素養(yǎng)的普及。要拋棄精英意識(shí)，走群眾路線，把傳播科學(xué)精神和知識(shí)當(dāng)中一項(xiàng)重要的事業(yè)來(lái)做。要走出來(lái)，占領(lǐng)媒體傳播這塊陣地！每個(gè)科學(xué)家都應(yīng)該成為偽科學(xué)、假科學(xué)的一道防火墻，都應(yīng)該成為打假斗士和英雄！科學(xué)素養(yǎng)的提升，科學(xué)精神的培養(yǎng)，我們已經(jīng)走了一百多年，一百年的風(fēng)雨坎坷，一百年的反復(fù)，一百年的斗爭(zhēng)方有今天的小成。弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)我們還需要很多個(gè)一百年。我們大江東去，畢竟東去！科學(xué)是時(shí)代的精神，是歷史潮流，無(wú)論有多少個(gè)張悟本也改變不了這個(gè)潮流。天不喪斯精神，張悟本奈吾何。一切偽科學(xué)都是紙老虎，科學(xué)精神會(huì)像太陽(yáng)一樣發(fā)出耀眼光芒，驅(qū)散所有的魑魅魍魎，科學(xué)精神必勝，人民必勝！張小龍 辛卯年九月客居于北京萬(wàn)泉莊弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)羅成興崇尚科學(xué)精神，掌握科學(xué)方法和了解科學(xué)常識(shí)構(gòu)成公民科學(xué)素養(yǎng)的三大維度。科學(xué)精神是根本，它統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)方法，創(chuàng)造科學(xué)知識(shí)。解放思想、實(shí)事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理，是科學(xué)技術(shù)與生俱來(lái)的稟性，也是科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)。大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，倡導(dǎo)科學(xué)方法，普及科學(xué)知識(shí)，是提升公民科學(xué)素養(yǎng)的基本方向。實(shí)事求是是科學(xué)精神的第一要義，是科學(xué)方法的總綱，是真?zhèn)慰茖W(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。各級(jí)政府要做到以人為本、求真務(wù)實(shí)。要敬畏人民，尊重、愛護(hù)、信任和依靠專家學(xué)者，不斷增強(qiáng)對(duì)世情國(guó)情黨情和民情的洞察力，以及領(lǐng)導(dǎo)和服務(wù)人民，共同建設(shè)小康社會(huì)的能力；還要不斷應(yīng)用科學(xué)方法和知識(shí)提高其監(jiān)管知識(shí)生產(chǎn)的能力，完善法律法規(guī)，及時(shí)打擊抄襲、造假、代寫等學(xué)術(shù)腐敗行為，遏制學(xué)術(shù)浮躁之風(fēng)。高校管理要遵從學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律，逐步去行政化。公平合理地分配學(xué)術(shù)資源，減少教師行政事務(wù)，合理調(diào)配師生比例，加大對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)和道德的督導(dǎo)力度，形成以學(xué)術(shù)和教學(xué)為主軸的教授治校模式。學(xué)者和媒體要加強(qiáng)自律，共同抵制虛浮學(xué)術(shù)；要經(jīng)得起利益誘惑，杜絕研制瘦肉精、包裝宣傳“張悟本神醫(yī)”等罔顧公眾權(quán)益的學(xué)術(shù)亂象再次出現(xiàn)；還要擔(dān)當(dāng)起以大眾媒體為平臺(tái)，弘揚(yáng)科學(xué)精神、普及科學(xué)方法和知識(shí)的公共義務(wù)。華圖申論研究部實(shí)事求是的科學(xué)精神要求我們崇尚理性、追求真理。崇尚理性、追求真理是公民掌握科學(xué)思維和試驗(yàn)方法，增加科學(xué)知識(shí)，從而提升科學(xué)素養(yǎng)的必由之路。面對(duì)紛繁復(fù)雜的自然和社會(huì)現(xiàn)象，我們有時(shí)不免迷茫，一些以神秘為迷霧，以許諾眾多、簡(jiǎn)單易行為特點(diǎn)的歪理邪說(shuō)，如超級(jí)養(yǎng)生、風(fēng)水、卜卦算命等，會(huì)趁機(jī)侵入我們的思想。這時(shí)，理性不只是一種精神，更是一種科學(xué)思維方法。它會(huì)指導(dǎo)我們排除邪說(shuō)的神秘迷霧，洞悉事物的實(shí)際規(guī)律，從而掌握科學(xué)的知識(shí)以指導(dǎo)養(yǎng)生、工作和致富。政府、科學(xué)工作者、媒體，以及社會(huì)公眾都必須在日常的學(xué)習(xí)工作中發(fā)揚(yáng)和習(xí)慣這種精神、方法和知識(shí)。實(shí)事求是的科學(xué)精神還要求我們解放思想、勇于探索。不斷解放思想，切實(shí)勇于探索是弘揚(yáng)科學(xué)精神，完善方法和豐富知識(shí)以提高素養(yǎng)的不竭動(dòng)力。政府要細(xì)化完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)，要特別鼓勵(lì)和保護(hù)科學(xué)創(chuàng)新成果。高校要顧及學(xué)術(shù)創(chuàng)新的艱巨性和長(zhǎng)期性，特別優(yōu)待那些從事原創(chuàng)性工作的學(xué)者，否決淘汰低水平重復(fù)的科研項(xiàng)目。同行和媒體要努力呵護(hù)和傳播開創(chuàng)性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)革新。社會(huì)公眾要樂于接受新思想、新知識(shí)?？萍疾粌H是知識(shí)和技能，更是一種文化、一種精神。一個(gè)具有科學(xué)精神的民族，才是真正有生機(jī)、有希望的民族。弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)是一項(xiàng)關(guān)乎我國(guó)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興成敗的戰(zhàn)略任務(wù)。時(shí)不我待，我們必須傾全黨全國(guó)之力帶領(lǐng)全國(guó)人民積極投身于這項(xiàng)偉大事業(yè)。第五篇：2009黑龍江政法干警考試申論真題2009黑龍江政法干警考試申論真題1．青少年感恩意識(shí)缺失的原因。（25分）（不少于200字）解析：這個(gè)題目不難。概括題一般分為主要內(nèi)容和主要問題，主要內(nèi)容稍難，一般需要概括現(xiàn)象、影響、原因和對(duì)策建議四部分。主要問題要簡(jiǎn)單一些。而這個(gè)題目只要求概括出原因，問題非常集中，難度較小。而且，這個(gè)題目還有一個(gè)特點(diǎn)就是“不少于200字”。一般概括題最大的難點(diǎn)在于空間太小，而這個(gè)題目基本不限空間，給了很大的發(fā)揮空間，這個(gè)題目只需要把材料從頭至尾梳理出原因就行了，字?jǐn)?shù)沒有限制。這個(gè)題目基本集中在第五段材料。參考答案（注：因材料2．3部分不完整，可能不夠全面）： 青少年感恩意識(shí)缺失的主要原因是：（1）家長(zhǎng)方面：關(guān)愛方式不當(dāng)，自己艱苦，不苦孩子。孩子感受的不是愛，而是利益關(guān)懷。孩子不懂愛的艱辛，養(yǎng)成自我中心的性格。（2）學(xué)校方面：德育方式僵化，片面灌輸，感恩教育缺失，教育目標(biāo)過于功利，學(xué)生只是考核的砝碼，師生關(guān)系淡漠，德育弱化，學(xué)生沒有養(yǎng)成服務(wù)公共事業(yè)的品質(zhì)。（3）社會(huì)方面：我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，過于強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，不誠(chéng)信乃至欺詐大量存在，給孩子人生觀負(fù)面影響。（4）文化方面：我國(guó)傳統(tǒng)感恩文化遭遇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，傳統(tǒng)道德斷層。（5）個(gè)人方面：青少年個(gè)人主義，浮躁攀比，生活沒有養(yǎng)成節(jié)儉，缺乏誠(chéng)信。（6）政府方面：資助方式有待改進(jìn)，資助條件有待細(xì)化?！咀ⅰ浚哼@個(gè)題目一定要全面，沾邊就算，寧可抓錯(cuò)，不可漏過。2．影響志愿者事業(yè)發(fā)展的主要因素（30分）（不少于300字）略3．《時(shí)代呼喚感恩教育》，談感恩教育的方式、方法。（45分，1000字左右）時(shí)代呼喚感恩教育忘記感恩已經(jīng)成了我們社會(huì)的“道德癌癥”，人們對(duì)善良變得麻木，對(duì)助人嗤之以鼻，甚至青少年中間這種現(xiàn)象也開始蔓延。據(jù)報(bào)道：浙江一名牌大學(xué)研究生平時(shí)生活奢侈，竟因父母拿不出其要求的30萬(wàn)元而要與父母斷絕關(guān)系。演員孫儷資助的大學(xué)生生活不夠節(jié)儉，隱瞞接受國(guó)家助學(xué)貸款的事實(shí)。更有甚者，有的青年在同學(xué)中間充大款，父母卻賣血供其揮霍。面對(duì)這些問題，我們不禁追問：為什么人會(huì)變得如此麻木？我們的青少年出了什么問題？誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。感恩是人最基本的情感體驗(yàn)，幾乎不需要學(xué)習(xí)，但是整個(gè)社會(huì)的功利化卻使得人的情感發(fā)生了“異化”。首先，學(xué)校教育異化，功利化嚴(yán)重，感恩教育缺失，德育教育僵化，學(xué)生只是作為考核的工具。雖然我們一直呼吁“德育為先”，但是實(shí)際上是“分?jǐn)?shù)為先”，學(xué)生被訓(xùn)練成了考試機(jī)器。其次，社會(huì)風(fēng)氣異化。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思潮的沖擊，競(jìng)爭(zhēng)激烈，加之我國(guó)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種制度規(guī)范不夠健全，不誠(chéng)信甚至是虛假泛濫，對(duì)青少年造成了不良影響。再次，家庭教育異化。有的家庭溺愛孩子，使得孩子只知道索取，不知道奉獻(xiàn)。有的家庭教育孩子僵化、功利，孩子缺乏愛的滋養(yǎng)?？傊?，只講索取，不講奉獻(xiàn)；只講結(jié)果，不講方式；只講物質(zhì)，不講精神的極端狹隘功利主義、享樂主義思潮是罪魁禍?zhǔn)住！暗嗡?，?dāng)以涌泉相報(bào)”。人區(qū)別于一般動(dòng)物，就在于人是有感情、有道德，有感恩之情、有正義之感。我們常說(shuō)的“孝道”、“尊師”，就是要求子女對(duì)父母、學(xué)生對(duì)老師感恩。感恩是一種做人的道德，是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。我們應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)宣揚(yáng)感恩，加強(qiáng)感恩教育。首先，感恩教育要從大處著眼，小處著手。感恩教育應(yīng)該是大教育，而不應(yīng)僅僅局限于學(xué)校。全體社會(huì)成員要從身邊的小事做起，從身邊事做起，每個(gè)人都常懷感恩之心，常修為人之德，常思貪欲之害，保持一個(gè)善良、善感的心。一滴海水可以反射整個(gè)太陽(yáng)的光芒。同時(shí)，整個(gè)社會(huì)要加大宣傳力度，通過各種傳媒手段，通過設(shè)立感恩節(jié)日，舉行感恩活動(dòng)等多種方式宣揚(yáng)感恩。其次，感恩教育要虛實(shí)結(jié)合，制度與教育并重。要大力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的制度建設(shè)，通過制度堵塞漏洞，遏制虛假、欺詐的空間，給違法違規(guī)行為以有力的打擊。同時(shí)，學(xué)校教育是感恩教育的重要陣地，要大力推進(jìn)素質(zhì)教育，改變注重升學(xué)率的應(yīng)試教育，要面向?qū)W生、面向全體，要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切?！弊詈螅卸鹘逃獌?nèi)外兼修，禮儀和情感兼?zhèn)?。孟子說(shuō)：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重內(nèi)心精神體驗(yàn)，形成自己的“浩然之氣”，做一個(gè)堂堂正正的人是人之根本。而當(dāng)下很多孩子沉溺于物欲之中，精神萎靡，這是家庭教育的缺失。靜以修身，儉以養(yǎng)德。家庭教育要給孩子一個(gè)寧?kù)o的空間，培養(yǎng)孩子簡(jiǎn)單的生活方式。人人都應(yīng)當(dāng)常懷感恩之心，感激生育你的人，感激撫養(yǎng)你的人，感激教育你的人，感激關(guān)懷你的人，感激幫助你的人，感激鐘愛你的人……感恩是一種美好的情感，是人性和人的高貴之所在，是道德良性互動(dòng)的潤(rùn)滑劑。呼喚感恩的回歸，這是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要方面。