【導(dǎo)讀】罪連坐,嫁出去的姑娘也不必受牽連。對(duì)以上現(xiàn)象理解最準(zhǔn)確的是(). (隋唐宋)則大規(guī)模和有系統(tǒng)地科舉取士,造成新的官僚政治。據(jù)此材料,“官僚政治”。遣要?jiǎng)橘F途,而不以階、勛、爵邑有無(wú)為輕重。4.魏晉時(shí)期寺廟莊園經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,莊園里的依附農(nóng)民被稱(chēng)為“佛圖戶”。有受政府監(jiān)管的戶籍,世代在莊園里務(wù)農(nóng),把生產(chǎn)的大部分農(nóng)副產(chǎn)品上交給佛寺的高級(jí)僧侶,還要為佛寺勞作服役,從事各種雜務(wù),不準(zhǔn)隨意離開(kāi)。“佛圖戶”的大量存在導(dǎo)致了。,有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右,其余大都是四處租種土地的“客戶”,7.中國(guó)古代一方面政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策,另一方面商業(yè)仍然在蓬勃發(fā)展。整個(gè)自然界分開(kāi),可是他們向來(lái)主張,研究人類(lèi)的唯一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。整個(gè)中國(guó)歷史上,儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索。據(jù)此可知,中國(guó)近代科技落伍的。親和美索不達(dá)米亞母親。有的認(rèn)為“正義和其他一切德行。該《法案》的頒布(). 卡羅來(lái)納等州定為4先令6便士等。