【正文】 說一位工廠的工程師調(diào)到大學里任講師，這種流動稱作（D）A、個人流動B、代內(nèi)流動C、向上流動D、水平流動《第三次浪潮》一書的作者是（B）A、丁伯根B、托夫勒C、佩切伊D、貝爾不發(fā)達國家只有脫離與西方發(fā)達國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達狀態(tài)，這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點。（C）A、信息社會論B、社會趨同論C、依附理論D、后工業(yè)社會論社會趨同論最早是誰提出的（B）A、弗蘭克B、丁伯根C、普雷畢什D、沃勒斯坦“后工業(yè)社會”論是由誰提出的（A）A、貝爾B、弗蘭克C、奈斯比特D、達倫道夫三、名詞解釋：社會變遷——是指一個社會中，社會結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會制度和人們的生活方式、社會角色模式的變動過程。社會流動:廣義的社會流動是指個人、家庭以及其他社會群體在不同的社會部門間的運動狹義的社會流動一般僅指個人社會地位的變遷社會現(xiàn)代化——是指人們利用近、現(xiàn)代的科學技術，全面改造自己生存的物質(zhì)條件、精神條件，以及改造自己以適應這些條件，達到社會繁榮發(fā)展的過程。全球發(fā)展理論——是由羅馬俱樂部提出的，其認為全球是一個整體，提出了各種全球性問題相互影響，互相作用的全球系統(tǒng)觀點。倡導從全球入手解決人類重大問題的思想方法，表明了人類已經(jīng)開始站在新的全球的角度來認識人、社會和自然的相互關系。標志著人類已經(jīng)開始綜合地運用各種科學知識，來解決那些最復雜并屬于最高層次的問題。后工業(yè)社會論——美國哈佛大學丹尼爾﹒貝爾首先提出了“后工業(yè)社會”的概念。他認為后工業(yè)社會的特征是：專業(yè)與技術人員處于主導地位，產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉招越?jīng)濟，理論知識處于中心地位，未來發(fā)展方向是控制技術的發(fā)展和靠智能技術決策。羅馬俱樂部——是研究現(xiàn)代化問題的一個重要機構(gòu)。它于1968年，由意大利企業(yè)家A﹒佩切伊和英國科學家A﹒金共同發(fā)起組織。該俱樂部把全球看成一個整體，提出各種全球問題相互影響、相互作用的全球系統(tǒng)觀點。倡導從全球入手解決人類重大問題，并應用世界動態(tài)模型從事復雜的定量研究，運用各種科學知識綜合那些復雜問題。他們在研究人類社會發(fā)展前途上持悲觀態(tài)度。二、簡答及論述題：馬克思主義的社會變遷理論？答：馬克思主義的社會變遷理論是馬克思主義的歷史唯物主義中主要論題之一。馬克思主義關于社會變遷的經(jīng)典性理論主要有如下幾點（1）社會的變遷，歸根到底是由社會的經(jīng)濟基礎發(fā)生變動而引起的（2）隨著經(jīng)濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑或快或慢地要發(fā)生變革。3）隨著生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式；隨著生產(chǎn)方式的改變，也改變著生活方式，也就改變自己的一切社會關系。（4）當社會的上層建筑所維護的是先進的經(jīng)濟基礎或所瓦解的是腐朽的經(jīng)濟基礎時，它對社會起推動作用；相反，當它所維護的是腐朽的經(jīng)濟基礎或破壞的是先進的經(jīng)濟基礎時，它對社會發(fā)展就起著阻滯作用。這就是社會的上層建筑對經(jīng)濟基礎的作用概括的結(jié)論。簡述社會進化論？答：社會進化論導源于生物進化論。社會進化論認為社會的進化和生物進化一樣，是一個緩慢的、漸進的過程，是從簡單到復雜、由低級到高級的直線式的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)了新進化論。新進化論把研究重點放到不同社會發(fā)展變化的模式上，認為社會的發(fā)展不是直線式的、漸進的過程，可以借助文化的傳播作跨越階段的發(fā)展。社會進化論思想在我國清末民初很為風行，成為銳意改革，推翻帝制，批判封建舊禮教舊文化的有力武器。當時的革命代表人物，用優(yōu)勝劣敗，適者生存思想鼓動中國人團結(jié)一致，共御外侮，起到積極的推動革命的作用。但由于其援引自然進化論以解釋社會現(xiàn)象，以至被帝國主義用來作侵略弱小民族的理論依據(jù)而遭至批判。社會現(xiàn)代化內(nèi)容？答：第一，經(jīng)濟現(xiàn)代化。它是社會現(xiàn)代化的基礎和核心。沒有經(jīng)濟現(xiàn)代化，其他現(xiàn)代化就難以實現(xiàn)。經(jīng)濟現(xiàn)代化不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟增長，而且包括生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費等現(xiàn)代化。第二，政治現(xiàn)代化。政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，沒有政治現(xiàn)代化，經(jīng)濟現(xiàn)代化很難推進和持久。它包括政治民主化、管理科學化、社會生產(chǎn)法制化、軍隊現(xiàn)代化等。第三，文化、科學技術現(xiàn)代化?？茖W技術不僅是生產(chǎn)力，而且還能直接影響人們的生活方式和生活質(zhì)量。第四，城鄉(xiāng)社區(qū)現(xiàn)代化。中國的現(xiàn)代化，走城鄉(xiāng)共同繁榮、城鄉(xiāng)一體化的道路。城鄉(xiāng)一體化不是城市吃掉農(nóng)村，而是二者繁榮到一個水平上，打消城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，不分彼此，融為一個新一體的現(xiàn)代化。第五，群體組織現(xiàn)代化。是指從小到家庭、大到企業(yè)，在組織結(jié)構(gòu)、活動規(guī)律、組織管理等方面的現(xiàn)代化。也可以說是組織管理的科層制。第六，人的現(xiàn)代化。人是現(xiàn)代化事業(yè)的主體，是一切現(xiàn)代化活動的主宰者。依附理論？答：依附理論是發(fā)展中國家的學者用來解釋不發(fā)達國家發(fā)展不起來之原因的理論。理論的思想基礎是阿根廷經(jīng)濟學、社會學家普雷畢什提出的核心與邊陲國家不平等理論。這種理論認為，世界經(jīng)濟是一個體系，這個體系由核心和邊陲構(gòu)成（即由西方發(fā)達國家和非西方不發(fā)達國家構(gòu)成）。核心和邊陲之間的經(jīng)濟關系是不平等關系，西方發(fā)達國家通過不平等貿(mào)易剝削不發(fā)達國家，從而導致后者不發(fā)達。本理論的另一代表人物弗蘭克引伸了“核心——邊陲”的概念，認為“核心”也可稱為“宗主”，“邊陲”也可稱為“衛(wèi)星”，宗主與衛(wèi)星的關系，不僅存在于發(fā)達國家與不發(fā)達國家，而且還存在于衛(wèi)星國家之內(nèi)不同地域，后者是前者的翻版。結(jié)論是不發(fā)達國家必須割斷同發(fā)達國家的聯(lián)系，自力更生，才能擺脫不發(fā)達的境地。（1）這一理論看到了不發(fā)達國家落后的重要原因，對要擺脫傳統(tǒng)社會到達現(xiàn)代社會只有走西方現(xiàn)代化模式的理論給予了嚴厲的批評，對不發(fā)達國家如何走正確的發(fā)展道路，顯然是一個新的分析觀點。但它將其原因完全歸于外因是不全面的。（2）其割斷同發(fā)達國家的聯(lián)系的設想很難做到。我國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇？答：（1）中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略決策，自50年代就基本定下來，后來逐步明確，80年代初確定了中國的現(xiàn)代化分三步走的戰(zhàn)略選擇。第一步大致用十年時間，使國民生產(chǎn)總值增長一倍，主要是解決人民的溫飽問題。第二步，到本世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。第三步，是到下個世紀30至50年代，使人均國民生產(chǎn)總值達到世界上中等發(fā)達國家的水平，實現(xiàn)國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化。（備注：這種表述是20世紀的時候）（2）戰(zhàn)略選擇的基本依據(jù)是我國的基本國情和人的社會需要的發(fā)展規(guī)律。馬克思需要學說所表達的生存、享受、發(fā)展三種資料或需要的發(fā)展，適合于一個國家，一個社會總情況，即從為生存資料而斗爭到為享受資料而斗爭，再到為發(fā)展資料而斗爭。我國當前的主要矛盾就是要解決人們需要的增長同社會生產(chǎn)力落后的矛盾。社會主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化的異同？答：從形式上看，不論哪一種現(xiàn)代化，都是采用現(xiàn)代科學技術來發(fā)展經(jīng)濟，但從實質(zhì)上看，二者有著極大的差別：第一，從實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標看，資本主義現(xiàn)代化只強調(diào)物質(zhì)現(xiàn)代化，目標是發(fā)達資本主義社會模式。其特點為高生產(chǎn)、高工資、高消費、高剝削、高物價、高債務和高度精神空虛。而社會主義現(xiàn)代化在強調(diào)建設物質(zhì)文明的同時，也強調(diào)建設精神文明。這才是全面的、理想的、真正的現(xiàn)代化。第二，從實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎看，資本主義現(xiàn)代化是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎之上的，因而現(xiàn)代化的命運掌握在資本家手中，而社會主義現(xiàn)代化是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎上的，現(xiàn)代化的命運掌握在生產(chǎn)者手里 第三，從實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路來看，資本主義現(xiàn)代化是通過對本國勞動人民的殘酷剝削和對其他國家人民的瘋狂掠奪，特別是依靠侵略戰(zhàn)爭、殖民化實現(xiàn)的；而社會主義現(xiàn)代化則不能靠剝削和掠奪，只能依靠解放生產(chǎn)力，先進的科學技術和全國人民的勤奮努力來實現(xiàn)。第二篇：社會學概論社會學概論01試卷總分：100 單選題(共15題,共45分)開始說明： 結(jié)束說明：1.(3分)“社會”一詞源于（）A、中國 B、美國 C、英國 D、德國 2.(3分)一個人同時擔當了幾種角色，對個人的期待發(fā)生了矛盾、難以協(xié)調(diào)、這種現(xiàn)象稱為（）A、角色扮演 B、角色沖突 C、角色中斷 D、角色失敗 3.(3分)中國社會學的創(chuàng)始人是（）A、嚴復 B、康有為 C、梁啟超 D、陳千秋 4.(3分)不同的社會成員或社會團體為了各自獲得同一目標而進行的相互作用方式是指（）A、沖突 B、競爭 C、合作 D、順應 5.(3分)人類社會與動物社會的本質(zhì)區(qū)別是（）A、語言 B、思維 C、勞動 D、直立行走 6.(3分)“鏡中自我”是誰提出的（）A、米德 B、庫利 C、布盧默 D、托馬斯 7.(3分)隨著科學技術的發(fā)展，人們需要重新走進課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（）A、再社會化 B、特殊社會化 C、重新社會化 D、繼續(xù)社會化 8.(3分)第二次斷乳是指青少年（）A、心理上的矛盾B、心理上脫離各方面的監(jiān)護 C、心理上的緊張 D、心理上與父母對立 9.(3分)從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個階段？（）A、形式運算 B、具體運算 C、感知運算 D、前運算 10.(3分)以下哪種活動屬于社會交往（）A、朋友談心 B、觀眾看電影 C、顧客的摩肩接踵 D、乘客之間的前擁后擠 11.(3分)“人生在世，吃穿二字”的人生觀是哪種人生觀？（）A、享樂主義 B、權力主義 C、悲觀主義 D、樂觀主義 12.(3分)“工作安定”屬于哪種需要（）A、生理的 B、安全的 C、歸屬的 D、自尊的 13.(3分)需要層次論是誰初次提出來的（）A、弗洛伊德 B、萊格 C、米德 D、馬斯洛 14.(3分)文化是指（）A、人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富 B、人類學到的科學知識 C、人類遵循的行為規(guī)范 D、人類創(chuàng)造的所有財富 15.(3分)一位教師與學生、校長、圖書館員等人建立不同的角色關系，叫做（）A、復式角色 B、角色叢 C、實際角色 D、自致角色多選題(共6題,共30分)開始說明： 結(jié)束說明：16.(5分)根據(jù)交往的主體可以把交往分為二種形式即（）A、個人交往B、群體交往 C、直接交往D、間接交往17.(5分)人類需要歷史發(fā)展的三個階段是（）A、提升B、生存C、享受D、發(fā)展18.(5分)人要進行兩種生產(chǎn)即（）A、生活資料生產(chǎn)B、物質(zhì)資料生產(chǎn)C、人的自身生產(chǎn)D、精神財富生產(chǎn)19.(5分)以下哪幾種關系屬于初級社會關系（）A、同事關系B、師生關系C、血緣關系D、地緣關系 20.(5分)人的社會化的生物基礎是（）A、人有腦力勞動的條件B、人有較長依賴生活期C、人有語言能力D、人有較強的學習能力21.(5分)人類生存的環(huán)境包括（）A、自然環(huán)境B、社會環(huán)境C、物質(zhì)環(huán)境D、經(jīng)濟環(huán)境判斷題(共5題,共25分)開始說明： 結(jié)束說明：22.(5分)一對夫妻因矛盾發(fā)展到一定程度而無法生活，最后只能以離婚而告終，這在社會學上稱為角色中斷。（）√23.(5分)語言是人們相互傳遞信息、感情的象征符號之一。（）√24.(5分)馬克思是從宏觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從微觀上闡述了需要層次論。（）√25.(5分)有的人在社會生活中犯有越軌行為，而被有關司法、公安部門收容，強制性進行教化，這種現(xiàn)象被稱為再社會化。（）√26.(5分)競爭就是指人與人或群體與群體之間為了獲得共同珍視的目標而采取的斗爭、壓制等相互作用方式。（）√社會學概論02試卷總分：100 1 單選題(共15題,共45分)開始說明： 結(jié)束說明：1.(3分)社會組織與外部環(huán)境的關系是（）A、交換關系 B、索取關系 C、對立關系 D、奉獻關系 2.(3分)在許多發(fā)達國家，出現(xiàn)了大量城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（）A、過度城市化 B、逆城市化 C、郊區(qū)化 D、城鄉(xiāng)融合 3.(3分)提出社會分層三個標準的是哪位社會學家（）A、迪爾凱姆 B、米德 C、韋伯 D、吳文藻 4.(3分)從人性的角度對以往管理模式進行分析，提出了“X理論”和“Y理論”的管理學家是（）A、泰羅 B、法約爾 C、麥格雷戈 D、梅奧 5.(3分)把越軌行為的原因歸結(jié)為社會結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為理論（）A、社會失范論 B、標簽論 C、亞文化群體論 D、弗洛伊德的人格理論 6.(3分)以下哪種規(guī)則屬于成文的規(guī)范（）A、習慣 B、道德 C、倫理 D、章程 7.(3分)與正式組織相比，初級社會群體的主要特征是（）A、規(guī)模小 B、人際關系密切 C、存在長久 D、綜合性功能 8.(3分)通過表彰模范行為來弘揚正氣的社會控制屬于哪種類型（）A、消極的控制 B、外在的控制 C、積極的控制 D、非正式控制 9.(3分)中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標是（）A、城鄉(xiāng)對立 B、縮小城鄉(xiāng)差別 C、農(nóng)村發(fā)展為城市 D、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展 10.(3分)整合作用是指（）A、一個社會的整體作用 B、將各部分合在一起 C、各部分協(xié)調(diào)成為一個整體 D、一個社會的穩(wěn)定 11.(3分)手段—目標論認為人們的五種行為方式中，只認同文化目標，但不遵從制度化手段，此為（）A、逃避行為 B、形式主義 C、創(chuàng)新 D、反叛 12.(3分)有人借改革，假公濟私，有所謂“上有政策，下有對策”，這種現(xiàn)象我們稱之為（）A、制度化優(yōu)先 B、制度化沖突 C、制度化逃避 D、制度化建設 13.(3分)注重對人的管理，以工作任務為中心，從而具有強烈的“任務本位”和機械主義色彩，這種管理理論源于（）A、家長制 B、古典管理理論 C、行為科學管理理論 D、當代管理理論 14.(3分)由父母及未婚子女組成的家庭是（）A、核心家庭 B、主干家庭 C、聯(lián)合家庭 D、其他家庭 15.(3分)結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（）A、帕森斯 B、斯賓塞 C、庫利 D、丁伯根多選題(共6題,共30分)開始說明： 結(jié)束說明：16.(5分)依據(jù)組織的嚴密程度，可以將社會組織分為（）A、軍事組織B、正式組織C、非正式組織 D、文化教育組織17.(5分)以下群體，哪些屬于初級社會群體（）A、組織B、家庭C、鄰里D、兒童游戲群體18.(5分)現(xiàn)代組織的組織過程包括以下基本內(nèi)容（）A、崗前培訓B、工作過程標準化C、工作技能標準化D、成果標準化19.(5分)社區(qū)分析的框架有（）A、巨型社區(qū)B、中型社區(qū)C、微型社區(qū)D、大型社區(qū)20.(5分)社會的三次大分工是指（）A、工業(yè)B、畜牧業(yè)C、手工業(yè)D、商