【正文】 社會組織。它是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種共同的目標(biāo)，將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來，形成的社會團(tuán)體。　　1組織管理：指運(yùn)用權(quán)威來協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的人力、物力以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的活動，其主要目的是提高組織的活動效率，這種效率除了受外界環(huán)境的影響之外，還有賴于組織自身的管理。　　1社會地位：在這里，具有社會意義的社會屬性就叫社會地位，指的是社會關(guān)系空間中的相對位置以及圍繞這個位置所形成的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，社會地位就是社會關(guān)系之網(wǎng)中的各個紐結(jié)?！　?社會流動：所謂社會流動是指人們在社會關(guān)系空間中從一個地位向另一個地位的移動。由于社會關(guān)系空間與地理空間具有密切的聯(lián)系，因此，一般把人們在地理空間的流動也歸于社會流動。　　1社區(qū)：社區(qū)是進(jìn)行一定的社會活動，具有某種互動關(guān)系和共同文化維系力的人類群體及其活動區(qū)域。　　1社會變遷：是指一切社會制度（包括社會的根本制度和各種具體的社會制度）、社會結(jié)構(gòu)、社會組織、人口、人的環(huán)境以及道德、法律、哲學(xué)、宗教、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、時尚等一切社會現(xiàn)象的突發(fā)的、急劇的變化，或演進(jìn)的、緩慢的變化，都叫做社會變遷?！　?社會現(xiàn)代化：是指一個特殊的社會變遷過程，一般指社會在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的帶動下，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，社會生活各個方面逐步脫離傳統(tǒng)社會的發(fā)展過程?！　?社會保障：顧名思義就是社會向社會成員提供基本生活保障。社會保障最基本的涵義是，政府通過立法，社會團(tuán)體、社區(qū)等通過政府授權(quán)以現(xiàn)金、物質(zhì)、服務(wù)等形式向因精神和勝利的殘疾、年老力衰、以外傷亡、失業(yè)、多子女負(fù)擔(dān)者以及他們的家屬提供旨在維持他們最基本和最低生活水平的保障。也有的國家和地區(qū)在此基礎(chǔ)上再提供一些面向全體公民的福利設(shè)施、服務(wù)和物質(zhì)資助?！　?社會問題：社會問題有廣義和狹義之分。廣義的社會問題，泛指一切與社會生活有關(guān)的問題；狹義的社會問題特指社會的病態(tài)或失調(diào)現(xiàn)象，即在社會運(yùn)行過程中，由于存在某些使社會結(jié)構(gòu)和社會環(huán)境失調(diào)的障礙因素，影響社會全體成員或部分成員的共同生活，對社會正常秩序甚至社會運(yùn)行安全構(gòu)成一定威脅，需要動員社會力量進(jìn)行干預(yù)的社會現(xiàn)象?！　《?、問答題：　　為什么同齡群體在人的社會化過程中起著非常重要的作用？　　答案：所謂同齡群體是指由那些在年齡、興趣愛好、家庭背景等方面比較接近的人們所自發(fā)結(jié)成的社會群體。兒童和青少年剛剛步入群體之中，受到同齡人趨同的興趣、愛好的吸引，以及想獲得同齡群體的認(rèn)同的心理影響，使這個群體對于兒童和青少年有著重要的影響。這個群體的人們來于不同的家庭，有著不同的社會背景，不同的生活方式，不同的價(jià)值觀念，因此，影響力不容忽視?！　≡谕g群體中，兒童感受到一些不同于家庭和學(xué)校環(huán)境中的新的東西。首先，在同齡群體中的大多數(shù)活動不是由某種權(quán)威事先為他安排好的，他可以以一種獨(dú)立的姿態(tài)，在平等的基礎(chǔ)上與他人交往，這可以大大提高自身的獨(dú)立意識，學(xué)會靈活地扮演多種社會角色，增加人際交往和解決人際沖突的能力。其次，個體在同齡群體中接受大量亞文化的影響，形成較為明晰的亞文化意識?！　『喪錾鐣囊饬x?！　〈鸢福嚎梢詮膬蓚€方面談人的社會化的意義。（1）從個人角度來看，首先社會化是個人得以適應(yīng)社會參與社會生活，在社會環(huán)境中獨(dú)立生存的必要前提。因?yàn)?，人需要社會化，學(xué)習(xí)社會生活技能，了解人們之間的相互關(guān)系，掌握社會各種制度、習(xí)俗傳統(tǒng)等行為規(guī)范，以獲得社會成員的資格，適應(yīng)社會生活，在社會中生存發(fā)展。其次，繼續(xù)社會化是個人適應(yīng)社會變遷所必須的途徑。人類社會是一個不斷發(fā)展變化的社會，總是處于變遷之中，這種社會變遷會造成人們的思想觀念、行為方式等發(fā)生相應(yīng)的變化，使人們無所適從，感受到巨大的心理壓力和緊張，嚴(yán)重的甚至影響到個人的生存和發(fā)展。因此，人需要繼續(xù)社會化，以便于重新適應(yīng)變化和發(fā)展了的社會。（2）從社會角度來看，社會化是人類社會運(yùn)行及人類文化不斷延續(xù)和發(fā)展的前提條件。因?yàn)椋瑳]有經(jīng)過社會化的人也就沒有社會，社會就不能維持其正常的運(yùn)行；如果沒有社會化，社會及其文化就不能保持一致性，共同的社會目標(biāo)也就無法實(shí)現(xiàn)；沒有社會化，社會文化就不能世代延續(xù)和發(fā)展下去。社會的發(fā)展規(guī)律是這樣的，新的一代總是從上一代人那里接受社會文化。　　簡述角色失調(diào)與社會運(yùn)行發(fā)展的關(guān)系?！　〈鸢福喝藗冊诮巧缪葜袕膩矶疾皇且环L(fēng)順的，正像社會的運(yùn)行常會產(chǎn)生不協(xié)調(diào)一樣，在社會的角色扮演中也常會產(chǎn)生矛盾，遇到障礙，甚至遭到失敗，這就是角色的失調(diào)。角色失調(diào)主要通過以下幾種形式與社會運(yùn)行發(fā)展相互影響：（1）角色沖突。指在社會角色的扮演中，在角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對立或抵觸，妨礙了角色扮演的順利進(jìn)行。角色沖突會妨礙或破壞社會運(yùn)行中人們的正常生活秩序，應(yīng)該盡力避免。它會影響社會的良性運(yùn)行和發(fā)展。（2）角色不清。是指社會大眾或角色的扮演者對于某一種角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚，不知道這個角色應(yīng)該做什么，不該做什么和怎樣去做。這往往體現(xiàn)在社會運(yùn)行發(fā)展的急劇變遷過程中，因?yàn)樾碌慕巧?、新的職業(yè)出現(xiàn)，沒有形成一個明確的權(quán)利義務(wù)要求，角色承擔(dān)者不知如何是好，影響社會角色行為。這體現(xiàn)出社會運(yùn)行對角色失調(diào)的影響。（3）角色中斷和角色失敗。前者是指一個人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾；后者是指角色扮演過程中發(fā)生的一種極為嚴(yán)重的失調(diào)現(xiàn)象。它們的發(fā)生即可能是個人原因，也可能是社會原因，但最終都會影響到社會的正常運(yùn)行。社會角色在社會互動中發(fā)揮著重要的作用，關(guān)系到社會的運(yùn)行狀態(tài)，是我們應(yīng)該了解、關(guān)注的問題?！　∈裁词巧鐣W(xué)？　　答案：目前國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對社會學(xué)的概念解釋有很多種，在對這些概念進(jìn)行了比較分析之后，我們發(fā)現(xiàn)社會學(xué)有這樣一個特點(diǎn)：即社會學(xué)的研究對象是社會，社會是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人類生活共同體。社會作為一個整體有著自身的結(jié)構(gòu)特征和運(yùn)行特征，始終存在著整體與部分、部分與部分之間的相互影響、制約關(guān)系與作用。而作為社會主體的人，其社會關(guān)系與社會行為是社會運(yùn)行和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，在社會運(yùn)行和發(fā)展中如何形成相互之間的和諧，以及影響、制約社會運(yùn)行與發(fā)展的因素為何，就成為社會學(xué)研究的目標(biāo)對象。為此，我們給社會學(xué)作出了這樣的界定：社會學(xué)是關(guān)于社會良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的綜合性具體的社會科學(xué)。我們可以把定義觀點(diǎn)濃縮為五個字：即“社會運(yùn)行論”。　　社會的功能是什么？　　答案：人類社會一經(jīng)形成就要發(fā)揮其作用，這種作用我們稱為社會功能。社會的基本功能有以下方面：（1）整合的功能。在同一社會中，不同的社會關(guān)系、社會群體、社會內(nèi)外的文化、體制等多方面都有可能存在著這樣或那樣的問題和矛盾，社會整合功能就是發(fā)揮著協(xié)調(diào)各個部分相互之間的問題與矛盾，使社會出現(xiàn)協(xié)調(diào)運(yùn)行和良性發(fā)展的局面。（2）交流的功能。人類創(chuàng)造了語言、文字、符號等交往的工具，使個人之間、家庭之間、群體之間、國家之間的交往成為可能。社會為人類的交往提供了各種各樣的場所和規(guī)范，為人類互動提供了條件并使其合理地進(jìn)行。（3）導(dǎo)向的功能。任何社會都會有一整套行為規(guī)范，如：道德、法律等，用以維持正常的社會秩序，調(diào)整人們之間的關(guān)系，規(guī)定和指導(dǎo)人們的思想、行為的方向。（4）繼承和發(fā)展的功能。人的生命是短暫的，人類一代代的更替，而社會卻是長存的。人類創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文化會通過社會而得到積累和發(fā)展?！　『喪龀闃拥姆椒??！　〈鸢福撼闃臃椒ㄓ袃煞N：一種是非隨機(jī)抽樣，另一種是隨機(jī)抽樣。隨機(jī)抽樣是按照概率原理進(jìn)行的，在研究方法內(nèi)的每一個人都有可能被選中，因此，能夠控制抽樣的誤差。非隨機(jī)抽樣是不按照概率原理進(jìn)行抽樣，無法知道樣本分布的情況和代表性，它是根據(jù)調(diào)查者自己的判斷或偶然遇到的調(diào)查對象進(jìn)行抽樣，然后對樣本進(jìn)行調(diào)查。該方法簡便易行，省時省力，只是無法知道總體的規(guī)模，無法判斷樣本的代表性。有這種方法調(diào)查的結(jié)果，只能作為研究整體的參考，不能把樣本調(diào)查的結(jié)論推及總體，有局限性。研究者多采用隨機(jī)抽樣的方法?！　￡U述當(dāng)前我國青少年社會化失誤所產(chǎn)生的犯罪現(xiàn)象的原因?！　〈鸢福呵嗌倌攴缸锸且环N社會病態(tài)，主要源于特定的社會歷史背景和社會環(huán)境。在這種特定的環(huán)境和背景下不一定都會犯罪，只有在這種條件下才可能有出現(xiàn)社會化過程失當(dāng)?shù)娜恕，F(xiàn)在和將來，我國在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，對于正在成長中的青少年來說，面臨著一些不利于他們社會化的條件和因素：例如：轉(zhuǎn)型期，尚未理順的社會價(jià)值觀念體系、社會規(guī)范體系，會影響或干擾他們的心理成長和思想成長。象現(xiàn)在許多人，在社會環(huán)境的影響下，過分強(qiáng)調(diào)自我，個性，（在思想、行為、利益分配等方面，我行我素）而忽略了與社會、與群體、與他人的相互協(xié)調(diào)，造成矛盾或沖突。當(dāng)前的社會轉(zhuǎn)型，面臨著政治、經(jīng)濟(jì)的改革，觀念的沖突、規(guī)范的沖突不可避免，這對于社會化過程中的青少年的成長也是十分不利的（例如，一段時間，青少年的理想和追求出現(xiàn)誤區(qū)，忽略人生的遠(yuǎn)大理想，以為金錢至上。追求短期效應(yīng)，個人利益至上）。我國目前仍是一個發(fā)展中國家，生活的貧窮與欲望的上升，成為影響社會犯罪率的直接或間接原因。據(jù)調(diào)查，我國現(xiàn)在，犯罪年齡趨于小化，犯罪手段更趨于惡劣、殘忍。十幾歲的孩子，可以因?yàn)橐粋€足球把人殺死。十幾歲的孩子就可以形成很有組織的犯罪團(tuán)伙，等等，這些事實(shí)不得不讓人們深思。因此，社會的轉(zhuǎn)型必然會影響到正在社會化過程中的青少年，這個問題必須引起高度的重視，否則，我們可能會因?yàn)樯鐣霓D(zhuǎn)型而犧牲一代人，這是一個慘重的代價(jià)。　　什么是代差？結(jié)合實(shí)際闡述代差給社會帶來的影響。　　答案：代差也有人稱為代溝，是指兩代人之間在思想、價(jià)值觀念、生活態(tài)度以及興趣、愛好等方面的差別。從社會學(xué)意義上理解，代差反映的是在兩代人生活的這個時代里，整個社會結(jié)構(gòu)、社會生活的變化速度和程度，也反映出兩代人在社會化各階段上的差異。整個社會系統(tǒng)變化越迅速、越深刻，那么兩代人在各自的社會化中所形成的個人信念、個性、價(jià)值觀念、行為方式等等的差異也就越大、越寬。在社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，整個社會系統(tǒng)正在經(jīng)歷著急劇而深刻的整體性的結(jié)構(gòu)變化，同時帶動社會的規(guī)范體系、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為方式也發(fā)生令人驚心觸目的變化。這一切導(dǎo)致廣大社會成員，特別是新、老兩代人之間的思想觀念、興趣愛好、行為方式等等方面的差異對立和沖突。一個社會如果對此沒有一個正確的認(rèn)識的話，就不能有意識地加以調(diào)適，必然造成親子之間、家庭成員之間、甚至兩代人之間的沖突，引起種種社會問題。對其加以解決，以避免造成更大的社會矛盾和社會沖突，就必須要有一個客觀的認(rèn)識。首先，我們認(rèn)識到代差在各個時代、各個社會中是客觀存在的。因?yàn)樯鐣前l(fā)展的，有發(fā)展就有變化，有變化，就有差異。其次，對代差的性質(zhì)要做具體的分析。不能一概否定老的、舊的、傳統(tǒng)的，要客觀、理性的分析、理解。第三，不同社會、不同社會歷史條件下，對不同的代差狀況也要采取不同對策。如何控制或引導(dǎo)由代差引發(fā)的問題或矛盾，最終要以能否達(dá)到社會的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展為基準(zhǔn)。因此，我們要正視它的存在，充分認(rèn)識到它在社會發(fā)展中的積極作用?！　∧阏J(rèn)為成功的角色扮演者應(yīng)該具備什么樣的條件？為什么？　　答案：社會上沒有一個人是不承擔(dān)一些社會角色的。當(dāng)他具備了充當(dāng)某種角色的條件時，就會去承擔(dān)這個角色，并按照這個角色要求的行為規(guī)范去活動，這就是我們說的角色扮演。一個成功的角色扮演者需要處理好以下幾個方面的問題：　?。?）社會角色的確定。　　在角色扮演中，首要的任務(wù)是角色確定，也就是說，我是誰，我在社會中到底充當(dāng)著什么樣的角色。如果搞不清楚我是誰，我在社會中到底充當(dāng)著什么樣的角色的話，那么你就不可能去扮演好這個角色。每個人在社會中隨時都面臨著這個問題，即我是誰？角色確定不當(dāng)，就會出現(xiàn)角色扮演的失誤。其表現(xiàn)為不能勝任角色、不能承擔(dān)合適的角色、選擇了不適當(dāng)?shù)慕巧?。　?。?）社會角色的表現(xiàn)　　人們在確定了所要擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧螅苯用媾R的一個問題就是怎樣把這個角色表現(xiàn)出來。這需要如下一系列環(huán)節(jié)：首先，道具、布景的設(shè)計(jì)、安排對角色的成功表現(xiàn)起著重要作用；其次，一個成功的角色要有合適的衣著、儀表和言談舉止；最后，角色的臺前、臺后表現(xiàn)要與社會角色表現(xiàn)上相互配合。　?。?）社會角色的扮演　　以上都是從靜態(tài)角度來說的，而一個成功的角色扮演還表現(xiàn)在一個動態(tài)的過程。角色扮演通常要經(jīng)歷三個階段：首先是對角色的期望。人們在承擔(dān)某種角色時，首先遇到的是社會或他人對這個角色的期待。只有較好地把握住角色的期待，才能按照角色期待扮演好這個角色。其次是對角色的領(lǐng)悟。人們對角色的扮演雖然受社會期望的影響，但是在更大程度上是他們自己對角色的認(rèn)識、理解，即對角色的領(lǐng)悟。只有充分理解好自己的角色，對于一個角色扮演的評判標(biāo)準(zhǔn)，以社會的評判為準(zhǔn)的，而不以個人的評判為準(zhǔn)，才能很好地扮演這一角色。最后，對角色的實(shí)踐。對角色的實(shí)踐是角色領(lǐng)悟的進(jìn)一步發(fā)展，是在個人實(shí)際行動中表現(xiàn)出來的角色。在很多情況下，對角色的領(lǐng)悟與實(shí)踐是一致的。在角色實(shí)踐中，也常常出現(xiàn)角色的建設(shè)，就是在一些沒有預(yù)料的情況下，角色扮演者靈活地創(chuàng)造出了適時的角色扮演，這是在社會轉(zhuǎn)型、變化發(fā)展中需要的一種角色扮演，有助于角色的成功扮演。18