【正文】 私”而已。一個(gè)共產(chǎn)黨員如果丟棄了為人民服務(wù)的宗旨，那他就背離了共產(chǎn)黨員最本質(zhì)的東西，就不配做一個(gè)共產(chǎn)黨員。正如古人所說(shuō)：“人之大節(jié)一虧，百事涂地?！庇心敲匆恍┕伯a(chǎn)黨員，說(shuō)得冠冕堂皇，但在行動(dòng)上卻離題千里。他們私欲膨脹，變貪了；紙醉金迷，變花了。他們的精神世界荒蕪了，長(zhǎng)了雜草甚至毒草。他們口頭上說(shuō)為人民服務(wù)，實(shí)際上在為自己謀私利。他們“寸官必爭(zhēng)”。有權(quán)者賣官，無(wú)權(quán)者買官，有了權(quán)力不是用來(lái)為人民服務(wù)，而是進(jìn)行權(quán)力尋租，大撈自己的好處。所以有識(shí)者呼吁，治國(guó)必須治吏，而治吏必須樹(shù)“官德”，樹(shù)“官德”最主要的就是“戰(zhàn)時(shí)忘死，平時(shí)忘我”。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，如果做不到這“兩忘”，就等于失去了黨魂。現(xiàn)在還有一種現(xiàn)象也值得我們注意，這就是黨內(nèi)潛藏著的一種錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向。清末著名思想家唐甄，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的侈靡現(xiàn)象，曾揭露過(guò)一種是非顛倒的社會(huì)輿論。他說(shuō)過(guò)，他所生活的時(shí)代，許多人對(duì)性好侈靡之官“謂之能吏，市人慕之，鄉(xiāng)黨尊之，教子弟者勸之；有為吏而廉者，出無(wú)輿，食無(wú)肉，衣無(wú)裘，謂之無(wú)能，市人賤之，鄉(xiāng)黨笑之，教子弟者戒之”。這樣一種是非的顛倒，無(wú)異于對(duì)侈靡和貪黷的鼓勵(lì)和慫恿。（《清經(jīng)世文編》，轉(zhuǎn)引自2月28日《光明日?qǐng)?bào)》李文?！冻廾液拓潪^》）現(xiàn)在我們黨內(nèi)也有類似的現(xiàn)象，有那么一些黨員，不以為人民服務(wù)為榮，而對(duì)貪污受賄者、溜須拍馬者、行賄索賄者、跑官買官者、賣權(quán)賣官者、權(quán)力尋租者、當(dāng)官混日子者等等惡劣行徑，不反感不抵制，不揭露不斗爭(zhēng)，甚至用贊揚(yáng)的目光，羨慕追求，競(jìng)相效法，于是就出現(xiàn)了同一個(gè)職位“前‘腐’后繼”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象也是黨性的重要體現(xiàn)，它不僅腐蝕著黨員的靈魂，而且也腐蝕著黨的肌體。由此可見(jiàn)，為人民服務(wù)是我們黨的性質(zhì)中最本質(zhì)、最核心的東西，是維系黨的生命的靈魂。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》這篇重要講話中，將其概括為“完全”、“徹底”地為人民服務(wù)，胡錦濤同志根據(jù)新的形勢(shì)，將其歸納為“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。中國(guó)共產(chǎn)黨積八十五年之經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論在什么形勢(shì)下，無(wú)論承擔(dān)什么樣的具體使命，其著眼點(diǎn)都是為人民服務(wù)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是其長(zhǎng)盛不衰、永遠(yuǎn)立于不敗之地的奧秘所在。挪威劇作家易卜生說(shuō)：“人的靈魂表現(xiàn)在他的事業(yè)上?！睂?duì)一個(gè)人如此，對(duì)一個(gè)黨又何嘗不是如此。佛經(jīng)上有句話叫做“無(wú)欲則剛”?！坝斌w現(xiàn)著一種世界觀人生觀，一種生活標(biāo)準(zhǔn)，一種人生理想。林則徐任兩廣總督查禁鴉片時(shí)，曾在自己的府衙寫(xiě)有一副自警聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！边@既是對(duì)壯麗山河的贊美，也是對(duì)人的寬廣胸懷的比喻。當(dāng)年左宗棠戍守新疆時(shí)，途中經(jīng)過(guò)已被免職的林則徐的家，林則徐將此副自警聯(lián)送給左宗棠以示勉勵(lì)。封建時(shí)代的官吏尚且有如此胸懷，難道我們共產(chǎn)黨人不更應(yīng)該以此作為座右銘嗎！魂兮，歸來(lái)！讓我們牢記為人民服務(wù)的宗旨，牢記胡錦濤同志的話：從“立黨為公，執(zhí)政為民”的要求出發(fā)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和關(guān)心群眾生活有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，扎扎實(shí)實(shí)地為人民辦好事辦實(shí)事辦難事，做一位名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。總書(shū)記同志4日看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。兩會(huì)人大代表、政協(xié)委員對(duì)這一重要論述的熱烈反響表明，廣大人民群眾急切盼望樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣。以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，為我國(guó)公民道德建設(shè)樹(shù)起了新的標(biāo)桿，將對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)總體良好，“十一五”規(guī)劃綱要描繪的美好生活藍(lán)圖，讓人民群眾滿懷喜悅和期待。但是，社會(huì)生活中也存在一些不健康、不文明現(xiàn)象，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義在一些人中還有市場(chǎng)，少數(shù)人思想混亂，道德缺失，是非、善惡、美丑混淆。這些問(wèn)題的出現(xiàn)和蔓延，對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊，損害了社會(huì)風(fēng)氣，也影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展，人民群眾對(duì)此強(qiáng)烈不滿。一個(gè)社會(huì)要全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)進(jìn)行。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。公民的思想道德建設(shè)，必須以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)。是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定?！鞍藰s八恥”的重要論述，為我們?cè)诋?dāng)前形勢(shì)下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新要求，將在推進(jìn)公民道德建設(shè)中發(fā)揮積極作用?！笆晃濉币?guī)劃綱要草案明確指出了未來(lái)五年我國(guó)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)特別是思想道德建設(shè)的主要目標(biāo)，結(jié)合總書(shū)記同志在今年兩會(huì)一開(kāi)始就作出的樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，我們倍感當(dāng)前加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)的必要性和緊迫性。我們要把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，著力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。要采取各種方式、通過(guò)多種途徑，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，為順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的宏偉目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力?？倳?shū)記提出的“八榮八恥”是在新形勢(shì)下，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，是社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，是中華民族美德和時(shí)代精神的結(jié)合，它涵蓋了如何對(duì)待祖國(guó)、人民、科學(xué)、勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信、法紀(jì)、奮斗等當(dāng)今社會(huì)生活的主要問(wèn)題，具有重要的社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)意義，應(yīng)當(dāng)成為全社會(huì)人們生活的“座右銘”。我國(guó)具有優(yōu)良的道德教育傳統(tǒng)，并在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中形成了“示人”與“律己”兩種最根本、最重要的教育方法。所謂示人，就是用優(yōu)秀的道德理念教育國(guó)人，教育后人；所謂律己，就是用優(yōu)秀的道德理念要求和約束自己。如果作個(gè)比較，“律己”往往比“示人”更直接、更重要。因?yàn)橹挥邢取奥杉骸?，才可能把自己真正地“武裝”起來(lái)，使時(shí)代的優(yōu)秀道德理念成為自己的道德觀；也只有通過(guò)“律己”，先使自己的言行符合優(yōu)秀的道德要求，才能給別人作出榜樣，尤其給下一代作出榜樣，使“示人”因?yàn)椤吧斫獭钡淖饔枚姓鞣?。因此，今天我們要認(rèn)真落實(shí)總書(shū)記提出的“八榮八恥”，必須以“律己”為先，通過(guò)“律己”而提高全民的道德水平，進(jìn)而提升社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平，實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧社會(huì)的奮斗目標(biāo)。用“八榮八恥”律己的前提是知“榮恥”，這就不僅要求人們認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解、掌握“八榮八恥”的科學(xué)內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，同時(shí)要把“八榮八恥”作為基本的是非標(biāo)準(zhǔn)，分清社會(huì)生活中具體的“榮”與“恥”。坦率地講，現(xiàn)實(shí)生活中的一些人已經(jīng)辨不清什么是“榮”，什么是“恥”了，以恥為榮的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。因此，知“榮恥”的學(xué)習(xí)還有必要伴著反思，乃至反省，并要改善心理狀況，使人們遇“榮”而高興；遇“恥”而不恥。如果遇到恥辱都不臉紅，就談不上知“榮恥”了。用“八榮八恥”律己，最重要的是要踐行之，即把它作為自己行為的指導(dǎo)原則?！鞍藰s八恥”是道德觀，而道德問(wèn)題又往往存在于具體的社會(huì)生活之中。因此，人們要用“八榮八恥”律己，就必須從每一天每一時(shí)做起，從每一件小事做起。實(shí)踐一再證明，優(yōu)秀的道德必定是一種良性的約束。因此，踐行“八榮八恥”，要求人們終止、防止、制止不道德的言行，同時(shí)使自己的行為道德起來(lái)。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，就可能使自己從“必然王國(guó)走向自由王國(guó)”，即養(yǎng)成良好的道德自覺(jué)和道德習(xí)慣。如果大家都這么做了，“八榮八恥”就會(huì)在人們心中筑起堅(jiān)不可摧的道德“長(zhǎng)城”。第五篇：社會(huì)主義榮辱觀教育先進(jìn)典型材料**市把抓好社會(huì)主義榮辱觀教育作為深入開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要內(nèi)容，堅(jiān)持做到“四個(gè)結(jié)合”，即社會(huì)主義榮辱觀教育與繼續(xù)打好“**快富”攻堅(jiān)戰(zhàn)相結(jié)合、與加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合、與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合、與加大為群眾服務(wù)力度相結(jié)合，使社會(huì)主義榮辱觀教育和黨員先進(jìn)性教育實(shí)現(xiàn)了兩促進(jìn)。[本文出自中國(guó)范例網(wǎng)]開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，這個(gè)市的宣傳部門充分發(fā)揮主渠道作用，向全市黨員干部發(fā)出號(hào)召，希望大家認(rèn)真踐行“八榮八恥”，每個(gè)黨員不僅要緊密聯(lián)系本職崗位的實(shí)際，貫徹黨的宗旨，而且在社會(huì)生活中要嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者；要把學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀同學(xué)習(xí)黨章緊密結(jié)合起來(lái)、同先進(jìn)性教育結(jié)合起來(lái)，深入推進(jìn)思想整改，進(jìn)一步查找在理想信念、群眾觀念、遵守紀(jì)律、發(fā)揮作用等方面存在的突出問(wèn)題，完善并落實(shí)好整改方案和整改措施。全市各級(jí)黨組織廣泛開(kāi)展了以愛(ài)國(guó)主義教育、廉政警示教育、學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)典型為主要內(nèi)容的系列教育活動(dòng)，以革命烈士陵園和民族志士常隆基紀(jì)念地為教育基地，先后組織全市廣大黨員干部、社區(qū)黨員群眾共計(jì)3000多人次，分別開(kāi)展了祭掃烈士墓、重溫入黨誓詞等活動(dòng)；通過(guò)召開(kāi)報(bào)告會(huì)、觀看主旋律報(bào)告電影《信天游》等形式對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育。他們把典型引路作為推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)深入開(kāi)展的一項(xiàng)重要措施，成立了**市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀公仆先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)，在全市各鎮(zhèn)進(jìn)行巡回宣講，他們的先進(jìn)事跡激勵(lì)了廣大黨員干部學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、超先進(jìn)的決心和熱情。開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，這個(gè)市把轉(zhuǎn)變黨員干部工作作風(fēng)作為重點(diǎn)，各級(jí)黨組織開(kāi)展了形式多樣的主題實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)和帶動(dòng)廣大黨員主動(dòng)深入基層、服務(wù)群眾，進(jìn)一步密切了黨群干群關(guān)系。全市啟動(dòng)了困難黨員“曙光工程”，市委常委率先垂范，與貧困黨員結(jié)成幫扶對(duì)子，深入家中了解情況，解決實(shí)際困難，提供就業(yè)門路。全市參與扶貧濟(jì)困送溫暖活動(dòng)的黨員達(dá)4000多人次。全市有170名黨員與困難群眾結(jié)成幫扶對(duì)子213個(gè)，幫助困難群眾排憂解難1324件。宏勝鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展“四聯(lián)系活動(dòng)”，即每人幫扶聯(lián)系一個(gè)鎮(zhèn)直部門、一個(gè)村、一個(gè)困難老黨員和一個(gè)學(xué)生，幫助其理清發(fā)展思路，解決實(shí)際困難，為群眾辦好事、實(shí)事150多件。電業(yè)黨委針對(duì)煙農(nóng)在烤煙生產(chǎn)中的用電難題，采取煙農(nóng)出一部分、電業(yè)局補(bǔ)一部分的出資方式，為向陽(yáng)川鎮(zhèn)福安村的75個(gè)烤煙房架電線，立電桿44根，為煙農(nóng)增收創(chuàng)造了有利條件。中心醫(yī)院在全院深入開(kāi)展以“轉(zhuǎn)變服務(wù)態(tài)度、提倡廉潔行醫(yī)、提高醫(yī)療水平、嚴(yán)守操作規(guī)程”為內(nèi)容的患者滿意優(yōu)質(zhì)服務(wù)標(biāo)兵評(píng)選活動(dòng)，重新修訂了院規(guī)，增加和修改醫(yī)療管理制度17條、行政管理制度15條，先后組織8名醫(yī)務(wù)人員到鎮(zhèn)義診，深入農(nóng)戶家中送醫(yī)送藥。上街基鎮(zhèn)在全鎮(zhèn)實(shí)行了“一線工作制”，做到“干部在一線工作、問(wèn)題在一線解決、作風(fēng)在一線轉(zhuǎn)變、經(jīng)驗(yàn)在一線總結(jié)”。在社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)中，**強(qiáng)化了對(duì)基層軟弱渙散黨支部的整頓，使基層黨支部的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力不斷增強(qiáng)。通過(guò)整頓軟弱渙散的黨組織，使24個(gè)工作不夠得力的基層黨組織得到轉(zhuǎn)化。在社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)中，**各級(jí)黨組織堅(jiān)持把抓好整改作為教育活動(dòng)取得實(shí)效和群眾滿意的關(guān)鍵，結(jié)合先進(jìn)性教育活動(dòng)，共確定整改問(wèn)題1128個(gè)，對(duì)739個(gè)近期整改問(wèn)題進(jìn)行了整改，對(duì)389個(gè)中長(zhǎng)期整改問(wèn)題制定了整改方案，落實(shí)了整改責(zé)任人和整改時(shí)限。各單位圍繞發(fā)展抓整改，使一大批突出問(wèn)題得到有效解決，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。建設(shè)黨委開(kāi)展了“心系群眾、關(guān)愛(ài)黨員、服務(wù)基層”活動(dòng)，全體職工自發(fā)捐款7萬(wàn)元，修建了兩條巷路，解決了周圍居民出行難問(wèn)題。二龍山鎮(zhèn)黨委以“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)為載體，切實(shí)抓好完成鎮(zhèn)區(qū)自來(lái)水工程、整治原新建鄉(xiāng)所在地環(huán)境衛(wèi)生和社會(huì)治安工作、解決三勝村出行難問(wèn)題、開(kāi)發(fā)中學(xué)教師住宅工程等4件“利民工程”。大榆樹(shù)鎮(zhèn)黨委堅(jiān)持群眾利益無(wú)小事的整改原則，廣泛征求、精心梳理，重點(diǎn)解決了群眾就醫(yī)難、貧困學(xué)生讀書(shū)難、職工群眾出行難、特殊村屯吃水難等生產(chǎn)生活中的難題，5000余人受益。