【正文】 私”而已。一個(gè)共產(chǎn)黨員如果丟棄了為人民服務(wù)的宗旨，那他就背離了共產(chǎn)黨員最本質(zhì)的東西，就不配做一個(gè)共產(chǎn)黨員。正如古人所說：“人之大節(jié)一虧，百事涂地?！庇心敲匆恍┕伯a(chǎn)黨員，說得冠冕堂皇，但在行動上卻離題千里。他們私欲膨脹，變貪了；紙醉金迷，變花了。他們的精神世界荒蕪了，長了雜草甚至毒草。他們口頭上說為人民服務(wù)，實(shí)際上在為自己謀私利。他們“寸官必爭”。有權(quán)者賣官，無權(quán)者買官，有了權(quán)力不是用來為人民服務(wù)，而是進(jìn)行權(quán)力尋租，大撈自己的好處。所以有識者呼吁，治國必須治吏，而治吏必須樹“官德”，樹“官德”最主要的就是“戰(zhàn)時(shí)忘死，平時(shí)忘我”。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，如果做不到這“兩忘”，就等于失去了黨魂。現(xiàn)在還有一種現(xiàn)象也值得我們注意，這就是黨內(nèi)潛藏著的一種錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向。清末著名思想家唐甄，針對當(dāng)時(shí)社會的侈靡現(xiàn)象，曾揭露過一種是非顛倒的社會輿論。他說過，他所生活的時(shí)代，許多人對性好侈靡之官“謂之能吏，市人慕之，鄉(xiāng)黨尊之，教子弟者勸之；有為吏而廉者，出無輿，食無肉，衣無裘，謂之無能，市人賤之，鄉(xiāng)黨笑之，教子弟者戒之”。這樣一種是非的顛倒，無異于對侈靡和貪黷的鼓勵(lì)和慫恿。（《清經(jīng)世文編》，轉(zhuǎn)引自2月28日《光明日報(bào)》李文?！冻廾液拓潪^》）現(xiàn)在我們黨內(nèi)也有類似的現(xiàn)象，有那么一些黨員，不以為人民服務(wù)為榮，而對貪污受賄者、溜須拍馬者、行賄索賄者、跑官買官者、賣權(quán)賣官者、權(quán)力尋租者、當(dāng)官混日子者等等惡劣行徑，不反感不抵制，不揭露不斗爭，甚至用贊揚(yáng)的目光，羨慕追求，競相效法，于是就出現(xiàn)了同一個(gè)職位“前‘腐’后繼”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象也是黨性的重要體現(xiàn)，它不僅腐蝕著黨員的靈魂，而且也腐蝕著黨的肌體。由此可見，為人民服務(wù)是我們黨的性質(zhì)中最本質(zhì)、最核心的東西，是維系黨的生命的靈魂。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》這篇重要講話中，將其概括為“完全”、“徹底”地為人民服務(wù)，胡錦濤同志根據(jù)新的形勢，將其歸納為“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。中國共產(chǎn)黨積八十五年之經(jīng)驗(yàn)，無論在什么形勢下，無論承擔(dān)什么樣的具體使命，其著眼點(diǎn)都是為人民服務(wù)。這是中國共產(chǎn)黨人的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是其長盛不衰、永遠(yuǎn)立于不敗之地的奧秘所在。挪威劇作家易卜生說：“人的靈魂表現(xiàn)在他的事業(yè)上?！睂σ粋€(gè)人如此，對一個(gè)黨又何嘗不是如此。佛經(jīng)上有句話叫做“無欲則剛”?！坝斌w現(xiàn)著一種世界觀人生觀，一種生活標(biāo)準(zhǔn)，一種人生理想。林則徐任兩廣總督查禁鴉片時(shí)，曾在自己的府衙寫有一副自警聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！边@既是對壯麗山河的贊美，也是對人的寬廣胸懷的比喻。當(dāng)年左宗棠戍守新疆時(shí)，途中經(jīng)過已被免職的林則徐的家，林則徐將此副自警聯(lián)送給左宗棠以示勉勵(lì)。封建時(shí)代的官吏尚且有如此胸懷，難道我們共產(chǎn)黨人不更應(yīng)該以此作為座右銘嗎！魂兮，歸來！讓我們牢記為人民服務(wù)的宗旨，牢記胡錦濤同志的話：從“立黨為公，執(zhí)政為民”的要求出發(fā)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和關(guān)心群眾生活有機(jī)統(tǒng)一起來，從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，扎扎實(shí)實(shí)地為人民辦好事辦實(shí)事辦難事，做一位名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員?？倳浲?日看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時(shí)提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。兩會人大代表、政協(xié)委員對這一重要論述的熱烈反響表明，廣大人民群眾急切盼望樹立良好的社會風(fēng)氣。以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿，將對加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的形勢總體良好，“十一五”規(guī)劃綱要描繪的美好生活藍(lán)圖，讓人民群眾滿懷喜悅和期待。但是，社會生活中也存在一些不健康、不文明現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義在一些人中還有市場，少數(shù)人思想混亂，道德缺失，是非、善惡、美丑混淆。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風(fēng)氣，也影響了經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展，人民群眾對此強(qiáng)烈不滿。一個(gè)社會要全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)進(jìn)行。社會風(fēng)氣的好壞，是社會文明程度的重要標(biāo)志。公民的思想道德建設(shè)，必須以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)。是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場堅(jiān)定?！鞍藰s八恥”的重要論述，為我們在當(dāng)前形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新要求，將在推進(jìn)公民道德建設(shè)中發(fā)揮積極作用。“十一五”規(guī)劃綱要草案明確指出了未來五年我國加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)特別是思想道德建設(shè)的主要目標(biāo)，結(jié)合總書記同志在今年兩會一開始就作出的樹立社會主義榮辱觀的重要論述，我們倍感當(dāng)前加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)的必要性和緊迫性。我們要把發(fā)展社會主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，著力加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。要采取各種方式、通過多種途徑，在全社會大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展，為順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的宏偉目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神動力?？倳浱岢龅摹鞍藰s八恥”是在新形勢下，對社會主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，是社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，是中華民族美德和時(shí)代精神的結(jié)合，它涵蓋了如何對待祖國、人民、科學(xué)、勞動、團(tuán)結(jié)、誠信、法紀(jì)、奮斗等當(dāng)今社會生活的主要問題，具有重要的社會實(shí)踐指導(dǎo)意義，應(yīng)當(dāng)成為全社會人們生活的“座右銘”。我國具有優(yōu)良的道德教育傳統(tǒng)，并在長期的教育實(shí)踐中形成了“示人”與“律己”兩種最根本、最重要的教育方法。所謂示人，就是用優(yōu)秀的道德理念教育國人，教育后人；所謂律己，就是用優(yōu)秀的道德理念要求和約束自己。如果作個(gè)比較，“律己”往往比“示人”更直接、更重要。因?yàn)橹挥邢取奥杉骸?，才可能把自己真正地“武裝”起來，使時(shí)代的優(yōu)秀道德理念成為自己的道德觀；也只有通過“律己”，先使自己的言行符合優(yōu)秀的道德要求，才能給別人作出榜樣，尤其給下一代作出榜樣，使“示人”因?yàn)椤吧斫獭钡淖饔枚姓鞣?。因此，今天我們要認(rèn)真落實(shí)總書記提出的“八榮八恥”，必須以“律己”為先，通過“律己”而提高全民的道德水平，進(jìn)而提升社會主義精神文明建設(shè)的水平，實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧社會的奮斗目標(biāo)。用“八榮八恥”律己的前提是知“榮恥”，這就不僅要求人們認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解、掌握“八榮八恥”的科學(xué)內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，同時(shí)要把“八榮八恥”作為基本的是非標(biāo)準(zhǔn)，分清社會生活中具體的“榮”與“恥”。坦率地講，現(xiàn)實(shí)生活中的一些人已經(jīng)辨不清什么是“榮”，什么是“恥”了，以恥為榮的現(xiàn)象屢見不鮮。因此，知“榮恥”的學(xué)習(xí)還有必要伴著反思，乃至反省，并要改善心理狀況，使人們遇“榮”而高興；遇“恥”而不恥。如果遇到恥辱都不臉紅，就談不上知“榮恥”了。用“八榮八恥”律己，最重要的是要踐行之，即把它作為自己行為的指導(dǎo)原則。“八榮八恥”是道德觀，而道德問題又往往存在于具體的社會生活之中。因此，人們要用“八榮八恥”律己，就必須從每一天每一時(shí)做起，從每一件小事做起。實(shí)踐一再證明，優(yōu)秀的道德必定是一種良性的約束。因此，踐行“八榮八恥”，要求人們終止、防止、制止不道德的言行，同時(shí)使自己的行為道德起來。這樣長期堅(jiān)持下去，就可能使自己從“必然王國走向自由王國”，即養(yǎng)成良好的道德自覺和道德習(xí)慣。如果大家都這么做了，“八榮八恥”就會在人們心中筑起堅(jiān)不可摧的道德“長城”。第五篇：社會主義榮辱觀教育先進(jìn)典型材料**市把抓好社會主義榮辱觀教育作為深入開展先進(jìn)性教育活動的重要內(nèi)容，堅(jiān)持做到“四個(gè)結(jié)合”，即社會主義榮辱觀教育與繼續(xù)打好“**快富”攻堅(jiān)戰(zhàn)相結(jié)合、與加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合、與社會主義新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合、與加大為群眾服務(wù)力度相結(jié)合，使社會主義榮辱觀教育和黨員先進(jìn)性教育實(shí)現(xiàn)了兩促進(jìn)。[本文出自中國范例網(wǎng)]開展社會主義榮辱觀教育，這個(gè)市的宣傳部門充分發(fā)揮主渠道作用，向全市黨員干部發(fā)出號召，希望大家認(rèn)真踐行“八榮八恥”，每個(gè)黨員不僅要緊密聯(lián)系本職崗位的實(shí)際，貫徹黨的宗旨，而且在社會生活中要嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者；要把學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀同學(xué)習(xí)黨章緊密結(jié)合起來、同先進(jìn)性教育結(jié)合起來，深入推進(jìn)思想整改，進(jìn)一步查找在理想信念、群眾觀念、遵守紀(jì)律、發(fā)揮作用等方面存在的突出問題，完善并落實(shí)好整改方案和整改措施。全市各級黨組織廣泛開展了以愛國主義教育、廉政警示教育、學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)典型為主要內(nèi)容的系列教育活動，以革命烈士陵園和民族志士常隆基紀(jì)念地為教育基地，先后組織全市廣大黨員干部、社區(qū)黨員群眾共計(jì)3000多人次，分別開展了祭掃烈士墓、重溫入黨誓詞等活動；通過召開報(bào)告會、觀看主旋律報(bào)告電影《信天游》等形式對廣大黨員干部進(jìn)行社會主義榮辱觀教育。他們把典型引路作為推動社會主義榮辱觀教育活動深入開展的一項(xiàng)重要措施，成立了**市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀公仆先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)，在全市各鎮(zhèn)進(jìn)行巡回宣講，他們的先進(jìn)事跡激勵(lì)了廣大黨員干部學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、超先進(jìn)的決心和熱情。開展社會主義榮辱觀教育，這個(gè)市把轉(zhuǎn)變黨員干部工作作風(fēng)作為重點(diǎn)，各級黨組織開展了形式多樣的主題實(shí)踐活動，激發(fā)和帶動廣大黨員主動深入基層、服務(wù)群眾，進(jìn)一步密切了黨群干群關(guān)系。全市啟動了困難黨員“曙光工程”，市委常委率先垂范，與貧困黨員結(jié)成幫扶對子，深入家中了解情況，解決實(shí)際困難，提供就業(yè)門路。全市參與扶貧濟(jì)困送溫暖活動的黨員達(dá)4000多人次。全市有170名黨員與困難群眾結(jié)成幫扶對子213個(gè)，幫助困難群眾排憂解難1324件。宏勝鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo)干部開展“四聯(lián)系活動”，即每人幫扶聯(lián)系一個(gè)鎮(zhèn)直部門、一個(gè)村、一個(gè)困難老黨員和一個(gè)學(xué)生，幫助其理清發(fā)展思路，解決實(shí)際困難，為群眾辦好事、實(shí)事150多件。電業(yè)黨委針對煙農(nóng)在烤煙生產(chǎn)中的用電難題，采取煙農(nóng)出一部分、電業(yè)局補(bǔ)一部分的出資方式，為向陽川鎮(zhèn)福安村的75個(gè)烤煙房架電線，立電桿44根，為煙農(nóng)增收創(chuàng)造了有利條件。中心醫(yī)院在全院深入開展以“轉(zhuǎn)變服務(wù)態(tài)度、提倡廉潔行醫(yī)、提高醫(yī)療水平、嚴(yán)守操作規(guī)程”為內(nèi)容的患者滿意優(yōu)質(zhì)服務(wù)標(biāo)兵評選活動，重新修訂了院規(guī)，增加和修改醫(yī)療管理制度17條、行政管理制度15條，先后組織8名醫(yī)務(wù)人員到鎮(zhèn)義診，深入農(nóng)戶家中送醫(yī)送藥。上街基鎮(zhèn)在全鎮(zhèn)實(shí)行了“一線工作制”，做到“干部在一線工作、問題在一線解決、作風(fēng)在一線轉(zhuǎn)變、經(jīng)驗(yàn)在一線總結(jié)”。在社會主義榮辱觀教育活動中，**強(qiáng)化了對基層軟弱渙散黨支部的整頓，使基層黨支部的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力不斷增強(qiáng)。通過整頓軟弱渙散的黨組織，使24個(gè)工作不夠得力的基層黨組織得到轉(zhuǎn)化。在社會主義榮辱觀教育活動中，**各級黨組織堅(jiān)持把抓好整改作為教育活動取得實(shí)效和群眾滿意的關(guān)鍵，結(jié)合先進(jìn)性教育活動，共確定整改問題1128個(gè)，對739個(gè)近期整改問題進(jìn)行了整改，對389個(gè)中長期整改問題制定了整改方案，落實(shí)了整改責(zé)任人和整改時(shí)限。各單位圍繞發(fā)展抓整改，使一大批突出問題得到有效解決，經(jīng)濟(jì)和社會呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。建設(shè)黨委開展了“心系群眾、關(guān)愛黨員、服務(wù)基層”活動，全體職工自發(fā)捐款7萬元，修建了兩條巷路，解決了周圍居民出行難問題。二龍山鎮(zhèn)黨委以“知榮辱、樹新風(fēng)”活動為載體，切實(shí)抓好完成鎮(zhèn)區(qū)自來水工程、整治原新建鄉(xiāng)所在地環(huán)境衛(wèi)生和社會治安工作、解決三勝村出行難問題、開發(fā)中學(xué)教師住宅工程等4件“利民工程”。大榆樹鎮(zhèn)黨委堅(jiān)持群眾利益無小事的整改原則，廣泛征求、精心梳理，重點(diǎn)解決了群眾就醫(yī)難、貧困學(xué)生讀書難、職工群眾出行難、特殊村屯吃水難等生產(chǎn)生活中的難題，5000余人受益。