【正文】 社會大力宣傳和弘揚“解放思想、實事求是，緊跟時代、勇于創(chuàng)新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、求真務(wù)實，淡泊名利、無私奉獻”的時代精神，高揚社會主義先進文化建設(shè)大旗，使全社會的公民道德建設(shè)既體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映時代特點，始終充滿生機與活力。近年來我們在公民道德建設(shè)方面倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”20字公民基本道德規(guī)范，把弘揚民族精神和時代精神貫穿于國民教育全過程，貫穿于精神文明建設(shè)全過程，體現(xiàn)在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)各個環(huán)節(jié)。胡錦濤總書記強調(diào)“八榮八辱”的社會主義榮辱觀，就是要我們積極探索把民族精神和時代精神全面融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)各個方面的有效途徑和辦法，使黨員、干部和廣大群眾始終保持昂揚向上、開拓進取的精神狀態(tài)。倡導(dǎo)社會主義榮辱觀對當(dāng)代青少年具有特別重要的意義。胡錦濤總書記在談話中特別強調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。這既充分體現(xiàn)了以胡錦濤同志為總書記的黨中央對青少年一代的親切關(guān)懷和殷切期望，又指出了青少年樹立社會主義榮辱觀的重要性。“八榮八辱”是中國傳統(tǒng)文化價值的進一步發(fā)展，對于全社會，特別是青少年思想道德教育意義重大。青少年是國家、民族的未來，他們的素質(zhì)關(guān)系21世紀(jì)中國的命運，關(guān)系社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗，關(guān)系中華民族的興衰。看一個國家、民族的未來如何，關(guān)鍵是看現(xiàn)在的青少年的面貌。關(guān)心青少年健康成長是我們黨代表最廣大人民根本利益的一個重要方面。青少年的成長，不僅僅是青少年本身的問題，其背后是千家萬戶、億萬民眾，祖國未來。從這個意義上講，抓好青少年的社會主義榮辱觀教育，是辦人民滿意的教育，是全面提高青少年思想道德素質(zhì)的戰(zhàn)略舉措。“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展。一個時代有一個時代的精神風(fēng)尚。社會主義榮辱觀應(yīng)當(dāng)成為我們每個共產(chǎn)黨員和每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準(zhǔn)則。“八榮八恥”在全社會蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時代前列，領(lǐng)引時代風(fēng)尚，推動時代進步。第三篇：社會主義榮辱觀思想?yún)R報社會主義榮辱觀思想?yún)R報“八榮八恥”精神，自3月4日胡錦濤總書記在全國政協(xié)十屆四次會議上提出后，立即風(fēng)靡整個神州大地，迅速掀起了一股轟轟烈烈的學(xué)習(xí)熱潮。這一思想，之所以能夠引起全國人民積極響應(yīng)，關(guān)鍵是它適合時代發(fā)展潮流，及時而又精準(zhǔn)地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,是對中華民族傳統(tǒng)美德的高度凝練與升華。說心里話，以前在我的腦海里，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，感覺似乎離自己很遠，好像沒什么很實的東西讓我能夠抓得住。但通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，細細想來，完全不是這么回事兒?！鞍藰s八恥”精神，往大了說，它繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德，與社會主義時代精神實現(xiàn)了完美地結(jié)合，告訴了我們要建設(shè)一個什么樣的社會，要建設(shè)一個怎樣的國家；往小了說，它是在教育我們每位社會主義公民到底做一個什么樣的人，要有一個怎樣的世界觀、人生觀和價值觀。如果這次學(xué)習(xí)教育活動，把它任務(wù)化和教條化，那么就會流于形式，原創(chuàng)：，只有把它具體化、實踐化，真正落實到實際工作和生活之中，才能不斷激發(fā)崇高的精神追求，端正人們的道德取向，通過學(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)、立足本職崗位，努力報效國家。首先，學(xué)習(xí)“八榮八恥”，就要自尊、自重、自強、自立，做講道德，樹新風(fēng)的社會主義新人。“八榮八恥”為我們在當(dāng)前形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新要求，對人的素質(zhì)、品格、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任感提出了新的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們在認(rèn)識模糊、思想動搖、行動猶豫的時候，用這把尺量一量，用這桿秤稱一稱，心就會亮堂起來，真正做到辨明是非，不走歪路，不跌跟頭。目前，我國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，社會主義市場經(jīng)濟和與之相配套的法律政策尚不完善，現(xiàn)實社會確實存在一些違法亂紀(jì)和不道德的現(xiàn)象，對社會道德體系造成了很大的沖擊。但是，我們心中要確立一條根，那就是不論社會怎么發(fā)展也不能喪失起碼的道德底線和倫理準(zhǔn)則，人們不論怎樣自由也不能突破做人的底線。在道德領(lǐng)域，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。如同共產(chǎn)黨人一樣，它沒有自身階級的利益，只有最廣大人民群眾的利益，天職就是為人民服務(wù)，而我們醫(yī)務(wù)人員，天職就是救死扶傷、治病救人，發(fā)揚國際人道主義精神。我作為黨委宣傳口的一名普通黨員深有體會,醫(yī)院是社會的一個窗口行業(yè)，無論出現(xiàn)好事，還是壞事，都極容易成為社會的焦點，把握好了，可以因勢利導(dǎo)，突現(xiàn)人性優(yōu)點，弘揚社會正氣；把握不好，就有可能成為社會反面教材，給醫(yī)院甚至政府造成不可挽回的社會影響。這就對我提出了，比在其它崗位上工作的職工更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。既要有高超的業(yè)務(wù)能力，眼觀六路，耳聽八方，善于捕捉新聞線索，長于寫作撰稿分析，成為真正的“筆桿子”，又要有敏銳的政治嗅覺和高尚的人品、道德準(zhǔn)則。因此更應(yīng)該率先垂范、以身作則、嚴(yán)格自律，不但在思想上，更要在行動上牢固樹立“八榮八恥”的社會榮辱觀，堅持正確的輿論導(dǎo)向，樹新風(fēng)、揚正氣，而且要口誅筆伐，勇于同那些不健康的、不文明的現(xiàn)象作斗爭，真正做到以“八榮為榮”，以“八恥為恥”，做21世紀(jì)的社會主義新人，在踐行“八榮八恥”方面為群眾做出榜樣。其次、學(xué)習(xí)“八榮八恥”，關(guān)鍵是要落實到實際工作中去。“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，是理論與實踐的有機統(tǒng)一。一個人只有將自己的生命與人民群眾的利益緊密聯(lián)系到一起才有意義，才能體現(xiàn)人生價值。因此，必須結(jié)合自己的工作崗位和現(xiàn)實生活，不斷磨練自我，提升自我，充實自己的道德涵養(yǎng)，升華自己的精神氣質(zhì)。當(dāng)前，百姓看病難、看病貴是社會焦點和難點問題，狠抓醫(yī)藥購銷領(lǐng)域不正之風(fēng)又是衛(wèi)生行政工作的重中之重。所以在這樣一個關(guān)鍵時刻，我們醫(yī)務(wù)人員能不能嚴(yán)格要求，以身作則，能不能把患者的利益放在第一位，就成為了檢驗我們貫徹“八榮八恥”學(xué)習(xí)效果的嚴(yán)肅課題，在這個問題上決不能麻木不仁、在這場戰(zhàn)役上更不能敗下陣來，要像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞等同志那樣，克已奉公、無私奉獻、不忘宗旨、不辱使命，以自己的實際行動和工作業(yè)績交上一份滿意的答卷。以前在我思想上總有一個誤區(qū)，認(rèn)為“八榮八恥”特別是衛(wèi)生行業(yè)內(nèi)部的“八榮八恥”主要是針對中層以上管理者、臨床一線人員說的，原創(chuàng)：，而且還自認(rèn)為，只要刊發(fā)稿件為了真實可信多跑幾趟腿兒加以求證，趕寫材料搶時間多加幾次班就可以了，沒有過多的責(zé)任和義務(wù)。但實際恰恰相反，學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”精神從始至終都在扮演著重要角色，它是工作的一種方法，也是管理的一種手段。特別是在宣傳醫(yī)學(xué)科普知識，堅持科學(xué)精神，遵守職業(yè)道德，反對各種虛假醫(yī)療廣告，維護病人合法權(quán)益，維護科學(xué)的嚴(yán)肅性等方面都負有義不容辭的責(zé)任。只有把“八榮八恥”精神真正的融入到思想和行動，滲透到實際工作之中，才能做出有益于患者、有益于人民、有益于國家的事業(yè)來。最后，學(xué)習(xí)“八榮八恥”要與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來，不斷完善自身道德修養(yǎng)、構(gòu)建保持共產(chǎn)黨員先進性的長效機制。胡錦濤同志強調(diào)，貫徹“八榮八恥”重要思想關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，必須樹立與時俱進、長期培養(yǎng)、永遠保持的思想。作為一名黨員要保持和鞏固長期的先進性，確保在思想道德上有持續(xù)提高，有賴于經(jīng)常不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭，特別是與腐敗行為作持續(xù)的斗爭。“八榮八恥”實踐的主體是黨員，常言道“民眾看黨員”。在新的歷史條件下，要把踐行“八榮八恥”與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來，就要深入學(xué)習(xí)黨章，深入學(xué)習(xí)和體會“八榮八恥”的具體內(nèi)涵，胸懷全局、心系患者、奮發(fā)進取、開拓創(chuàng)新、立足崗位、無私奉獻，充分發(fā)揮先鋒模范作用。在工作中全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，從世界觀、人生觀、價值觀上進行自我剖析，大力宣揚將“以熱愛祖國為榮”體現(xiàn)在“以熱愛醫(yī)院為榮”，“以服務(wù)人民為榮”落實在“以服務(wù)患者為榮”的點滴小事中；從積極參與黨的一切活動、上好每一節(jié)黨課，認(rèn)真完成黨組織交辦的每一項任務(wù)作起，更好的發(fā)揮一名普通黨員的先鋒模范作用，在平凡的崗位上勤奮工作，以一流標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流業(yè)績，為我院的繁榮發(fā)展貢獻力量！謝謝大家。第四篇：社會主義榮辱觀教育一、學(xué)習(xí)時間：2011年4月二、學(xué)習(xí)方式：以科（廠）為單位進行學(xué)習(xí)三、學(xué)習(xí)內(nèi)容：《社會主義榮辱觀》的內(nèi)容黨的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”在中國特色社會主義共同理想中，構(gòu)建和諧社會的共同的價值追求具體表現(xiàn)為：在人改造自然的活動中追求人與自然的和諧相處和生態(tài)文明；在經(jīng)濟活動中是在勞動本位的基礎(chǔ)上追求效率、活力和全體人民群眾的共同富裕以及物質(zhì)文明；在政治活動中追求民主法治、政治文明；在文化活動中是追求真、善、美及其統(tǒng)一的先進文化和精神文明；在社會活動中是追求民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。從我國社會主義核心價值體系建設(shè)的角度看，黨的十六大政治報告所概括的中華民族精神具有歷史合理性和現(xiàn)實針對性。這就是：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神?！逼渲袗蹏髁x價值觀是民族價值觀的核心內(nèi)容。在愛國主義價值觀中，價值主體是中華民族、中華民族社會、中華民族人民；價值標(biāo)準(zhǔn)和評價標(biāo)準(zhǔn)是中華民族的生存和發(fā)展、根本利益和需要；價值目標(biāo)是中華民族的偉大復(fù)興；在當(dāng)代中國，價值目標(biāo)實現(xiàn)的基本途徑是走中國特色社會主義道路，由此實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這也是中華民族人民具有歷史必然性的價值路徑選擇。因此，以愛國主義為核心的民族價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內(nèi)容。第五篇：八榮八恥社會主義榮辱觀思想?yún)R報敬愛的黨組織：新時期共產(chǎn)黨員，新一代青年思想教育的主要內(nèi)容，不是短期行為，必須“常態(tài)化”。我們每一名共產(chǎn)黨員都要理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵，知榮明恥，尚榮拒恥，牢固樹立并努力近日，我部展開社會主義榮辱觀的教育活動，深受啟發(fā)。加強社會主義榮辱觀教育，是踐行社會主義榮辱觀，做遵守社會道德規(guī)范的楷模。[寫作幫手網(wǎng)文章://找范文,到寫作幫手網(wǎng)]胡總書記提出的“八榮八恥”，繼承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，又在新的歷史條件下賦予其新的內(nèi)涵。榮辱觀自古有之，歷代思想家都十分重視榮辱觀念，將其放到與人格同等重要的地位，提出了“不知榮辱乃不能成人”，“寧可毀人，不可毀譽”，“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等眾多格言警句。這是中華民族的寶貴思想財富。在不同的時代，榮辱觀的內(nèi)涵和體現(xiàn)也有不同。胡總書記提出的“八榮八恥”，在汲取我國傳統(tǒng)榮辱觀精華的基礎(chǔ)上，針對當(dāng)前社會存在的問題，提出了社會主義榮辱觀的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求，弘揚了中華民族傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了“依法治國”與“以德治國”的有機統(tǒng)一，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與時代精神相結(jié)合的產(chǎn)物。作為一名共產(chǎn)黨員，必須牢固樹立正確的榮辱觀。“八榮八恥”是每一名公民都應(yīng)遵循的基本道德準(zhǔn)則，以維護國家利益和人民利益為己任，牢記神圣職責(zé)和使命，樹立更高的道德標(biāo)準(zhǔn)和紀(jì)律要求。面對復(fù)雜多變的國際形式和繁重的工作，我們必須具有崇高的愛國主義情感，本著為民的歷年，繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，崇尚“八榮”，抵制“八恥”，踐行“站穩(wěn)立場，掌握政策，熟悉業(yè)務(wù)，嚴(yán)守紀(jì)律”的十六字方針，經(jīng)得起艱難險阻的考驗和糖衣炮彈的誘惑，兢兢業(yè)業(yè)作好本職工作。學(xué)習(xí)“八榮八恥”，要入腦入心，重在踐行。牢固樹立社會主義榮辱觀，不能只貼在墻上，掛在嘴上，要將“八榮八恥”銘記心間，讓它無時無刻在影響，規(guī)范自己。我要對照模范人物的先進事跡，對照自己的過去和現(xiàn)在的言行，對照新時期乘務(wù)工作的新要求，在日常工作和生活中明辨是非，善惡，美丑，明確該堅持什么，反對什么，該倡導(dǎo)什么，抵制什么。要從我做起，從現(xiàn)在做起，從自己的一言一行和身邊的一點一滴小事做起，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，不斷激發(fā)崇高精神追求，努力把自己培養(yǎng)成為政治素質(zhì)好，業(yè)務(wù)能力強，行為作風(fēng)硬，經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗的共產(chǎn)黨員，更好的為祖國建設(shè)和我們的事業(yè)服務(wù)。