【正文】 參看范曉《語(yǔ)法研究中意義和形式相結(jié)合的原則》，《語(yǔ)法研究和探索》四，北京大學(xué)出版社，1988年。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)體都包含有句法和語(yǔ)義，所以它是句法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的結(jié)合體。③關(guān)于靜態(tài)短語(yǔ)和動(dòng)態(tài)短語(yǔ)，可參看范曉《三個(gè)平面的語(yǔ)法觀》，第231－241頁(yè)，北京語(yǔ)言學(xué)院出版社1996年。期；《試論語(yǔ)境句和孤立句》，《第一屆中國(guó)語(yǔ)言文字國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文》（香港）。④關(guān)于孤立句和語(yǔ)境句的區(qū)分，請(qǐng)參看范曉《關(guān)于句子合語(yǔ)法或不合語(yǔ)法問(wèn)題》，《中國(guó)語(yǔ)文》1993年5期；《試論語(yǔ)境句和孤立句》，《第一屆中國(guó)語(yǔ)言文字國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文》（香港）。⑤參看趙元任《漢語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)法》（呂叔湘譯）第27頁(yè)，商務(wù)印書(shū)館，1979年。②⑤主要參考文獻(xiàn)（略）第四篇：東北師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文東北師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文：1紅樓夢(mèng)的寫(xiě)人藝術(shù) 2紅樓夢(mèng)的思想內(nèi)涵3 說(shuō)三國(guó)演義的思想傾向4水滸傳的思想傾向5西游記的思想主旨6論魯迅雜文的藝術(shù)風(fēng)格7論老舍的四世同堂8李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)特色9蘇軾散文的藝術(shù)成就，這些是部分題目，我感覺(jué)這些多少還懂點(diǎn)，你看看哪個(gè)好寫(xiě)，挑一個(gè)就行，5000字左右，劉老師有時(shí)間幫我寫(xiě)一下，然后用qq郵箱發(fā)過(guò)來(lái)，1月10號(hào)之前寫(xiě)好就行，萬(wàn)分感謝，有時(shí)間請(qǐng)你吃飯，拜托了第五篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文題《漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文題》選題范圍說(shuō)明1．所列選題均由北京大學(xué)中文系老師提出，涵蓋了中文專(zhuān)業(yè)各個(gè)學(xué)科；2．所列選題有的是具體題目，有的只是選題范圍，學(xué)生應(yīng)在此范圍內(nèi)確定具體題目，以利于形成觀點(diǎn)；3．專(zhuān)題寫(xiě)作教材中有論文范文，可作參考；4．畢業(yè)論文還有更具體安排。一、語(yǔ)言學(xué)方面對(duì)立原則和XX方言的音位互補(bǔ)原則和XX方言的音位說(shuō)漢語(yǔ)的音節(jié)說(shuō)同音詞說(shuō)同義詞說(shuō)漢語(yǔ)的詞類(lèi)劃分漢語(yǔ)的聯(lián)合式構(gòu)詞法（或偏正式、述補(bǔ)式等）遞歸性和漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)虛字和漢語(yǔ)的語(yǔ)法形式漢語(yǔ)的借詞二、現(xiàn)代漢語(yǔ)方面現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化問(wèn)題研究普通話語(yǔ)音研究XX作家（或作品）語(yǔ)言研究網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)研究句式（或句型）研究（選擇某些有特點(diǎn)的句式）現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究（選擇某些虛詞）現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義研究（選擇某類(lèi)詞）詞典釋義研究方言研究（某一方言某一方面的問(wèn)題）語(yǔ)文政策和語(yǔ)言規(guī)劃研究漢字和漢文化現(xiàn)代漢字學(xué)的研究?jī)?nèi)容限制和減少漢字字?jǐn)?shù)部件研究堅(jiān)持漢字簡(jiǎn)化的方向如何整理異體字如何整理異形詞規(guī)范漢字的研究漢字的前途“修辭與語(yǔ)境”淺談“修辭是一種創(chuàng)造性活動(dòng)”之我見(jiàn)我對(duì)“修辭主體的修養(yǎng)”的認(rèn)識(shí)我對(duì)“在社會(huì)的大課堂里學(xué)習(xí)修辭”的體會(huì)談詞語(yǔ)運(yùn)用要做到“準(zhǔn)確樸實(shí)”談詞語(yǔ)的“巧妙配合”談“成語(yǔ)的活用”談“疊用句”談“四音節(jié)語(yǔ)音段落”談“比喻”三、古代漢語(yǔ)方面對(duì)漢字性質(zhì)的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)音韻學(xué)的心得體會(huì)段玉裁《說(shuō)文解字注》對(duì)詞義引申的分析對(duì)確認(rèn)古漢語(yǔ)中詞的同義關(guān)系（或其他關(guān)系）的看法對(duì)詞義轉(zhuǎn)移的分類(lèi)考察以義為單位，給一部先秦文獻(xiàn)（或其中的一部分）作詞表古代漢語(yǔ)“之”字結(jié)構(gòu)（或“其”字結(jié)構(gòu)）研究古代漢語(yǔ)“所”字結(jié)構(gòu)（或“者”字結(jié)構(gòu)）研究古代漢語(yǔ)單句（或復(fù)句）研究古代漢語(yǔ)介詞（或連詞）研究論魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象論郭沫若《女神》的藝術(shù)風(fēng)格論曹禺《雷雨》的戲劇藝術(shù)論沈從文小說(shuō)的文化內(nèi)蘊(yùn)論穆旦的詩(shī)論錢(qián)鐘書(shū)《圍城》論賈平凹的散文論王蒙小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)論余秋雨的散文論余華的小說(shuō)論20世紀(jì)8090年代對(duì)趙樹(shù)理的再評(píng)價(jià)評(píng)“樣板戲”對(duì)李玉和、楊子榮、阿慶嫂三個(gè)人物的塑造舒婷詩(shī)作簡(jiǎn)析王曾祺小說(shuō)對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)文體創(chuàng)作的意義評(píng)王安憶的《長(zhǎng)恨歌》評(píng)鐵凝《玫瑰門(mén)》從女性寫(xiě)作角度評(píng)陳染的創(chuàng)作論王朔的《動(dòng)物兇猛》論韓東的詩(shī)歌寫(xiě)作魯迅小說(shuō)中的“黑色家族”簡(jiǎn)論茅盾筆下的上海都市圖景——讀《子夜》《無(wú)?！?、《女吊》（魯迅），《水里的東西》（周作人），《放猖》（廢名）比較論四、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面《日出》中的次要人物（黃升東、福生）在戲劇結(jié)構(gòu)中的作用?；颉恫桊^》人物論《我與地壇》文本細(xì)讀艾青筆下的土地與太陽(yáng)分析王安憶（或莫言、余華、鐵凝的一篇新創(chuàng)作的小說(shuō)）我讀海子的詩(shī)重讀尋根小說(shuō)老舍與北京城（或張愛(ài)玲與上海、王安憶與上海、王曾祺筆下的昆明、賈平凹的商州系列散文、趙樹(shù)理與山西等）五、中國(guó)古代文學(xué)方面論《詩(shī)經(jīng)》的賦、比、興藝術(shù)論《詩(shī)經(jīng)》的音樂(lè)性及其美學(xué)意義論《詩(shī)經(jīng)》的婚戀詩(shī)論《詩(shī)經(jīng)》的婦女形象論《詩(shī)經(jīng)》中的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)論《詩(shī)經(jīng)》宴飲詩(shī)與禮樂(lè)文化精神論《詩(shī)經(jīng)》的諷刺藝術(shù)孔子與《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》作品研究（具體作品可任選）《詩(shī)經(jīng)》與楚辭比較論楚文化與楚辭屈原的愛(ài)國(guó)主義與浪漫主義論屈原的人格美論《離騷》的藝術(shù)構(gòu)思屈原與莊子浪漫主義比較略論《九歌》的藝術(shù)成就屈原作品研究（具體篇章可任選）陶淵明的田園詩(shī)（可側(cè)重內(nèi)容，也可側(cè)重藝術(shù)特色）王孟山水田園詩(shī)（可分別寫(xiě)王、孟，也可分寫(xiě)出山水、田園）中唐山水田園詩(shī)（可任選某一、二個(gè)作家，也可以比較研究）李白山水詩(shī)研究送別詩(shī)中意象研究（可集中寫(xiě)某一種，如美酒等）杜甫詠史懷古詩(shī)研究劉禹錫詠史懷古詩(shī)唐人詠物詩(shī)研究（可選擇某一種，或某二、三種對(duì)比研究）宋人詠物詞研究（可選不同詞家詠同一物對(duì)比研究，如詠梅等）唐人送別詩(shī)研究（可選幾家，或若干首對(duì)比研究）《琵琶行》關(guān)漢卿的雜劇創(chuàng)作關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)之比較汪道昆之短劇徐渭的《四聲猿》湯顯祖孟稱(chēng)舜論唐傳奇中的愛(ài)情小說(shuō)試談《三言》、《二拍》的時(shí)代特色談《三國(guó)演義》中曹操形象地塑造論《水滸》的人物描寫(xiě)（亦可選擇某一個(gè)人物，如論武松，論宋江，論李逵等）試談《西游記》的藝術(shù)特色（或論孫悟空形象）論西門(mén)慶形象的典型意義談《儒林外史》的諷刺藝術(shù)論《聊齋志異》中花妖狐魅形象的藝術(shù)特色論王熙鳳形象論《紅樓夢(mèng)》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)論《紅樓夢(mèng)》整體反映生活的特色六、二十世紀(jì)外國(guó)文學(xué)方面卡夫卡小說(shuō)中的異化主題《尤利西斯》中的“內(nèi)心獨(dú)白”技巧現(xiàn)代主義小說(shuō)中的神話模式論存在主義作品中的荒謬感論羅格——格里耶小說(shuō)中的“物化”《百年孤獨(dú)》中對(duì)“魔幻”技巧的運(yùn)用論《百年孤獨(dú)》的敘事藝術(shù)論黑色幽默的雜糅手法博爾赫斯小說(shuō)的玄學(xué)色彩論《日瓦戈醫(yī)生》中俄羅斯精神七、中國(guó)古代文論方面“詩(shī)言志”與“詩(shī)緣情”辨析先秦儒家文論研究先秦道家文藝觀研究“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)綜論“文學(xué)自覺(jué)”說(shuō)新探六朝人物品藻與文論之關(guān)系《文心雕龍》與《詩(shī)品》比較談意境理論的確立和發(fā)展李漁戲曲理論研究金圣嘆小說(shuō)理論研究柏拉圖“藝術(shù)模仿自然”解密柏拉圖美學(xué)思想的特征論亞里斯多德的“凈化”說(shuō)賀拉斯《拾遺》與亞里斯多德《詩(shī)學(xué)》比較布瓦洛《詩(shī)的藝術(shù)》再評(píng)價(jià)狄德羅“美在關(guān)系”說(shuō)與車(chē)爾尼雪夫斯基“美是生活”說(shuō)比較八、西方文論方面康德美學(xué)思想與現(xiàn)代藝術(shù)議黑格爾的藝術(shù)發(fā)展觀論黑格爾的自然美與藝術(shù)美論泰納的文藝思想別林斯基與形象思維論車(chē)爾尼雪夫斯基美學(xué)的特征從叔本華到尼采現(xiàn)代主義與自我表現(xiàn)精神分析學(xué)和文藝學(xué)評(píng)盧卡契與布萊希特的論戰(zhàn)詹姆遜論后現(xiàn)代主義李白詠月詩(shī)與法國(guó)波特萊爾所作詠月詩(shī)（見(jiàn)《巴黎的憂郁》、《惡之花》）的比較研究林紓譯文一種與后來(lái)譯文的比較研究從賽珍珠的小說(shuō)《大地》看西方人對(duì)中國(guó)農(nóng)民的誤讀王國(guó)維對(duì)西方文化的吸收和研究錢(qián)鐘書(shū)論“通感”從《春江花月夜》看詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈的關(guān)系從梁山伯祝英臺(tái)故事到“梁祝小提琴協(xié)奏曲”看中西文學(xué)形式交流的可能九、比較文學(xué)方面十、美學(xué)方面勞動(dòng)與“自然人化”的美學(xué)意義論“審美關(guān)系是美的核心”美感特征簡(jiǎn)析論審美想象論悲劇與崇高論藝術(shù)的美學(xué)意義當(dāng)代大眾傳媒和審美消費(fèi)主義對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)（諸如文學(xué)）的挑戰(zhàn)論審美鑒賞的創(chuàng)造性論“審美具有解放人的性質(zhì)”中國(guó)古代美學(xué)特色簡(jiǎn)析