【正文】 名而已。作者在書中尖銳的抨擊了封建社會(huì)末期極端腐朽和黑暗的官僚制度。作者塑造了一群形形色色的官僚形象，他們雖不同時(shí)不同地，不同官不同權(quán)，但都是一群“見錢眼開，見利忘義”“魚肉百姓”的敗類。作者在小說中以晚清官場(chǎng)為對(duì)象，集中描寫封建社會(huì)崩潰時(shí)期舊官場(chǎng)的腐敗、黑暗和丑惡的情形。這種類似的以作者鞭策思想為主旨的小說被稱為譴責(zé)小說，與此同時(shí)代的還有吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，劉鶚的《老殘游記》，曾樸的《孽?；ā罚m然在魯迅先生眼中，此類小說都不同程度的失實(shí)夸張，犯了寫實(shí)文學(xué)的大忌，但在當(dāng)時(shí)的形式下，作者以這種不雅的寫法表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的感受，不失為成功之作?？傊?，清代的階級(jí)矛盾，民族矛盾和思想文化領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)，給小說的創(chuàng)作留下了深刻的影響，正是在這種思想的影響下，無數(shù)文人通過自己筆下的小說表達(dá)了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗予以揭露的思想。因而，小說本身沒有思想，但在作者思想的提攜下，具有了各式各樣的思想精髓。本人單就清代小說大概的概述，剖析了“順（治）、康（熙）、雍（正）、乾（?。?、嘉（慶）、道（光）、咸（豐），同治、光緒和宣統(tǒng)”在清朝統(tǒng)治時(shí)期對(duì)文人思想的影響。小說在一定程度上表現(xiàn)了古代人民，尤其是底層人民的愿望和心聲，獲得了他們的認(rèn)同和喜愛，并對(duì)以后的文學(xué)創(chuàng)作尤其是小說創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。參考文獻(xiàn)：（四）.上海古籍出版社，:300－ :100210 ：281309 張俊//:100212 :50179第五篇：漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文淺談?dòng)嗲镉晟⑽牡乃囆g(shù)與美學(xué)特色【內(nèi)容摘要】余秋雨散文問世之后在海內(nèi)外受到廣大讀者的青睞，得到許多作家的好評(píng)，創(chuàng)造了“文化散文”這一全新的形式，從而形成了“秋雨文化”現(xiàn)象。他的散文獨(dú)特之處在于，打破了傳統(tǒng)散文文體的束縛，開創(chuàng)了散文的一代新風(fēng)。他散文中的文化批評(píng)、人文反思、人性溯源也引起了文化學(xué)術(shù)界的批評(píng)和討論，見仁見智，葆貶皆有。本文擬就其散文藝術(shù)與美學(xué)特色的兩個(gè)方面進(jìn)行分析探討?！娟P(guān)鍵詞】散文藝術(shù)美學(xué)特色人文色彩余秋雨的散文，打破了傳統(tǒng)散文文體的束縛，開創(chuàng)了散文的一代新風(fēng)。他將散文藝術(shù)有機(jī)的融合于中國(guó)傳統(tǒng)的文化史學(xué)當(dāng)中，深入淺出的將深?yuàn)W的歷史文化展現(xiàn)于世人，表現(xiàn)出了一種歷史濃郁的厚重感與滄桑感。其散文美學(xué)型態(tài)迥異于前一切散文文本。他的散文獨(dú)特之處在于，打破了傳統(tǒng)散文文體的束縛，開創(chuàng)了散文的一代新風(fēng)。本文擬就以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析探討。余秋雨散文的藝術(shù)特色余秋雨散文大膽突破了傳統(tǒng)的散文觀念，成功地運(yùn)用了一系列飽含著作家的個(gè)性、獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)表達(dá)程式：其一，從理性回到感性，同時(shí)，在這種回復(fù)的過程中充分注重感性王國(guó)與理性王國(guó)的自由切入與轉(zhuǎn)換；其二，本世紀(jì)末期散文作家們?cè)谝鈭D呈示時(shí)總體上存在著一種隱匿化傾向；研讀余秋雨散文，我們發(fā)現(xiàn)，這一特征在這位作家的文本中體現(xiàn)得更為明顯、集中與頻繁，并且不僅將這一追求運(yùn)用于狀物散文，而且運(yùn)用于寫景散文。從而導(dǎo)致其散文中所出現(xiàn)的某種景觀、1物象總是處于時(shí)代、社會(huì)、歷史、文化、道德等多元視角的透視之中，或在一種多元開放的發(fā)散式顯示中凸現(xiàn)出所寫對(duì)象寬廣、豐富的涵義，比如其《白發(fā)蘇州》是一篇寫景散文，按照傳統(tǒng)的寫法，無非是先介紹蘇州有哪些美好的景點(diǎn)，這些景點(diǎn)的美學(xué)特征，然后再抒發(fā)一點(diǎn)主體的感懷完事。余秋雨散文的人格精神在余秋雨的筆下，閃現(xiàn)出一大批中國(guó)文學(xué)史上熠熠生輝的名字，他們都是才華橫溢而又命運(yùn)多蹇的人，蘇東坡、范仲淹、柳宗元等。他們都具有“高貴又苦悶的靈魂”，他們因富有才華和個(gè)性而不容于朝廷，受到小人的詆毀。他們被冷落、被流放、被貶謫。他們的生命力受到擠壓和摧殘。但是，無論他們處在怎樣的險(xiǎn)惡條件之下，都有不變的文化良知。惡劣的環(huán)境沒有折服他們，相反，反而磨練了他們的意志，激發(fā)他們更大的智慧，綻發(fā)出更燦爛的文明之花?！短K東坡突圍》中蘇轍指出：“東坡何罪？獨(dú)以名太高?！弊髡呙鑼懥藗ゴ笤?shī)人蘇東坡一次次地被小人詆毀，一次次被貶謫到更加偏遠(yuǎn)的地方。但是，他始終沒有放棄對(duì)文化的探索，相反，官場(chǎng)的失意使他有更多的時(shí)間和精力投入到文學(xué)創(chuàng)作中，事實(shí)證明，他的大多數(shù)優(yōu)秀作品是在被貶謫的時(shí)候創(chuàng)作的。作者通過對(duì)傳統(tǒng)文人的悲劇性命運(yùn)的展示，使人更深刻地了解到，中國(guó)的文明史是一部苦難深重的文明史，文明的發(fā)展史是一部和專制制度及愚昧野蠻不斷進(jìn)行抗?fàn)幍牟肥贰Ｇ镉晟⑽牡拿缹W(xué)特色（1）一方面，其散文的美學(xué)蘊(yùn)藉非常豐厚，譬如，他深刻地批判過封建社會(huì)的“貶官文化”、“隱逸文化”與“夜航船文化”(見《柳侯祠》、《文化苦旅》、《霜冷長(zhǎng)河》、《余秋雨的背影》、《夜航船》)；他由衷地崇敬康熙大帝的雄才大略，憤怒其繼承者的昏聵無能(《一個(gè)王朝的背影》)；他驚訝、贊嘆中國(guó)文化的異質(zhì)因素“商業(yè)文化”的崛起，又滿懷惋惜地勾勒了這種文化的沒落、灰飛煙滅(《江南小鎮(zhèn)》、《抱愧山西》)；他思考過“美”這種似乎沒有什么實(shí)用價(jià)值的東西在人類進(jìn)程中的重要作用(《柳侯祠》、《夜雨詩(shī)意》)；等等。但在另一方面，余秋雨散文的主題似乎又并不復(fù)雜，他給我們的一個(gè)總體印象是，這是一個(gè)對(duì)于中外古今一切優(yōu)秀的人文遺產(chǎn)都曾經(jīng)作過全方位地、深入地體察與辨識(shí)的當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子、學(xué)者對(duì)整個(gè)中國(guó)（2）突破了傳統(tǒng)游記散文“移步換形”，借游說理的簡(jiǎn)單套路，游覽過程退居為某種斷續(xù)的，或隱或現(xiàn)的情結(jié)框架或開啟情感閘門的觸點(diǎn)，從而突出了作家所要開掘的，與本次游覽相關(guān)的內(nèi)容。比如《廬山》、《貴池灘》與《青云譜隨想》，作家在這些地方的游覽過程已不重要，也無意全面模擬那里的具體風(fēng)光、景點(diǎn)，而側(cè)重關(guān)注那里的文化型態(tài)、文化品位與文化貢獻(xiàn)。（3）大膽借助“想象”藝術(shù)復(fù)現(xiàn)為傳統(tǒng)正史所不載的已經(jīng)掩沒在歷史陰影之中的歷史瞬間或歷史面卷。《道士塔》中王道士的所作所為可以說純粹是作家借助于歷史史料虛擬的某種歷史情境，《一個(gè)王朝的背影》濃墨重彩所編織的更是清王朝三百年歷程中不足為外人道的心靈秘史。如果說傳統(tǒng)散文中的想象是一種技巧，想象的至多是一個(gè)場(chǎng)景，一兩個(gè)細(xì)節(jié)，像余秋雨這種大規(guī)模地、整體地運(yùn)用想象修復(fù)一段歷史運(yùn)動(dòng)的軌跡則不多見?？傊?，余秋雨的散文以他的思想作后盾，以他的才華作支撐，對(duì)這些眾多的文化現(xiàn)象、文明現(xiàn)象進(jìn)行了長(zhǎng)篇累牘的思考，完全可以說是一種時(shí)代的需求和必然。如果沒有余秋雨呢？那么會(huì)不會(huì)也有別的人來代替和彌補(bǔ)這個(gè)空缺？我不知道。按照馬克思的理論是可能的，是存在的，但我不知道！我只知道，余秋雨出現(xiàn)了，實(shí)在也是一種文化的必然。因?yàn)樗麆偤镁邆淞诉@樣的條件，適合了這樣的需要，做出了這樣的成績(jī)，因此無論什么人反對(duì)他都無法回避他的存在了。綜上所述，余秋雨的散文，跨越了純文學(xué)的界線，走向文化領(lǐng)域。他開創(chuàng)了散文的一代新風(fēng)，以嶄新的范例拓寬了當(dāng)代散文的領(lǐng)域，創(chuàng)造了新的散文審美形態(tài)，使散文的河流改變了流向，由小到大，由淺到深，由個(gè)體意識(shí)的抒發(fā)到整體精神的張揚(yáng)。參考文獻(xiàn)：（1）余秋雨《藝術(shù)創(chuàng)造工程》上海文藝出版社1987年（2）楊長(zhǎng)勛《余秋雨的背影》花城出版社2000年（3）余秋雨《文化苦旅》上海知識(shí)出版社1992年（4）余秋雨《山居筆記》上海文匯出版社1999年（5）余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》北京作家出版社1999年