文化素質(zhì)講座總結(jié)-資料下載頁
2025-10-12 01:44本頁面
【正文】 講座發(fā)展到今天，從講座數(shù)量到講座質(zhì)量都是比較好的?？赡茉谖幕刭|(zhì)講座早期，出現(xiàn)過一些講座的質(zhì)量不高的問題，但是最近一段時間，文化素質(zhì)講座還是為同學(xué)們請來了很多各個領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，講座的內(nèi)容也更加多元化，我想，這樣的變化是非常有益的。也是感謝文化素質(zhì)講座，使我能夠在工科專業(yè)學(xué)習(xí)之余了解更多的知識，也祝愿文化素質(zhì)講座能夠越辦越好！謝謝老師!第五篇：文化素質(zhì)講座課程報告文化素質(zhì)講座課程報告人生是一場“向美而生”的修行——文化素質(zhì)講座課程報告化學(xué)工程系 化31 耿宇昊 2013011868時光荏苒，如白駒過隙。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)來到大學(xué)本科的最后一年。剛剛進入園子的驚異于新奇，也逐漸變成了現(xiàn)在走在學(xué)堂路新民路上，對兩邊行道樹四季變化的悠然欣賞。大學(xué)四年，我不僅學(xué)會了專業(yè)的課程，更通過學(xué)校開設(shè)的文化素質(zhì)教育講座，學(xué)會了，如何更美地生活。不得不承認(rèn)，清華大學(xué)在學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)上，下了很大的功夫，我們擁有專門藝術(shù)教育中心，每學(xué)期都會開設(shè)數(shù)十門藝術(shù)教育課程，其中也不乏聲樂、指揮、現(xiàn)代舞、民族舞、芭蕾等藝術(shù)實踐課程，幸運的是，這些課程，學(xué)生都領(lǐng)略過了一遍。在此之外，還有定期開展的文化素質(zhì)教育講座，文化素質(zhì)教育講座覆蓋了文化、藝術(shù)、時政、民生、前沿科學(xué)等各個領(lǐng)域的知識，每周都會邀請到各個領(lǐng)域的大師前輩來給清華的學(xué)生送上一場又一場的饕餮盛宴，而作為一個熱愛藝術(shù)的工科生，我一直都相信，人生應(yīng)當(dāng)是一場“向美而生”的修行。這種美，可以是李健在貝加爾湖畔唱出的閑適與淡然，可以是高曉松師兄“人生不僅有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”的胸臆，更可以是金涌院士歷時幾十年創(chuàng)作出化工前沿科普片的專業(yè)熱愛。而我在大學(xué)里對“美”的修行，就在于，我參加的藝術(shù)教育課程，觀看過的電影和戲劇，更在于聽過的一次次藝術(shù)類文化素質(zhì)講座。我一直都認(rèn)為，雖然自己是一個工科生，但文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)一樣是比不可少的，經(jīng)常翻看一些文學(xué)作品或者欣賞一些藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅可以陶冶情操，有時還會在自己的專業(yè)與科研上給自己以啟發(fā)。大學(xué)三年，我先后聽完了《領(lǐng)略京劇之美——以荀派藝術(shù)為例》、《當(dāng)代電影藝術(shù)趨勢》、《中法文化交流的故事》、《情未了，中外藝術(shù)歌曲鑒賞》、《舞蹈作為一種文化》、《“我演唐明皇”——昆曲小生表演藝術(shù)和》、《電影賞析》、《談戲說藝》等藝術(shù)類文化素質(zhì)講座，還有《老舍的文學(xué)特質(zhì)》、《國民雜談——與戚學(xué)民老師共話亂世風(fēng)云》、《景昃鳴禽集，水木湛清華》、《大1 文化素質(zhì)講座課程報告學(xué)之道》等文化類素質(zhì)講座。一次講座聽下來，可能對自己的影響沒有那么大，但三年的講座聽下來，我確實感到，在自己的日常學(xué)習(xí)工作之外，世界還可以有別樣的美好。在文學(xué)方面，我記憶最深的講座，是舒乙老師給我們講的《老舍的文學(xué)特質(zhì)》。這個講座，也是我大學(xué)里的第一場講座。感謝這場講座，讓我從此愛上了文化組織教育講座。老舍先生的一生，由他的孩子舒乙先生來講，應(yīng)該是最合適不過了。以一個老舍的至親之人的視角，不僅向我們講述了更全面更真實的老舍先生，還讓我們感受到了在話音之余深沉的追思。老舍先生出身貧窮，出生一歲后，父親在與八國聯(lián)軍的巷戰(zhàn)中犧牲，家中從此失去了經(jīng)濟支柱。到了學(xué)齡，老舍先生由父親的老友供其讀私塾。在逆境挫折與貧窮中，老舍先生從不可能中尋找可能，放棄了北京北郊勸學(xué)員140塊大洋的月薪，選擇了天津南開中學(xué)教員一職（月薪30大洋），來重塑自己。在老舍先生的最后幾天，他備受迫害，終因無法忍受屈辱，在太平湖畔靜坐一天后，一步一步走向湖中，選擇了站立著溺水身亡。我不知道舒乙先生是懷著怎樣的心情來講述自己的父親，但可以強烈地感受到他談到老舍先生生平是的喜悅與自豪，以及談到父親投湖時的痛苦與無奈。老舍先生的一生有著太多我不知道的故事，《駱駝祥子》、《龍須溝》、《茶館》這些不朽的名篇里，流淌著的是老舍先生橫溢的才華與不屈的品格?！蔼毩⒅瘢杂芍枷搿?，這句話，不僅適用于王國維先生，之于老舍亦然。在《領(lǐng)略京劇之美——以荀派藝術(shù)為例》中，著名京劇表演藝術(shù)家孫毓敏老師給我們講述了她和京劇的故事。作為荀慧生大師的嫡傳弟子，孫毓敏老師對京劇藝術(shù)的熱愛和她在推廣京劇藝術(shù)過程中的付出讓我感受到一代大師的風(fēng)范。已有75歲高齡的她，坐在臺上與我們侃侃而談京劇藝術(shù)，一首《京劇是詩》，讓我們真正感受到京劇的詩意之美，“敘事?lián)肀е闱?抒情親吻著敘事/無情尤作妄語”。的確，京劇是美的，一聲“哇呀”的怒吼，一聲“喂呀”的哭泣，美得夸張，又美得含蓄。京劇作為我國的國粹，卻經(jīng)常被我們這些8090后們?nèi)栽诮锹淅?，漸漸被冷落成老一輩的時代記憶。對于內(nèi)行人士，京劇在于傳承，開辦專業(yè)的戲曲培訓(xùn)學(xué)校，聘請專業(yè)的京劇藝術(shù)老師，廣納生源，讓更多的同學(xué)從小就接觸京劇藝術(shù)。那對于外行人，京劇的宣傳與傳承同樣重要所以我們也應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起2 文化素質(zhì)講座課程報告推廣京劇藝術(shù)的責(zé)任，在新媒體時代，運用更加豐富多樣的平臺和形式,讓身邊更多的人感受到京劇之美。再說到《舞蹈作為一種文化》，我在大學(xué)期間修習(xí)了現(xiàn)代舞初級、中級班，民族舞中級班和芭蕾舞基礎(chǔ)訓(xùn)練，讓我最為之動容的，依舊是我們的民族文化——藏族舞。說到藏族我們會想起什么？是高聳入云的“世界屋脊”？是雄壯巍峨的布達(dá)拉宮？是無上虔誠的朝拜修行？還是倉央嘉措的那一句“轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，只為途中與你相見?！闭f到藏族，在我的意識層次中，那是一個神圣而又神秘的民族。而藏族舞作為西藏近5000年歷史進程的文化積淀，是征服了“世界屋脊”的高原人類的生命與情懷，是西藏盛會發(fā)展變革的體態(tài)節(jié)奏，凝聚著藏名族的聰明才智。比起傣族舞靈動嫵媚、蒙古族舞的熱情奔放、新疆舞的活潑優(yōu)美、維族舞的高傲挺拔，藏族舞帶給人們更多的是一種樸實與虔誠。在講座之后，我還觀賞了幾部具有代表性的藏族舞蹈，獨舞《母親》讓我看到了一位長年勞作、背負(fù)著生活負(fù)重的母親的形象，群舞《酥油飄香》又讓我感受到藏族女子自信爽朗、熱愛生活的美好。不得不說，舞蹈源于生活、但又高于生活。藏族舞作為源遠(yuǎn)流長的藏文化的表現(xiàn)符號之一，其外在形式與精神內(nèi)涵還有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。還有200多天的時間，我的本科生活就要結(jié)束，但值得慶幸的是，在未來的五年里，我依然會留在清華攻讀博士，還可以自由地選擇講座來聽。希望以后的《文化素質(zhì)教育講座》，可以不用在那么難以排隊，不過清華的講座確實太火爆了。也預(yù)?！段幕刭|(zhì)教育講座》的負(fù)責(zé)團隊可以越辦越好。人生是一場“向美而生”的修行，我亦將在這修行路上不斷向前。2016年11月10日星期四
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