【正文】 在“現(xiàn)在的戲劇”開(kāi)幕之后，通過(guò)侍萍揭開(kāi)了“過(guò)去的戲劇”的帷幕，兩者交織起來(lái)，戲劇動(dòng)作于是逐步推向總的高潮。在這過(guò)程中，周樸園的罪惡徹底被揭發(fā)，我們還看到了由于他的罪惡，侍萍和四鳳無(wú)辜遭受了悲慘的命運(yùn)。曹禺在穿插侍萍這條線索時(shí)，在結(jié)構(gòu)上顯然是采用了希臘悲劇家所慣用的形式——“發(fā)現(xiàn)”和“突轉(zhuǎn)”。亞里斯多德根據(jù)他對(duì)希臘悲劇的研究，指出“‘突轉(zhuǎn)’與‘發(fā)現(xiàn)’是情節(jié)的兩個(gè)成分”。他說(shuō)：“‘發(fā)現(xiàn)’，如字義所表示，指從不知到知的轉(zhuǎn)變，使那些處于順境或逆境的人物發(fā)現(xiàn)他們和對(duì)方有親屬關(guān)系或仇敵關(guān)系?！l(fā)現(xiàn)’如與‘突轉(zhuǎn)’同時(shí)出現(xiàn)(例如《俄狄浦斯王》劇中的‘發(fā)現(xiàn)’)，為最好的‘發(fā)現(xiàn)’?！眮喞锼苟嗟隆对?shī)學(xué)》第十一章。在易卜生的《玩偶之家》和《群鬼》的情節(jié)結(jié)構(gòu)中，也有這兩個(gè)成分。曹禺的《雷雨》中，有幾重“發(fā)現(xiàn)”，侍萍發(fā)現(xiàn)周樸園，繼而發(fā)現(xiàn)四鳳的事，周萍和四鳳發(fā)現(xiàn)兄妹關(guān)系，繁漪發(fā)現(xiàn)魯媽就是侍萍，然后急轉(zhuǎn)直下產(chǎn)生悲劇。侍萍自從30年前受到周家“大少爺”的欺侮之后，唯恐女兒再受到同樣的不幸，所以一向不肯叫女兒到“大公館”去當(dāng)使女。假如她一到周家就聽(tīng)到繁漪勸她帶走四鳳的話，按照她的性格，她一定會(huì)帶走女兒，避之唯恐不及。她這一走，也就不會(huì)有所“發(fā)現(xiàn)”。因此，曹禺在她上場(chǎng)之前，事先作了這樣安排：魯貴上來(lái)告訴繁漪“魯媽來(lái)了好半天啦”，同時(shí)又傳周樸園的話要她去找“老爺?shù)呐f雨衣”。作者就這樣將繁漪支出去，讓侍萍上場(chǎng)有所“發(fā)現(xiàn)”之后，她再拿著雨衣進(jìn)來(lái)，而這雨衣又成為侍萍和周樸園相會(huì)的一條線索。曹禺這種安排雖則未免過(guò)于纖巧，但是用心之細(xì)于此可見(jiàn)一斑。侍萍來(lái)到周家客廳，等候繁漪下樓，這樣她就有余暇來(lái)注意那關(guān)閉的窗戶和古老的家具，使她疑心“這屋子我像是在哪兒見(jiàn)過(guò)似的”。曹禺描寫(xiě)她低頭沉思，雙手冰涼，以顯示她的心理過(guò)程和生理反應(yīng)。她先斷定“我來(lái)過(guò)”，再注視著“那個(gè)柜”，聽(tīng)說(shuō)這一家姓周，最后看到“周家第一個(gè)太太的相片”，終于“驚愕得說(shuō)不出話來(lái)”。她最后叫四鳳出去給她倒水，一個(gè)人自言自語(yǔ)地說(shuō)：“哦，天底下地方大得很，怎么經(jīng)過(guò)這幾十年，偏偏又把我這可憐的孩子，放回到他——他的家里?哦，天哪!”到這里，她已開(kāi)始有所“發(fā)現(xiàn)”。她想帶著女兒就走，繁漪卻叫四鳳幫著去找“老爺?shù)挠暌隆比チ?。繁漪所以要叫魯媽?lái)帶女兒走，是因?yàn)榧刀仕镍P，但她卻以周沖為借口，說(shuō)得冠冕堂皇。這位周太太，雖然身受壓迫，有反封建的精神，但是在她的資產(chǎn)階級(jí)民主思想中卻隱藏著虛偽自私的個(gè)人主義因素。曹禺在繁漪和侍萍這一場(chǎng)中，又以魯貴屢次上場(chǎng)催她去看病作為穿插。這個(gè)穿插，具有多方面的作用：一方面和第一幕中周樸園強(qiáng)迫繁漪吃藥那件事相聯(lián)系，進(jìn)一步展開(kāi)夫妻間的矛盾。一方面又給周樸園的上場(chǎng)和繁漪的下場(chǎng)作好準(zhǔn)備，以便周樸園“發(fā)現(xiàn)”侍萍。侍萍和周樸園相會(huì)這段情節(jié)很富于傳奇性，但是作者卻通過(guò)這一情節(jié)更突出地表現(xiàn)了周樸園的丑惡靈魂。周樸園認(rèn)為侍萍早已死去，多年來(lái)保存了那些舊家具和舊習(xí)慣，自覺(jué)心安理得，足以“彌補(bǔ)我的罪過(guò)”。所以他最初曾以主人對(duì)待一般“下人”的態(tài)度，和侍萍談及“雨衣”和“窗戶”，然后看模樣聽(tīng)口音，開(kāi)始覺(jué)得有些奇怪，于是提起30年前的那件事來(lái)。周樸園先后兩次問(wèn)侍萍“你……你貴姓?”“你姓什么?”而她的回答是“我姓魯”“我是這兒四鳳的媽”。在這緊張和松弛相交替的過(guò)程中，我們特別覺(jué)到緊張。最后，曹禺借用了希臘悲劇和我國(guó)戲曲中的所謂“表記”，讓周樸園因此“發(fā)現(xiàn)”侍萍。周樸園叫侍萍“下去”，順便要四鳳去找“樟木箱子里的那件舊雨衣”和“幾件舊襯衣”，侍萍就談起“那種綢襯衣……一共有五件”，有一件綢襯衣上“用絲線織成一朵梅花……旁邊還繡著一個(gè)萍字?！边@才使得周樸園不得不承認(rèn)：“哦，侍萍!(低聲)是你?”當(dāng)周樸園一旦“發(fā)現(xiàn)”面前的“下人”是侍萍之后，他過(guò)去為了所謂“彌補(bǔ)我的罪過(guò)”而裝扮出來(lái)的虛偽面貌，在現(xiàn)實(shí)面前立刻現(xiàn)出了原形：為了維持他的名譽(yù)和地位，他想用錢(qián)來(lái)封住侍萍的嘴，并且決定立刻辭退魯貴和四鳳。周樸園的卑鄙和狠毒，正好和侍萍的高貴和善良成對(duì)照。在這一場(chǎng)里，不僅有性格描寫(xiě)，而且戲劇糾葛愈扣愈緊。侍萍要求“見(jiàn)見(jiàn)我的萍兒”，周樸園以不準(zhǔn)當(dāng)場(chǎng)認(rèn)子為條件答應(yīng)了她。觀眾自然等著要看侍萍如何會(huì)見(jiàn)周萍，這是一個(gè)必不可少的場(chǎng)面。假如曹禺接著就寫(xiě)母子相會(huì)的情形，比方說(shuō)周萍見(jiàn)了生母非但當(dāng)作路人，甚至像他父親一樣將她當(dāng)“新來(lái)的下人”，甚至責(zé)難她“你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來(lái)么?”或者擺出“大少爺”架子罵她一頓，這就足夠顯示階級(jí)之間的對(duì)立狀態(tài)了。但是曹禺不以此為滿足，為了更深一層地揭露資產(chǎn)階級(jí)的兇惡面貌和表現(xiàn)侍萍的痛苦心情，為了更進(jìn)一步激起觀眾的強(qiáng)烈的憎恨和同情，他將周樸園和魯大海的斗爭(zhēng)穿插進(jìn)來(lái)，使母子和父子同時(shí)相會(huì)，這就比單寫(xiě)母子或父子相會(huì)，具有更高的思想性和藝術(shù)性。魯大海早在第一幕中就等著要見(jiàn)周樸園，這也是一個(gè)必不可少的場(chǎng)面。曹禺寫(xiě)周樸園會(huì)見(jiàn)魯大海時(shí)早已知道他就是自己的兒子，但是毫無(wú)父子之情，有的只是階級(jí)仇恨，照樣將他開(kāi)除，這就比一般的揭露更加深刻。更重要的，曹禺將父子之間的階級(jí)斗爭(zhēng)放在侍萍面前展開(kāi)，而且讓她親眼看到打她兒子魯大海的不是別人，而是她所要見(jiàn)的兒子周萍，這就使她終于“大哭”，喊道“這真是一群強(qiáng)盜!”這一場(chǎng)是第二幕的高潮，從這里又引出了新的動(dòng)作。魯貴和四鳳被辭退，周萍決定當(dāng)晚去會(huì)四鳳，并向繁漪當(dāng)面承認(rèn)他愛(ài)四鳳。繁漪就警告他：“你不要把一個(gè)失望的女人逼得太狠了，她是什么事都做得出來(lái)的?！蔽覀?cè)诘诙唤Y(jié)尾就預(yù)感到，“風(fēng)暴就要起來(lái)了!”戲劇沖突在第三幕中逐漸發(fā)展，而且愈來(lái)愈激烈。周沖到魯大海家來(lái)找四鳳，一方面是奉母命送錢(qián)——其實(shí)繁漪是要他來(lái)監(jiān)視周萍，一方面是來(lái)訴說(shuō)愛(ài)情。這就引起侍萍的疑心，逼著四鳳在雷聲中起誓，永遠(yuǎn)“不見(jiàn)周家的人”。這位相信命運(yùn)的善良女人，認(rèn)為這樣就可以逃避不幸的命運(yùn)，但是接著由于周萍的闖入和繁漪的阻撓，使她又“發(fā)現(xiàn)”了一件比她所想象的更可怕的事情——子女亂倫關(guān)系。在這一場(chǎng)中，每個(gè)人物都具有強(qiáng)烈的動(dòng)作，展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)：自私的周萍追求著四鳳的愛(ài)情。絕望的繁漪開(kāi)始作“困獸之斗”。侍萍發(fā)現(xiàn)四鳳被勾引以及亂倫關(guān)系之后就竭力要挽救這可怕的命運(yùn)。四鳳處在對(duì)周萍和對(duì)母親的愛(ài)的尖銳矛盾中，由于不能抗拒周萍而違反了自己的誓言，并且終于被母親所發(fā)現(xiàn)，最后只得出走。而魯大海看到周萍，仇恨當(dāng)然更深，但是礙于母命，只得暫時(shí)放過(guò)敵人。第三幕的高潮是以前的高潮尤其是第二幕高潮的發(fā)展，每一個(gè)人到此已經(jīng)欲罷不能，悲劇的結(jié)局已經(jīng)是無(wú)可避免。曹禺在表現(xiàn)全劇高潮逐步形成的時(shí)候，結(jié)合人物性格，既是層次分明，而又極盡曲折之能事。而所有這一切，又和周樸園直接或間接相聯(lián)系。曹禺從一個(gè)帶有封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭中來(lái)揭示這一悲劇的社會(huì)根源，因而第四幕中的戲劇動(dòng)作又在周家展開(kāi)。戲劇沖突是由不同階級(jí)或不同思想的人所形成，在沖突過(guò)程中，人的性格不僅得到表現(xiàn)，而且發(fā)生變化。曹禺在寫(xiě)全劇高潮出現(xiàn)之前，先寫(xiě)周樸園的性格的某些變化。這位封建家長(zhǎng)和資本家，一貫剝削人壓迫人，在表面上似乎頗有聲勢(shì)，但是經(jīng)過(guò)繁漪的反抗、侍萍的控訴以及魯大海的斗爭(zhēng)，逐漸感到他的統(tǒng)治地位不像以前那樣穩(wěn)如泰山。在半夜兩點(diǎn)鐘光景，外面下著雨，除了自己，“屋子里一個(gè)人也沒(méi)有”，他后來(lái)只好對(duì)著周沖談起自己的沒(méi)落情緒，他“有點(diǎn)覺(jué)得老了”，而且還想到“死”。這和第一幕中他和家人見(jiàn)面那一場(chǎng)相比，前后恰成對(duì)照。非常明顯，他已預(yù)感到他所代表的社會(huì)力量似乎開(kāi)始有些動(dòng)搖了。繁漪從魯家回來(lái)，精神有些變態(tài)，周樸園將她看做“瘋子”，因此兩人的矛盾更加尖銳。這種精神上的迫害，逼著她向周萍作“最后一次”請(qǐng)求：“我現(xiàn)在求你，你先不要走……即使你要走，你帶我也離開(kāi)這兒。”而周萍卻像他父親一樣，對(duì)她說(shuō)：“你現(xiàn)在不像明白人”。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)她曾經(jīng)到過(guò)魯家去，他就罵她“你真是一個(gè)瘋子”，甚至“狠惡地”說(shuō)：“我要你死!”她一個(gè)人在客廳里，“沉靜地立起來(lái)，踱了兩步”，自言自語(yǔ)：“奇怪，我要干什么?”這個(gè)遭受周家父子兩代欺侮的女人，在遇到最后一次打擊之后，正在醞釀最后一次個(gè)人主義的反抗報(bào)復(fù)。她這時(shí)候的沉靜的心境，像夏天郁悶而凝固的空氣一樣，正預(yù)示著狂風(fēng)暴雨即將來(lái)臨。接著魯家的人先后又都趕到周家。周萍本來(lái)打算當(dāng)夜一個(gè)人溜到礦上去，后來(lái)經(jīng)過(guò)魯大海的質(zhì)問(wèn)和四鳳的要求，才勉強(qiáng)決定，“我們現(xiàn)在就走”。(這里應(yīng)該指出，由于曹禺當(dāng)時(shí)對(duì)于工人階級(jí)認(rèn)識(shí)不足，他描寫(xiě)魯大海對(duì)于周萍和四鳳的關(guān)系所表示的態(tài)度，并不能充分揭示這個(gè)工人的性格。我們從魯大海以前的表現(xiàn)看來(lái)，他在第四幕中的言行并不符合他性格的邏輯發(fā)展。在解放后，曹禺曾經(jīng)將這一點(diǎn)進(jìn)行幾次修改。在1959年的版本中，指出魯大海決心要回到礦上去繼續(xù)斗爭(zhēng)，又刪去了周萍向魯大海吐露他和繁漪的隱情，魯大海拿出手槍要打周萍，最后又承認(rèn)周萍和四鳳的關(guān)系等幾段，并增加了他勸母親“帶著四鳳先回去”這句話。這次刪改雖則較前略勝一籌，然而仍舊不能完全補(bǔ)救原來(lái)的缺陷。)四鳳跟這個(gè)虛偽自私的“大少爺”一起出走，將來(lái)未必能夠得到幸福，但就目前的情形來(lái)看，這似乎是她唯一的出路。戲劇沖突發(fā)展到了這個(gè)階段，就以四鳳跟周萍走作為問(wèn)題的關(guān)鍵。然而，四鳳無(wú)論如何無(wú)法逃避她的悲劇，正像她的母親無(wú)法逃避她的悲劇一樣。因?yàn)樵谥軜銏@所代表的統(tǒng)治勢(shì)力沒(méi)有崩潰以前，當(dāng)時(shí)勞動(dòng)?jì)D女的悲劇是必然會(huì)發(fā)生的。四鳳跟著周萍正要出走，她母親卻找來(lái)了。曹禺在這一場(chǎng)中深刻細(xì)致地描寫(xiě)了侍萍的無(wú)可告人的痛苦心情。她首先堅(jiān)決表示：“你們不能夠在一塊兒!”當(dāng)她看到四鳳暈倒，并且聽(tīng)說(shuō)四鳳已經(jīng)懷孕之后，她低聲說(shuō)：“啊，天知道誰(shuí)犯了罪，誰(shuí)造的這種孽?！麄兌际强蓱z的孩子，不知道自己做的是什么。如果要罰，也罰在我一個(gè)人身上?！彼K于為了兒女而“擔(dān)待”一切罪過(guò)，允許他們“一塊兒走”，并且宣布“今天離開(kāi)，你們無(wú)論生死，就永遠(yuǎn)不要見(jiàn)我”。曹禺在這里描繪了一個(gè)善良的舊時(shí)代勞動(dòng)?jì)D女的靈魂深處的波濤，讓我們清楚地看到了舊社會(huì)舊家庭的罪惡給予她的傷害。她在當(dāng)時(shí)雖然還不明白是誰(shuí)犯的罪、誰(shuí)造的孽，甚至認(rèn)為“罪孽是我造的，苦也應(yīng)當(dāng)我一個(gè)人嘗”，但是觀眾看得卻很分明，對(duì)她深表同情和悲憫，因而更加憎恨造成這種苦難的社會(huì)根源。當(dāng)周萍和四鳳第二次準(zhǔn)備走的時(shí)候，繁漪帶著周沖又來(lái)阻撓他們了。這位絕望的女人以前正在懷疑“我要干什么”，現(xiàn)在顯然已經(jīng)決定要干什么了。她現(xiàn)在是一不做二不休，先叫周沖來(lái)破壞周萍和四鳳的關(guān)系，但是當(dāng)那天真的孩子表示“忽然發(fā)現(xiàn)我好像并不真愛(ài)四鳳”的時(shí)候，她毫無(wú)顧忌地當(dāng)眾宣布她和周萍的隱情，并且控訴周萍“是你才欺騙了你的弟弟，是你欺騙了我，是你欺騙了你的父親!”她想盡一切辦法不讓他們出走，她將“大門(mén)鎖了”，并且喊出了周樸園。周樸園一上場(chǎng)，全劇的高潮就出現(xiàn)了。他喊出侍萍的名字，命令周萍跪下去認(rèn)他的生母。這個(gè)偽君子想再來(lái)“彌補(bǔ)”他的罪過(guò)，反而促使悲劇立刻發(fā)生。四鳳跑出去觸電而死，使侍萍感到了真正的幻滅。這種結(jié)局當(dāng)然不是出于繁漪的狠毒，歸根到底還是周樸園的“罪孽”所必然產(chǎn)生的惡果。周沖的慘死，也從側(cè)面表現(xiàn)了這個(gè)主題思想。侍萍經(jīng)過(guò)又一次事實(shí)的教訓(xùn)，不可能沒(méi)有些新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)仆人提到魯大海還在周家門(mén)口時(shí)，周樸園要叫他進(jìn)來(lái)。曹禺在1959年戲劇出版社出版的新版本中，接著這樣描寫(xiě)侍萍：魯侍萍(阻止)不用了。(立起，向中門(mén)走去，至門(mén)口，返身，向周樸園)他不會(huì)來(lái)的，他恨你!(昂首返身走出。)經(jīng)過(guò)這番修改，全劇的結(jié)局顯得比較有力，作者這樣暗示我們，悲劇雖然已經(jīng)發(fā)生，沖突暫時(shí)告一段落，但是由于魯大海和侍萍對(duì)周樸園的仇恨愈來(lái)愈深，斗爭(zhēng)還將繼續(xù)發(fā)展。第五篇：曹禺《雷雨》賞析曹禺《雷雨》賞析雷雨》是曹禺的話劇代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代話劇的典范之作。曹禺（1910—1996），原名萬(wàn)家寶，湖北潛江人，出生于天津。主要作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《蛻變》、《家》、《明朗的天》、《黑字二八》、《王昭君》等?！独子辍肥遣茇奶幣骱统擅?。這是一部四幕戲，全劇共八個(gè)人物。周家的人物有周樸園、周蘩漪、周萍和周沖；魯家則有魯貴、魯侍萍、魯大海和四鳳。在這八個(gè)人物中，最具性格特色的是周樸園和周蘩漪。周繁漪：是個(gè)受過(guò)一點(diǎn)新式教育的舊式女人。資產(chǎn)階級(jí)教育使她具有個(gè)性解放要求，她不甘心于無(wú)愛(ài)的婚姻的約束，敢于與周萍相愛(ài)，在夜深人靜之時(shí)與戀人在封建家庭的“客廳”中演出“鬧鬼”的把戲；她不屈服于周樸園的“命令”，拒絕丈夫虛偽的體貼，拒絕喝藥，拒絕成為“服從的榜樣”。她雖處封建家庭的深處；卻能洞察其偽善、虛弱的本質(zhì)，她以自己的怪戾控訴了這個(gè)“家庭”的罪惡。但與封建思想的聯(lián)系使她的反封建要求具有先天的不徹底性。她雖能明察周樸園的罪惡與偽善，但卻不能與之決裂，不能敢于走出家庭；到新的天地里尋找新生活。她雖能明白周萍也在玩弄她，卻仍然死守著這個(gè)“枯萎靈魂”。希望有朝一日這個(gè)花花公子能把她帶出家庭。她受到周家父子兩代人的蹂躪是她人生悲劇中最為慘重的部分，人倫的重壓，反抗的乏力，環(huán)境的黑暗，使她承受著沉重的壓力。繁漪是個(gè)情感濃烈的女人，她的身上具有“原始的蠻性”——“愛(ài)起來(lái)是一把火，恨起來(lái)是一把刀”。但偏偏一個(gè)情感情欲濃烈的人遭受了超常的壓抑，這就更加是能量蓄積起來(lái)了。在這樣的狀態(tài)下，她的性格被扭曲，使她成為一個(gè)暴戾的女人。當(dāng)最后她身上或性格中蓄積的能量以非正常的狀態(tài)爆發(fā)后，那么就會(huì)產(chǎn)生毀滅的力量，導(dǎo)致自己和他人死的死，亡的亡。因此，她的性格具有爆發(fā)性，也具有毀滅性。因此，作者曹禺說(shuō)，她是一個(gè)具有“雷雨式性格的女人”。繁漪的悲劇充分揭示了中國(guó)帶有封建性的資產(chǎn)階級(jí)及其生活的罪惡，反映了資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性被摧殘的歷史命運(yùn)。周樸園，是個(gè)帶有濃厚封建色彩的家長(zhǎng)的形象。從身份上來(lái)說(shuō)，他是個(gè)殘酷的資本家。他曾留學(xué)德國(guó)，深諳資本主義的原始積累方式?；貒?guó)后靠克扣小工的賣(mài)命錢(qián)發(fā)家，為了私吞工人的工錢(qián)曾放水淹死修江橋的三千小工。雙手沾滿了勞動(dòng)者的鮮血。在礦上，他盤(pán)剝鎮(zhèn)壓工人的吸血鬼。對(duì)工廠實(shí)行封建把頭式的管理，欺壓魚(yú)肉工人。他是個(gè)控制欲極強(qiáng)的家長(zhǎng)。在家庭中他是封建“老爺”，獨(dú)斷專權(quán)。他控制自己的妻子，也控制自己的兒子，不允許他們有任何的自由。他表面上很是關(guān)心繁漪，實(shí)質(zhì)上他是要他做“服從的榜樣”。