【正文】 作品（毛胚）展示在學(xué)生面前，請(qǐng)學(xué)生比一比老師的這些陶藝作品與剛才看到的錄像中的魚類有些什么區(qū)別？此時(shí)的學(xué)生會(huì)發(fā)揮其所有的記憶力，回想剛才的錄像片斷。當(dāng)學(xué)生回答說(shuō)：“魚的色彩不一樣是”。我就請(qǐng)同學(xué)進(jìn)行小組討論，來(lái)幫助老師想一個(gè)比較容易的辦法，把這些灰蒙蒙的陶土魚變成色彩絢麗的熱帶魚。有的學(xué)生說(shuō)：“可以涂顏色??”這時(shí)我就賣弄起關(guān)子來(lái)，我說(shuō)：“你們想不想老師馬上變給你們看？”學(xué)生的回答是肯定的。我就把實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備好的彩色卡紙剪成的各種各樣的幾何圖形拿了出來(lái)。我一邊把這些圖形插到剛才的陶土魚上，一邊說(shuō)：“圓的插在魚眼上、三角形插在魚鱗上、背上插個(gè)倒三角、尾巴連上小長(zhǎng)條?！睂W(xué)生看的是津津有味，為我這個(gè)神奇的舉動(dòng)默默稱贊。這時(shí)他們的興趣個(gè)個(gè)高漲，我就順勢(shì)將學(xué)生的目光集中在自己所帶來(lái)的材料上，讓學(xué)生通過(guò)自己所代的材料來(lái)為你的熱帶魚進(jìn)行裝飾。接下來(lái)是學(xué)生個(gè)個(gè)表現(xiàn)積極，人人參與自己小組的制作。本節(jié)課充分調(diào)動(dòng)起了學(xué)習(xí)的興趣，通過(guò)原本的兩個(gè)美術(shù)內(nèi)容—陶藝和紙藝進(jìn)行了結(jié)合，在直觀的感受中，使學(xué)生在原有的陶藝基礎(chǔ)上得到了一次奇特的創(chuàng)新。當(dāng)然，最后的作品充滿著學(xué)生無(wú)窮的創(chuàng)意。二、引導(dǎo)想象，誘發(fā)創(chuàng)新的意識(shí)。想象是創(chuàng)新的翅膀。愛(ài)因斯坦雖然不是個(gè)畫家但他說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！睕](méi)有想象永遠(yuǎn)不可能進(jìn)行創(chuàng)新，而對(duì)于小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，就需要教師正確地引導(dǎo)。好比是一艘艘在大海中航行的輪船，都需要燈塔為他們指明航向一樣。實(shí)際情況是：學(xué)生基本上對(duì)陶藝都十分的感興趣，可是他們最初的學(xué)習(xí)只是當(dāng)成一件“玩偶”而已，制作出的作品往往缺少生機(jī)、千變一律，沒(méi)有明確的目的，也不知道什么樣的陶藝作品才是成功的。所以在陶藝教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師必須進(jìn)行正確、有效的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。例如，我在教學(xué)生用泥條盤制法（泥條盤制法就是把陶泥搓成相等粗細(xì)的泥條后，盤制成各種器物。）來(lái)制作陶藝時(shí)，我就這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的。我先用課件展示的方法，向?qū)W生闡述了泥條盤制法的基本制作方法。為了使學(xué)生的作品充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識(shí)，我就讓小組成員間相互討論，說(shuō)一說(shuō)你準(zhǔn)備如何制作？這是學(xué)生已經(jīng)各抒己見(jiàn)，紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)。學(xué)生紛紛圍繞著如何做一個(gè)外觀精美的作品而絞盡腦汁，可是他們卻忘記了我們用的材料是柔軟的陶泥，隨時(shí)都有塌陷的可能。我就引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)有的材料，不破壞外觀的情況下如何使你的作品更牢固。他們的方法可多了；有的學(xué)生利用牙簽固定泥條、有的學(xué)生用細(xì)竹子制作出一些支架、有的學(xué)生用陶泥在塑料瓶外面包上一層便成了一個(gè)堅(jiān)固的瓶身、有的學(xué)生在器物的內(nèi)部涂上了一層堅(jiān)固的泥塊??通過(guò)我手把手的引導(dǎo)，最后沒(méi)有一個(gè)學(xué)生的作品因?yàn)槟鄺l塌陷而毀壞，使這些具有豐富創(chuàng)造力的作品一一呈現(xiàn)在大家面前，讓學(xué)生得到了成功的快樂(lè)！要在陶藝教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，還不能忘記保護(hù)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，并給予學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的自由。泯滅學(xué)生的個(gè)性，千人一面，是創(chuàng)新的大忌。因?yàn)樘账囍谱鞑煌谝话愕睦L畫，它除了需要豐富的想象力以外，它要求學(xué)生有敏銳的空間感和靈巧的雙手。比如，我在教學(xué)生用陶土制作人物肖像時(shí)，一般的學(xué)生只是把陶土粘貼在人物的臉上，用這樣的方法來(lái)制作五官。而哪部份具有個(gè)性的學(xué)生，他們會(huì)考慮人物的頭與衣著的關(guān)系、他們會(huì)用陶泥，把人物從頭到腳進(jìn)行整體的裝飾。我就引導(dǎo)他們可以加入一些人物的動(dòng)作，用夸張的方法表示人物的表情，等等。使得這部份學(xué)生的作品生機(jī)勃勃，充分體現(xiàn)出他們獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)通過(guò)這部份學(xué)生的影響力，不斷帶動(dòng)起整個(gè)班級(jí)同學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)?？傊灰處煾鶕?jù)陶藝教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況。潛心挖掘教材中的想象因素，運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法，恰到好處地為學(xué)生大膽創(chuàng)新提供催化與導(dǎo)向，陶藝活動(dòng)便會(huì)成為學(xué)生的又一塊樂(lè)土！第五篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力江澤明總書記指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！痹谥R(shí)經(jīng)濟(jì)日漸端倪的今天更需要大批創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)主要靠以創(chuàng)新為核心的素質(zhì)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，教育改革勢(shì)在必行，改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，要求在向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本技能的同時(shí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。那么學(xué)生的創(chuàng)新能力該如何培養(yǎng)呢？下面我就從以下兩方面來(lái)談?wù)勛约旱目捶āＲ?、?chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍，有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和諧的教學(xué)環(huán)境是促進(jìn)學(xué)生積極思考，馳騁想象，敢于表達(dá)，勇于創(chuàng)新的首要條件。怎樣才能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的思維空間呢？俗話說(shuō)得好“親其師，信其道”。和諧的師生關(guān)系有助于學(xué)生積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮。作為教師應(yīng)該尊重學(xué)生：對(duì)好學(xué)生在給予表?yè)P(yáng)的同時(shí)要提出更高的要求，爭(zhēng)取更上一層樓；對(duì)學(xué)有困難的學(xué)生應(yīng)多給予鼓勵(lì)和幫助，使他們樹(shù)立自信心。用親切溫和的語(yǔ)言，善意、真誠(chéng)的微笑，讓每個(gè)學(xué)生多感受到教師的信任與期望，從而更加信任教師，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如：在課堂上有的學(xué)生很積極的舉手發(fā)言，但他答得很不準(zhǔn)確，我便和藹地說(shuō)：“你很勇敢，很積極，但想得不夠全面，不太貼切，在想想好嗎？”如果答不出來(lái)就禮貌地對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，咱們?cè)俾?tīng)聽(tīng)其他同學(xué)是怎么說(shuō)的！”如果回答正確，我就毫不吝嗇地對(duì)他說(shuō)：“你真棒，你真行，回答得可真好！”之類的鼓勵(lì)語(yǔ)。二、教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)“授之以魚，只供一日之需；授之以漁，則終身受用無(wú)窮?！币虼耍處熢诮虒W(xué)中不但要“授之以魚”，更要“授之以漁”。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考是創(chuàng)新的前提。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要輕結(jié)論，重過(guò)程，教給學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的方法，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋參與學(xué)習(xí)，在課堂中發(fā)揮主體作用。例如，我在教學(xué)“觀察物體”時(shí)，在課前讓每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備了各種立體圖形的實(shí)物，課上，讓同學(xué)們分組選取自己喜歡的實(shí)物進(jìn)行觀察，說(shuō)一說(shuō)從不同的角度分別看到了什么？請(qǐng)各小組派代表到前面邊演示邊說(shuō)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。接著，把具體實(shí)物抽象為立體圖形，再讓學(xué)生進(jìn)行觀察??這樣，教師根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，通過(guò)一系列活動(dòng)，由具體到抽象，讓學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并自主探究、理解、掌握知識(shí)?？傊?，教師只有切實(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，勇于創(chuàng)新，敢于探索，創(chuàng)造性地教，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，學(xué)生才能鍛煉成為富有獨(dú)創(chuàng)性、想象能力、樂(lè)于創(chuàng)新、不怕失敗、敢于標(biāo)新立異、善于發(fā)明創(chuàng)造的人，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)陶行知先生所說(shuō)的：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想，把學(xué)生培育成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)勞動(dòng)者。