【正文】 車輕人。（《吳子治兵》）（二）指出句中的詞類活用現(xiàn)象并說(shuō)明判斷的依據(jù)： 1．蔡文大奇其形貌。（《漢書翟方進(jìn)傳》）2．彼長(zhǎng)而我長(zhǎng)之，彼白而我白之。（《孟子告子下》） 3．信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。（《史記淮陰侯列傳》） 4．俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。（晁錯(cuò)《論貴粟疏》）5．強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。（《荀子天論》） 6．厭其源，開其瀆，江河可竭。（《荀子修身》） 7．子胥比干，皆不足貴也。（《莊子盜跖》）四、動(dòng)詞（一）指出下列句中的使動(dòng)動(dòng)詞并說(shuō)明其意義： 1．武丁朝諸侯，有天下，猶運(yùn)于掌。（《孟子公孫丑上》） 2．于是信、張耳佯棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之。（《史記淮陰侯列傳》） 3．夫精誠(chéng)變天地，而信不諭兩主。（鄒陽(yáng)《獄中上梁王書》） 4．能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（《戰(zhàn)國(guó)策齊策》）5．晉侯飲(y236。n)趙盾酒。（《左傳宣公二年》） 6．圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食（s236。）之。(晁錯(cuò)《論貴粟疏》) 7．項(xiàng)伯殺人，臣活之。（《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》） 8．買臣深怨（湯），常欲死之。（《漢書朱買臣傳》） 9．我能起死人。（《呂氏春秋別類》） 10．遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。（《論語(yǔ)季氏》） 11．養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病。（《荀子天論》）12．魏其謝病，屏居藍(lán)天南山之下數(shù)月，諸賓客辨士說(shuō)之，莫能來(lái)。（《史記魏其武安侯列傳》）13．操軍方連艦船，首尾相接，可燒而走也。（《資治通鑒卷六十五》）14．今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。（蘇軾《石鐘山記》）（二）說(shuō)明下列句中的為動(dòng)、對(duì)動(dòng)之類動(dòng)詞及其意義： 1．伯夷死名于首陽(yáng)山下，盜跖死利于東陵之上。（《莊子駢拇》）2．墨子見歧道而哭之。（《呂氏春秋疑似》）3．吾非悲刖也，悲夫?qū)氂耦}之以石，貞士而名之以誑。（《韓非子和氏》）4．伯氏不出而圖吾君。（《禮記檀弓》） 5．不敢以其富貴驕?zhǔn)?。（《史記魏其武安侯列傳》）?6．（項(xiàng)伯）素善留侯張良。（《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》）五、副詞說(shuō)明下列句中加線詞的詞性及其意義： 1．臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。（《禮記曲禮上》） 2．百畝之田，勿奪其時(shí)。（《孟子梁惠王上》） 3．己所不欲，勿施于人。（《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》） 4．微斯人，吾誰(shuí)與歸？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》） 5．向者仆常廁下大夫之列，陪外庭末議。（《漢書司馬遷傳》）6．向言人過(guò)，冒犯天威。（《遼史耶律義先傳》） 7．良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。（《史記留侯世家》）8．相如欲諫，業(yè)已建之，不敢。（《史記司馬相如列傳》） 9．孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。（《史記孫子吳起列傳》） 10．如今人方為刀俎，我為魚肉。何辭為？（《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》）11．夫身中大創(chuàng)十余，適有萬(wàn)金良藥，故得無(wú)死。（《史記魏其武安侯列傳》）12．天下方未定，故可因遂就宮室。（《史記高祖本紀(jì)》） 13．若屬皆且為所虜。（《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》） 14．善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。（陶淵明《歸去來(lái)辭》） 15．春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。（《左傳僖公四年》）16．廣廉，得賞賜，輒分其麾下。（《史記李將軍列傳》） 17．（劉子驥）欣然規(guī)往，未果，尋病終。（陶淵明《桃花源記》）18．刺足陽(yáng)明脈，左右各三所，病旋已。（《史記扁鵲倉(cāng)公列傳》）19．晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士。（《孟子盡心下》） 20．守國(guó)之道畢備矣。（《韓非子守道》） 21．治天下之大器舉在此。（《荀子儒效》） 22．使天下咸安土樂(lè)業(yè)，亡有動(dòng)搖之心。（《漢書元帝紀(jì)》） 23．由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。（《三國(guó)志蜀書諸葛亮傳》）24．庶民農(nóng)工商賈，率亦歲萬(wàn)息二千，百萬(wàn)之家則二十萬(wàn)。《史記貨殖列傳》 25．匈奴匿其壯士肥牛馬，但見其老弱及羸畜。（《史記劉敬傳》）26．相如度秦王特以詐佯為予趙城，實(shí)不可得。（《史記廉頗藺相如列傳》 27．寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳。（《孟子梁惠王下》）28．孔子之仕，不為行道，徒求食也。（《論衡問(wèn)孔》） 29．止可以一宿，而不可以久處。（《莊子天運(yùn)》） 30．故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。（《禮記禮運(yùn)》） 31．孔璋章表殊健，微為繁富。（曹丕《與吳質(zhì)書》） 32．老臣今者殊不欲食。（《戰(zhàn)國(guó)策趙策》） 33．孝公既見衛(wèi)鞅，語(yǔ)事良久。（《史記商君列傳》） 34．言之大甘，其中必苦。（《國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)》） 35．今予病少痊，予又且復(fù)游于六合之外。（《莊子徐無(wú)鬼》） 36．涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤深者觀蛟龍。（《論衡別通》）37．然戰(zhàn)國(guó)之權(quán)變，亦有可頗采者，何必上古。（《史記六國(guó)年表序》）38．今天下彌衰，圣王之道廢絕。（《呂氏春秋聽言》） 39．自是魯人輕晉幣，而益敬其使。（《左傳襄公十四年》） 40．夫以湯止沸，沸愈不止。（《呂氏春秋盡數(shù)》） 41．人君好治宮室，大營(yíng)墳?zāi)?，賦斂茲重。（《漢書五行志下》）42．是以竇太后滋不說(shuō)魏其等。（《史記魏其武安侯列傳》） 43．魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲。（《戰(zhàn)國(guó)策趙策》） 44．微殺大夫謂之盜。（《谷梁傳哀公四年》） 45．君弟重射，臣能令君勝。（《史記孫子吳起列傳》） 46．兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。（賀知章《回鄉(xiāng)偶書》）47．其后，秦稍蠶食魏。（《史記魏公子列傳》） 48．趙豹、平原君數(shù)欺弄寡人。（《戰(zhàn)國(guó)策趙策》） 49．大將軍奇其才，累召不應(yīng)。（《后漢書張衡列傳》） 50．（姜氏）愛公叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公。公弗許?！蹲髠鳘ル[公元年》）51．吾仍見上，上甚聰明，但擁蔽于左右耳。（《后漢書蓋勛傳》六、介詞指出下列句中的介詞并說(shuō)明其作用：（一）于1．國(guó)人作亂，厲王出奔于彘。（《史記晉世家》）2．宋祖生于丁亥，而建國(guó)于庚申。（《南村輟耕錄正統(tǒng)辨》）3．告紂之罪于天及殷民。（《史記魯周公世家》）4．然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（《孟子告子下》）5．冰水為之，而寒于水。（《荀子勸學(xué)》）（二）以1．君子義以為質(zhì)，禮以行之，遜以出之，信以成之。（《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》）2．孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)。（《史記李斯列傳》）3．古之君子進(jìn)人以禮，退人以禮。（《世說(shuō)新語(yǔ)方正》）4．齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見。（《史記孫子吳起列傳》） 5．賞以春夏，刑以秋冬。（《左傳襄公二十六年》）6．五畝之宅，樹之以桑。（《孟子滕文公上》）7．紂以其大得人心而惡之。（《韓非子難二》）（三）為1．今王事高祖甚恭，而高祖無(wú)禮，請(qǐng)為王殺之。（《史記張耳陳余列傳》）2．為道不為己，故逢患而不惡；為民不為名，故蒙謗而不避?！墩摵鈫?wèn)孔》）3．天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之洶洶也輟行。（《荀子天論》）4．夫良馬固車，使臧獲御之則為人笑。（《韓非子難勢(shì)》）5．左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行?！保ā墩f(shuō)苑奉使》）（四）因1．因其富厚，交通王侯。（《漢書食貨志上》）2．君無(wú)聽左右之請(qǐng)，因能而受祿，錄功而與官。（《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》）（五）雖、茍、“與（其）”1．眾之所助，雖弱必強(qiáng)；眾之所去，雖大必亡。（《淮南子兵略訓(xùn)》）2．茍富貴，無(wú)相忘。（《史記陳涉世家》）3．與人刃我，寧自刃。（《史記魯仲連鄒陽(yáng)列傳》）綜合練習(xí)一、指出下文中的代詞和助詞，并分析其語(yǔ)法功能：且告曰：凡吏于土者，若知其職乎，蓋民之（介接性連詞，插在定中間）役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一（十分之一）傭乎吏，使司（主持、管理）平（治理）于我也。今我受其直（值，“直”的區(qū)別字、分化字），怠其事者，天下皆然。豈唯怠之，又從而盜之。向使用一夫于家，受若直，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰，何哉？勢(shì)不同也。勢(shì)不同而理同，如吾民何！有達(dá)于理者，得不恐而畏乎！” 提示：代詞(P230)：起代替、指稱作用，作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)。人稱代詞代替人或事物名稱，疑問(wèn)代詞表示疑問(wèn)，指示代詞指稱或區(qū)別人、事物、情況。助詞(P280)：助詞是謂詞性成分指稱化的形式標(biāo)記，與謂詞性成分一起組成助詞結(jié)構(gòu)，作句法成分，表示謂詞性成分指稱化了。參考答案：代詞：(一)人稱代詞：第一人稱代詞： 1）“我”：（1）作介詞賓語(yǔ)：“使司平于我”（2）作主語(yǔ)：“今我受其直” *2）“吾”作定語(yǔ)：“如吾民何” *第二人稱代詞“若”： 1）作主語(yǔ)：“若知其職乎”2）作定語(yǔ)：“受若直”、“怠若事”、“盜若貨器” *第三人稱代詞“其”：（與特指代詞之別：所帶非特定意義，有前辭。）“若知其職乎”、“其十一傭”、“其直”、“其事”、“其怒”：代“他們的”，作定語(yǔ)。(二)指示代詞：泛指代詞“之”作賓語(yǔ)：“怠之”、“盜之”、“黜罰之”近指代詞“此”作賓語(yǔ)：“以今天下多類此” *謂詞性代詞“然”作謂語(yǔ)：“天下皆然” *否定性無(wú)定代詞“莫”作主語(yǔ)（聯(lián)合結(jié)構(gòu)）：“民莫敢肆其怒與黜罰”(三)疑問(wèn)代詞“何”問(wèn)抽象事物“什么關(guān)系”，作謂語(yǔ)：“如吾民何”問(wèn)原因“為什么”，作謂語(yǔ)：“何哉”助詞：者：“凡吏于土者”、“凡民之食于土者”、“今我受其直，怠其事者”，均與前動(dòng)詞性成分構(gòu)成者字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)主語(yǔ)，轉(zhuǎn)指化。之：“民之食于土者”的“之”插在主謂之間，構(gòu)成之字結(jié)構(gòu)，自指化，充當(dāng)主語(yǔ)。二、指出下文中的副詞和語(yǔ)氣詞，并分析其語(yǔ)法功能: 王曰：“然。誠(chéng)有百姓者。齊國(guó)雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也?！痹唬骸巴鯚o(wú)異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？”王曰：“是誠(chéng)何心哉？我非愛其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也?！痹唬骸盁o(wú)傷也。是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也。” 副詞：均作狀語(yǔ)。否定副詞：1）“不忍”、“無(wú)傷”：“不”、“無(wú)”表示一般性否定，分別否定及物動(dòng)詞“忍”、“傷”。2）“無(wú)異”：“無(wú)”表示禁止性否定，否定動(dòng)詞“異”。*3）“非愛其財(cái)”：“非”否定述賓結(jié)構(gòu)。*5）“未見羊”：“未”表示對(duì)過(guò)去“見羊”的狀況的否定。語(yǔ)氣副詞：*1）“誠(chéng)有百姓者”、“是誠(chéng)何心哉”：“誠(chéng)”分別表示確認(rèn)語(yǔ)氣“的確”、“實(shí)在”。*2）“即不忍其觳觫”、“是乃仁術(shù)也”：“即”、“乃”表示確認(rèn)語(yǔ)氣“就是”。語(yǔ)氣詞：句中語(yǔ)氣詞：*1）“君子之于禽獸也,見其生，不忍見其死”：“也”位于句中，起舒緩語(yǔ)氣引起下文的作用。句末語(yǔ)氣詞： 1）“也”：(1)“故以羊易之也”、“……百姓之以王為愛也”、“……易之以羊也”、“……百姓之謂我愛也”、“無(wú)傷也”、“見牛未見羊也”：用在敘述句末，表示靜態(tài)的確認(rèn)語(yǔ)氣。(2)“是乃仁術(shù)也”、“是以君子遠(yuǎn)庖廚也”：用在判斷句末，表示靜態(tài)的判斷。*2）“是誠(chéng)何心哉”：“哉”表示強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣。*3）“宜乎百姓之謂我愛也”：“乎”表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。（本句為倒裝句。為加強(qiáng)感嘆語(yǔ)氣，謂語(yǔ)“宜”提前至主語(yǔ)前）