中國(guó)企業(yè)文化形成的歷史背景-資料下載頁(yè)
2025-10-11 21:31本頁(yè)面
【正文】 的歷史背景，就是 “文化大革命”給中國(guó)社會(huì)主義帶來(lái)的深重災(zāi)難。從１９６６年開(kāi)始，中國(guó)爆發(fā)了一場(chǎng) “文化大革命”。十年 “文化大革命”使中國(guó)政治上處在動(dòng)蕩的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)上到了崩潰的邊緣，以至于人民不得不 “重新開(kāi)始爭(zhēng)取必需品的斗爭(zhēng)”，生活仍處于貧困狀態(tài) 恰恰在這一時(shí)期，新一輪科技革命在西方發(fā)達(dá)國(guó)家展開(kāi)，資本主義開(kāi)始了又一次經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，進(jìn)入到一個(gè)新的快速發(fā)展時(shí)期。結(jié)果，社會(huì)主義的中國(guó)和資本主義的西方生活水平差距不但沒(méi)有縮小，反而進(jìn)一步擴(kuò)大了 因此，中國(guó)從 “文化大革命”這場(chǎng)災(zāi)難中走出來(lái)時(shí)，就不得不思考：這是為什么？文化大革命，不僅使鄧小平個(gè)人受到了沖擊—— “三次被打倒，三次又復(fù)出”，更使中國(guó)人民遭遇了災(zāi)難，使中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)受到巨大挫折。痛苦使人思索，這一切到底錯(cuò)在哪里？錯(cuò)誤怎樣才能得到糾正？中國(guó)社會(huì)從１９５８年到 １９７８年時(shí)間，實(shí)際上處于停滯和徘徊的狀態(tài)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和人民的生活沒(méi)有得到明顯的發(fā)展和提高。因此，鄧小平由反思 “文化大革命”，又進(jìn)而反思了整個(gè)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 從１９５７年開(kāi)始我們主要錯(cuò)誤是 “左”，“文化大革命”是極左 二十年的經(jīng)驗(yàn)尤其是“文化大革命”的教訓(xùn)告訴我們，不改革不行，不制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的政策也不行 鄧小平正是在這樣一種特定的歷史背景下進(jìn)行理論思考的 思考的結(jié)論是：我們對(duì)什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)重要問(wèn)題并沒(méi)有完全搞清楚經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會(huì)主義, “貧窮的社會(huì)主義”這一觀念如果說(shuō)１９５７年到１９７７年中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論形成的歷史根據(jù)，那么１９７８年后中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)則是鄧小平理論形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)根據(jù)１９７８年召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放的開(kāi)始和現(xiàn)代化建設(shè)的重新啟動(dòng)，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入到一個(gè)新的歷史時(shí)期 從總體上看，鄧小平理論的形成和發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段:關(guān)于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀點(diǎn)，關(guān)于實(shí)行改革開(kāi)放的觀點(diǎn)，關(guān)于堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的觀點(diǎn)，關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化道路的觀點(diǎn)等等，部是在這一時(shí)期先后形成的 以此為基礎(chǔ)，鄧小平在黨的十二大明確提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”這一基本命題從１９８２年黨的十二大到 １９８７午黨的十三大這是鄧小平理論逐步展開(kāi)，形成輪廓的時(shí)期一這一時(shí)期鄧小平圍繞著在理論上闡述 “什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，揭示了有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論，規(guī)劃了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局：黨的十三大明確提出了 “建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”這一概念，闡發(fā)了黨在對(duì)社會(huì)主義再認(rèn)識(shí)過(guò)程中提出的十二個(gè)理論觀點(diǎn) 這些觀點(diǎn)構(gòu)成了鄧小平理論的輪廓從１９８７年黨的十三大到 １９９２年鄧小平南方談話和黨的十四大這是鄧小平理論體系形成的時(shí)期 這一時(shí)期的鮮明標(biāo)志，就是鄧小平的南方談話 在南方談話，鄧小平對(duì)臺(tái)階式的發(fā)展戰(zhàn)略，社會(huì)主義本質(zhì)、計(jì)劃、市場(chǎng)和社會(huì)主義的關(guān)系，改革和革命的關(guān)系，物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和三個(gè) “有利于”標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系等等．都從理論上作了新的深刻透徹的概括和闡發(fā)，從而把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論提到了新的高度 以鄧小平南方談話為靈魂的黨的十四大，對(duì)鄧小平理論的基本內(nèi)容作了新的科學(xué)概括，使之成為較為完善的科學(xué)體系 從黨的十四大開(kāi)始，鄧小平理論進(jìn)入新的撿驗(yàn)、豐富和發(fā)展時(shí)期：
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