漁夫和金魚讀后感及擴展資料-資料下載頁
2024-10-17 23:52本頁面
【正文】 個狠狠的教訓(xùn)：不僅沒有滿足她最后一個要求反而把以前送給她的一切統(tǒng)一收回，讓他們生活從終點又回到起點，重新回到窮苦的生活。說真的我太討厭書里的老太婆了，我對老太婆很反感，甚至瞧不起。每當(dāng)看到商店里有人買東西一袋不夠偏偏買兩袋我就吐舌搖頭心想：真能吃！看后，我也明白了一個道理：人不能太貪心，應(yīng)該懂得知足。不過仔細想想，事情并沒那么簡單。我就常常碰到這樣的情況：“貪心”是 應(yīng)該的，并且值得提倡和學(xué)習(xí)的。就拿我們學(xué)生來說吧，學(xué)校布置的作業(yè)，比如讀寫默聽，如果不管是否掌握，只是一味按部就班，老師的作業(yè)老師要求幾次就做幾次，多做一次也不愿意，這一點也不“貪心”。顯然在這點上，我卻認為不“貪心”是不對的。這樣的不貪心實質(zhì)上是懶惰，雖然可以換來輕松悠閑，但是付出的代價卻是學(xué)習(xí)上的退步以及考試成績的不佳?？磥碡澬臅r好時壞，還是需要我們區(qū)別對待，不能“一棍打死”！我經(jīng)常提醒和告誡自己，在學(xué)習(xí)中盡量抓住一切機會，不要等待和猶豫，一定要“貪心”，而寫要“貪”得多多益善！這個也是我讀了這本書以后的一種感受，老師和同學(xué)覺得如何？贊同我的觀點嗎？書的名字是，讀后感《漁夫和金魚讀后感》。故事梗概是：一位貧窮的漁夫在茫茫大海以打漁為生，某日，偶然捕撈到一尾周身赤色的金魚，金魚在漁網(wǎng)中哀求并承諾，如果放了我，我將滿足你三個愿望，善良的漁夫同情小金魚，沒有任何要求就放他回歸大海，漁夫回到家里，向妻子講述經(jīng)過，妻子指責(zé)并要求漁夫向金魚索要富貴，金魚兌現(xiàn)了兩次，漁夫的妻子并不滿足，要求要成為能控制金魚的人，金魚第三次沒有回應(yīng)，漁夫回到家里，一切又都恢復(fù)到原來的摸樣，生活依然的赤貧，依然無望。故事講到這里結(jié)束了，我也講完了，這則故事我很小的時候就看過，卻從沒有仔細分析過，理解過。只是知道誰是好人誰是壞人。現(xiàn)如今，同樣的故事讀起來，卻有很多不同的認識，此刻，我就與大家共同分析和理解故事中的人物和道理，讓我們明白，同樣的事情，同樣的故事，在現(xiàn)在的今天，同樣的發(fā)生著。小時候，認為金魚是正義的化身，是值得同情和善待的。此刻，再讀，卻另有一種滋味在心頭。故事中，如果金魚不是被漁夫所打撈，金魚會因為漁夫生活的貧窮和困頓而無私的幫助或給予承諾嗎？己所不欲，勿施于人。金魚是在自己遭遇危險或困境之時，利用人性的弱點或者說是善良，拿自己不想或不必需要的東西或事物，給予他人，用人性的中的貪婪加以利誘，那么，現(xiàn)如今，我們又如何來認識與評價金魚這位故事中的正面形象呢？我們再分析一下漁夫，漁夫是怎樣的一個人物形象和特點呢？漁夫我個人認為，他是中國千百年來儒家思想所推崇的所謂仁、義、禮束縛下的大眾國民。他們大多數(shù)具有善待他人，忍讓生活，同情孱弱，無欲無爭的性格特點，具有此種性格的人，大多是被奴役或別人易為控制的人類。在此故事中，漁夫和金魚的關(guān)系因為捕撈這一行為動作而變的不對等，而在漁夫有優(yōu)勢的情況下，漁夫沒有任何強勢，無語謝幕。這種人物無論是過去還是現(xiàn)在，都是統(tǒng)治階級所推崇和宣揚的對象，讓人們楷模效仿，使其成為易于統(tǒng)治和管理的順民，在現(xiàn)如今的教育體制中，也是極盡所能的鼓吹此種人物行為，以在思想上達到控制行為的目的。千人一思，萬人一想?？芍^高明。下面，我們來說一下漁夫的妻子，她在故事中是一位徹徹底底反面人物，關(guān)于她的形象描寫，都是千百年來中國惡人的臉譜，肥口碩身，兇殘丑陋，沒有人情味，貪婪無度，等等。我曾認真的分析過：如果漁夫的妻子做出同漁夫一樣的行為模式，似乎是值得我們贊賞的。但，漁夫的妻子想改變現(xiàn)如今的生活狀態(tài)，她有錯誤嗎？我們救了你的性命，你也承諾了。我只按照你的承諾進行要求，我做錯了嗎？金魚在允下承諾之時，并沒有限定條件，相反，倒是金魚并沒有完全按照承諾兌現(xiàn)，是非常不誠信的表現(xiàn)，這種情況，在生活中，是隨處可見的。這相對于法治的國外來講，似乎無論個人利益得失，只要承諾，就要兌現(xiàn)。這一點，我們做的還遠遠不夠。我們是無論做何種事情，都是不經(jīng)意或潛在意識里，把自我利益放在首位，然后，進行取舍，無論是我們有意施恩于人或是無以幫助他人，都是在確保自我利益的情況下，給予施舍。短短的一則童話故事，笑看人生大舞臺。生旦凈末丑，就是你我他。生活，還在繼續(xù)，故事，還在發(fā)生，到處都是你我他。
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