【正文】 兒掘一個洞，到最后，始終沒有挖出一口屬于自己的、能源源不斷冒出清泉的井來。“十年磨一劍”，一個人能守住自己的事業(yè)之鍋，一心一意、專心致志地煮上十年，那么不管鍋里的是鐵水，還是銅水，都能沸騰。哪怕我們自身微不足道，但是當我們專注地工作，專注地教書育人，時光會以成倍的速度增長我們的重量和力量。我愿意相信，當你專注地做教育的時候，教育不只回報你豐厚的精神生活，也會回報你不錯的物質(zhì)生活。人生很精彩，教育能出彩。年輕的老師們，守住教育的方向，你行！你可以！第四篇：不做教書匠不做教書匠，爭當教育家──數(shù)學教學研究感悟江蘇省南京師大附中 陶維林我是1982年1月畢業(yè)分配到南京師大附中工作的，至今已經(jīng)有近30年了。這是一所具有百年歷史的老校。南京師大（當時是師院）的畢業(yè)生在未分配前，附中有挑選畢業(yè)生的優(yōu)先權(quán)，因此，附中積累了不少人才，各科教學力量都很強，教學研究的風氣也很濃。當年，給我們年輕教師印象最深、影響最大的就是“不做教書匠，爭當教育家”這句口號。要“不做教書匠，爭當教育家”，就必須開展教學研究。每年學校都舉辦“學科論文報告會”，至今已堅持30年。這項制度有力地促進了教學研究的開展。每次報告會之前，各人撰寫的論文都必須先在學科組內(nèi)交流。這一要求加深了教師之間的相互了解，促進了教師之間互相學習風氣的形成。學校召開大會交流，并宣布獲獎情況。全校一等獎僅評出兩、三篇，二、三等獎多一些，因此，要想獲得一等獎很難。那時，缺乏教學經(jīng)驗，文筆也差，基本上都是拿二等獎，很少獲一等獎。但是，每年的報告會我都會堅持撰寫文章，參加交流，至今也已經(jīng)堅持27年了，似乎成了習慣。上世紀80年代，學校分教研組辦公（現(xiàn)在又恢復(fù)了）。同行整天在一起，要探討教學問題十分方便。我們年輕教師在教學上有什么問題，隨時隨地都可以向老教師請教，因此，進步就比較快一些。教師間的聽課也比較頻繁，不邀不請，自覺參加。在附中聽課，很少提前告知、專門準備，更不上“表演課”，這樣的課保持原生態(tài)，能反映教學的真實情況。聽了課自然就要議論、評課，年輕教師可以及時把老教師對評課的意見、介紹的教學經(jīng)驗記錄在備課筆記上，以便下次上課時吸收進來，糾正教學中的失誤，使課越上越好。那時候，數(shù)學組辦有小報《數(shù)學愛好者》。主要刊登學生的文章，也刊登少量老師的文章。主編是葛家覃老師。不象現(xiàn)在，可以用電腦編輯、排版，那時主要靠葛老師手工刻制鋼板。但是，葛老師特別認真，字也寫得漂亮，令我們年輕教師敬佩不已。記得我當時負責“數(shù)學問題征解”這個欄目。我的工作就是挑選既能夠引起學生興趣，又有一定挑戰(zhàn)性的問題，以及審閱來自同學們的解答，挑選優(yōu)秀的刊登在下一期上。這一做法培養(yǎng)了一批數(shù)學愛好者，也促進了年輕教師的成長。這個小報至今仍有收藏。那時候，課時不象現(xiàn)在安排得這么緊。下午的七、八節(jié)課經(jīng)常有講座舉辦，主要是面向?qū)W生的。但是，只要有老師開講座，其他老師都積極參加聽講座。馬明老師給學生開的“等周問題”講座我至今仍記憶猶新，聽課筆記還留著。應(yīng)該說，我開展教學研究，與附中這個環(huán)境，與附中教學研究的氛圍、風氣是分不開的。我享受了這個氛圍，從中得到了別人的幫助，因此，也應(yīng)該為延續(xù)這樣的氛圍作出自己的努力，作出自己的貢獻，使得薪火相傳。開展教學研究應(yīng)該形成一個團隊，而不能搞一個人的單打獨斗。團隊中成員之間可以互相學習、互相幫助，可以從別人的研究中受到啟發(fā)，可以互相促進。不應(yīng)該把撰寫文章與上好課，搞好課堂教學對立起來。有一種說法認為，作為教師只要把課上好就行，不應(yīng)該對撰寫（或者發(fā)表）論文有什么要求。我以為，這個說法欠妥。作為一名優(yōu)秀的教師，當然要把課上好，這是毫無疑問的。但是，怎樣才能把課上好呢？很少學習，缺乏思考，不善總結(jié)，能說把課上好了嗎？恐怕不能。即便如此，也還是個“教書匠”。要成為一個優(yōu)秀的教師，甚至“爭當教育家”的教師，不僅要上好課，還應(yīng)該善于總結(jié)，撰寫文章，甚至把教學的經(jīng)驗上升為教育的理論。把學習當習慣，你才可能成功。要搞教學研究，就必須認真學習，并且抓住每一次的學習機會。自2001年起，我先后參加了人民教育出版社兩套教材的編寫工作。一套是《高中數(shù)學實驗教科書信息技術(shù)整合本》，這是我國第一套把信息技術(shù)與數(shù)學課程整合的教材。另一套是新課程標準數(shù)學實驗教材（A版）。我有幸與國內(nèi)頂尖的一些數(shù)學教育的專家在一起討論、研究教材的編寫，我獲得了更多的學習機會。每次參加會議，我都認真記錄每一個人的發(fā)言，會后研究，虛心學習。經(jīng)歷了教材編寫的過程，聆聽了教育專家的指點，使我對數(shù)學課程、數(shù)學教育逐步形成了系統(tǒng)的認識，教育規(guī)律究竟是什么也逐漸清晰起來。由于經(jīng)常到各地去講教材，也促使我對自己提出了更高的要求。希望自己能夠成為聽眾——我的同行、一線老師歡迎的報告者，我認真準備每一次報告，這又必須認真學習。要使我們的教學實踐活動成為理論指導下的實踐，就必須加強理論學習。許多教師并不缺乏教學經(jīng)驗，但是缺少理論學習、理論指導。我也這樣告戒自己。無論教學工作多忙，都應(yīng)該關(guān)注教育改革前沿的動態(tài)，并用先進的理論指導教學實踐。我先后發(fā)表過《用建構(gòu)主義的理論指導一堂課的教學設(shè)計》、《用新課標的理念指導一堂課的教學設(shè)計》等文章，就是在學習建構(gòu)主義理論以及新課程標準的理念后，指導教學實踐寫出來的。無論教學工作多忙，都應(yīng)該經(jīng)常看一些教育學、心理學的理論書籍，比如《數(shù)學教學認識論》、《中學數(shù)學教育心理學》等，以減少教學活動的盲目性。我在大學學習時就訂有《數(shù)學通報》，關(guān)注著中學數(shù)學的教學研究。我相信，厚積才能薄發(fā)。有人問我“你為什么這么喜歡幾何畫板？”甚至有人認為，這個家伙就是幾何畫板玩得好。這是一個誤解。我的回答是，我是一個中學數(shù)學教師，一切有利于增強教學效果的技術(shù)、手段、方法都應(yīng)該努力拿來使用。我從來就沒有動搖過，我的屁股是坐在數(shù)學教學這把椅子上的，我是站在數(shù)學教學的角度來看幾何畫板的。我有幸比較早地接觸到幾何畫板這個軟件。我相信，幾何畫板一定會受到中學數(shù)學教師的歡迎；我相信，許多中學數(shù)學教師的計算機技術(shù)水平還不夠高。于是，我利用一個暑假的時間，寫成《幾何畫板實用范例教程》一書?？梢哉f是為中學數(shù)學教師所想，為中學數(shù)學教師所急。2001年4月清華大學出版社出版了該書。在選送教育部中小學教師繼續(xù)教育教材審查時被選中?，F(xiàn)在已經(jīng)被確定為“21世紀師范院校計算機技術(shù)規(guī)劃教材”。被許多師范院校數(shù)學教育專業(yè)選為教育技術(shù)的教材，有的院校指定為“專升本”必考用書。搞教學研究有時要敢于挑戰(zhàn)自我。手持技術(shù)的恰當運用可以改變學生的學習方式，讓數(shù)學學習變得隨時隨地。借助圖形計算器，讓學生自己動手操作，在觀察中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中思考，享受成功的樂趣。我有幸得到一個卡西歐ClassPad330圖形計算器，但是，菜單是全英文，看起來極不方便，操作也比較復(fù)雜。我想，其他老師也會有同樣的感覺。面對1340頁的英文說明書，我提出了挑戰(zhàn)自我的任務(wù)——把它翻譯出來，并且結(jié)合教學寫出案例。我英文水平很差，但是，我周圍有英文水平高的年輕教師，有的還在英國教過一段時間的數(shù)學。我虛心向他們請教，并借助網(wǎng)絡(luò)、查《英漢數(shù)學詞典》，寫成《卡西歐ClassPad330圖形計算器實用范例教程》一書。后來，南京師范大學數(shù)學科學學院把它作為本科生教育技術(shù)選修課的教材。揚長避短，打自己的牌。中學教師從事著教學實踐活動，在教室里摸爬滾打，有豐富的教學經(jīng)驗，這是我們的長處。因此，我撰寫的文章，大多圍繞著數(shù)學教學這個話題，因為我熟悉它。寫自己怎么干的，還要寫自己為什么這么干，也就是要有一定的理論提升。既有觀點，又有論據(jù)，既有理論又有實踐，“有血有肉”。給讀者有一定參考作用，可以用于自己的教學實踐。這樣的文章，比較容易被錄用。有一次，我同時向《數(shù)學通報》投了《學習幾何畫板，積極開展計算機輔助教學的研究》、《淺談計算機輔助數(shù)學教學的誤區(qū)》兩篇文章。前一篇，有觀點，有我的做法介紹，有技術(shù)介紹；后一篇對正確開展計算機輔助教學的研究有一定的啟發(fā)。沒想到，《數(shù)學通報》雜志社通知我，兩篇文章全錄用。成果得到專家們的認可，當然很高興。寫自己的切身體會、感受，發(fā)自內(nèi)心。有一次，我聽了一位年輕教師的課，是講求函數(shù)最大值的應(yīng)用題。他上得很好，但是，數(shù)學思想缺少挖掘，對學生思維能力的培養(yǎng)關(guān)注不夠。我當時就思緒萬千，把怎樣利用來自學生的有利于培養(yǎng)數(shù)學思維能力的材料，及時實施思維教學的感受寫了出來?！稊?shù)學教學是思維的教學——聽課有感》一文投給《數(shù)學通報》雜志社，很快被發(fā)表。數(shù)學教學不僅是數(shù)學知識的教學，數(shù)學教學是思維教學。這是一個具有普遍意義的話題，而許多教師對后者關(guān)注不夠。從小事做起，堅持不懈。任何事情總是有一個從不熟悉到熟悉，從不會到會的過程。回顧我撰寫文章投稿的過程，也是開始寫一些小文章，解題類的，給學生看的，發(fā)表在諸如《中學生數(shù)理化》、《現(xiàn)在中學生》等雜志上。一方面沒有能力寫大文章，另一方面也練練筆。寫著寫著，就會感覺到不是那么難寫了。如果一直不寫，那就很難做到會寫。所以，筆要勤快，不能“大事做不來，小事又不做”。不能太功利。為評職稱當然要寫文章，必須面對。這也說明，評職稱要求寫文章對教學研究有一定的促進作用。說不為評職稱，那是唱高調(diào)、說假話，應(yīng)該說，是但不全是。我在評過特級教師、教授級高級教師之后仍然發(fā)表了不少文章，這肯定不是為評職稱的了。有兩個老先生，我很佩服他們。一個是上海的陳振宣先生，已經(jīng)90歲了，今年還發(fā)表了數(shù)學教學研究的文章。另一個是我們南京市教研室原來的主任王永健先生，80多歲了，還在關(guān)注著教育改革，在《數(shù)學通報》上發(fā)表文章。他們?yōu)榱耸裁?？為中國的?shù)學教育事業(yè)。真的讓我們可敬可佩。教師的任何努力、任何進步，最大的受益者是他的學生。為了我們的學生而積極開展教學研究，為我國的數(shù)學教育事業(yè)而積極開展教學研究。第五篇：不做教書匠2012——2013秋季學期讀書筆記讀《不做教書匠》有感土地塘小學梁潔2012年12月23日《不做教書匠》讀書筆記在同事的推薦下，我讀了《不做教書匠》這本書，讀了以后本作者的新理論深深地震撼了，書中大膽地闡述了青年教師的成長狀況事關(guān)教育事業(yè)的興盛衰敗。本文所談?wù)摰那嗄杲處煶砷L的7個問題——做一名有目標感的教師；做一名有責任感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有積極感的教師；做一名有學力感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；當前教師的專業(yè)性體現(xiàn)。針對性強、具體實在，對青年教師的健康成長有很大的裨益。其中，對我來說感觸最深的就是第三個問題“做一名有約束感的教師”“約束”和“約束感”雖僅一字之差，那有著根本的差別。一個經(jīng)常感覺被約束的人，心定覺得不自在，痛苦；一個擁有約束感的人，面對一些必須要約束的事，根本沒有這種消極的情結(jié)，因為，這完全出自他內(nèi)心的做人準則和道德價值，他的內(nèi)心是安定的，祥和的。約束來自于外界；約束感存在于內(nèi)心。一個人有了約束感，就知道這個社會上哪些事現(xiàn)在還不能做，什么時候做才行；哪些事不想做，但還是要去做好；哪些事是有意義的，需要爭取，哪些事是沒意義的，需要拒絕；哪些話不說不要緊，哪些話該在哪個場合說，哪些話不該在哪個場合說，哪些話需要通過什么途徑去說??談約束感，就必須談到學校紀律。作者的闡述讓我突然想到在我們的老師隊伍中間，很多青年教師認為違反點學校的規(guī)章制度，沒什么大還了，是小事。上班遲到一會，沒什么；下班早走五分鐘，沒什么。千里之堤，潰于蟻穴。小事上放松自己，越放越松，到最后會一塌糊涂。比如說“遲到”，先是有事遲到，后來沒事也遲到，到后來，知道要遲到，叫別人代簽到。再比如說“中途離?！?，先是有要事離校；后來有小事也離校，到最后，一些事本可以下班后做，但上班好像“空閑”得很，“無聊”得很，就中途離校去辦了，以便下班后能更好更自由地“享受生活”。盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！比魏蝹€人或單位，如果處在一個無規(guī)則、無紀律、無秩序的社會環(huán)境中，看似最自由，實際上是最沒有自由保障的地方，也就是最沒有自由的地方。紀律和自由是孿生兄弟。紀律越發(fā)達，自由越發(fā)達。自由思潮下的年輕人，很（同時是很自然）錯誤地把“自由主義”當成人生的美好追求，把不受任何約束看作是個性的解放與張揚，把我行我素看作特立獨行和有個性的標志，把與學校與社會做無謂的對抗，看作是年輕人的英雄氣概。不客氣地講，不是所有的教師都是真正意義上的教師，也不是所有的教師都能在“紀律與自由”之間，做得恰到好處，因此它必須存在。存在不是威脅。對于每一個自覺遵守紀律的人來說，存在只是一種形式，存在是讓管理者有依有據(jù)地肯定你的工作態(tài)度和價值。換個角度可以這么說，每一條紀律對于遵守紀律的人來說，是對他每一點態(tài)度和價值的肯定。很多時候，我們總以為紀律是管理者有意與我們作對，以為所有的制度，都是管理者吃飽了沒事干想出來整人的。讀了這本書以后才明白，在這樣一個開放的社會里，一個校長想要憑自己喜好來制定紀律的，已不大可能。管理者制定的紀律，出發(fā)點是為了學校的發(fā)展、教育的發(fā)展，就無可非議。讀了這本書，我學會了從另一個角度去思考――從自己身上去思考，去尋求答案。手術(shù)刀伸向自己身上是痛苦的。但是經(jīng)歷這種痛苦的人，將變得無比冷靜和充滿力量。紀律就像石頭，如果你把它背在身上，會痛苦無比；如果你把它墊在腳下，它會幫助你站得更高，望得更遠。人，不可避免地有惰性，但因為有紀律，所以我們會強迫自己不朝著更懶惰的方向發(fā)展，不使自己成為一個純粹的享樂主義者、自由主義者，而是幫助自己朝著一個有紀律、有責任、有事業(yè)的“人”的方向發(fā)展。作為教師，需要這種約束感。我們?nèi)绻辛朔湃蔚牟患蛹s束的“自由”思想，就會有放任的不加約束的“自由”行為，最常見的“自由”行為就是對學生進行體罰、變相體罰和精神虐待。年輕人本來就沖動，學校教育又時時處處與學生打交道，學生不懂事是天經(jīng)地義的――一個孩子少年老成，我們會覺得其乖巧；一群孩子少年老成，我們將覺得不對勁；整體性的少年老成，那將是一種可怕現(xiàn)象。如果我們不注意訓練自己的約束感，容易在情急之下，做出這種不該做的事來。我們可以看到很多體罰事件調(diào)查到最后，大家都覺得可惜，都覺得這個老師工作蠻認真的，蠻負責的，就是一剎那間控制不了自己的情緒。這就是缺少約束感，由此釀成終身的遺憾的苦酒，也只能由自己躲起來悔恨地品嘗。人的約束感是在克制中培養(yǎng)出來的，所以，我們要善于克制。知識都像人的衣服一樣，會舊，會過時，世界從來