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正文內(nèi)容

教育名著選讀作業(yè)及考核要求-資料下載頁

2025-10-08 17:18本頁面
  

【正文】 ??涿兰~斯把世俗道德的培養(yǎng)從宗教教育中分離出來,成為一個(gè)獨(dú)立的部分。他把智慧、勇敢、節(jié)制、公正稱為基本的德行,作為自己的道德教育內(nèi)容,并在德育內(nèi)容中納入了一個(gè)在當(dāng)時(shí)是嶄新的概念——?jiǎng)趧?dòng)教育。他提出的德育方法主要有:盡早開始正面教育;從行動(dòng)中養(yǎng)成道德行為的習(xí)慣;榜樣;教誨與規(guī)則;避免不良社交和懲罰。論教學(xué)內(nèi)容和教科書(1)論教學(xué)內(nèi)容:夸美紐斯的教育和教學(xué)思想是與他的“泛智論”密切相關(guān)的?!胺褐钦摗钡幕揪窬褪牵腥硕紤?yīng)當(dāng)通過教育獲得廣泛的知識(shí),發(fā)展智慧。為此,他為學(xué)校設(shè)計(jì)了一套百科全書式的教學(xué)內(nèi)容。在母育學(xué)校即家庭教育期間,兒童的感官應(yīng)得到訓(xùn)練,心里埋下知識(shí)的種子,初步認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然。在國語學(xué)校里,兒童應(yīng)學(xué)習(xí)讀、寫、算、測(cè)量、繪畫、天文、地理、歷史、技藝等。國語是國語學(xué)校的主要教學(xué)內(nèi)容。在拉丁文學(xué)校,學(xué)生除了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的“七藝”(即文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、音樂、天文)以外,還增加了自然科學(xué)的學(xué)習(xí),如物理、人體解剖學(xué)、地理等。此外,還開設(shè)有倫理學(xué)、神學(xué)。大學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加廣博,一般分神學(xué)、醫(yī)學(xué)和法學(xué)三科,開設(shè)的科目非常豐富。(2)論教科書:夸美紐斯始終注重教科書的編寫工作,他所編寫的教科書《語學(xué)入門》和《世界圖解》流傳廣泛,影響極大。他認(rèn)為,學(xué)校應(yīng)當(dāng)采用統(tǒng)一的教科書和教學(xué)指導(dǎo)書;教科書的編寫要循序漸進(jìn),系統(tǒng)連貫,符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律;教材內(nèi)容要取材得當(dāng),注重實(shí)用;要使用國語編寫教材,語言要簡(jiǎn)明扼要;幼兒教科書應(yīng)配有插圖,圖文并茂,便于兒童理解和記憶?!妒澜鐖D解》一書集中體現(xiàn)了夸美紐斯的上述思想。這部書是他用國語編寫的兒童啟蒙讀物??涿兰~斯親自為該書繪制了二百多幅插圖。該書出版后很快被譯成多種文字,成為西方教育史上第一部帶有插圖的兒童教育讀物。教育管理思想夸美紐斯認(rèn)為國家具有管理教育的最高權(quán)力,不應(yīng)該將教育事業(yè)拱手讓給教會(huì)和其他社會(huì)力量。主張國家設(shè)置督學(xué),對(duì)全國的教育進(jìn)行監(jiān)督,以保證全國的教育得到統(tǒng)一的發(fā)展;主張建立統(tǒng)一的學(xué)校制度和學(xué)年制度,并從理論上闡述了班級(jí)授課制的作用和意義;對(duì)學(xué)校各類人員提出了不同的管理性規(guī)定;非常重視紀(jì)律和規(guī)章制度在學(xué)校管理中的作用。三、內(nèi)容簡(jiǎn)介及感悟《大教學(xué)論》重點(diǎn)闡釋了教學(xué)理論問題??涿兰~斯明確表述了《大教學(xué)論》的最基本的目的。他說,教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù),“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”,這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。書中明確提出并詳細(xì)論證了一系列的教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)則,提出并論述了各種教學(xué)方法(包括一般的教學(xué)方法和分科的教學(xué)方法),擬訂了各級(jí)學(xué)校的課程設(shè)置,確立了學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式,制訂了編寫教科書的原則要求,甚至對(duì)教師如何上好一堂課也都作了具體的規(guī)定?!洞蠼虒W(xué)論》還論述了道德教育、宗教教育,藝術(shù)教育和體育等??涿兰~斯熱情地贊美教育這一職業(yè),認(rèn)為這是世上最具自豪感的?!拔覀儗?duì)于國家的貢獻(xiàn)哪里還有比教導(dǎo)青年和教育青年更好、更偉大的呢?”他號(hào)召每一個(gè)教育者都應(yīng)當(dāng)熱情飽滿地投入這項(xiàng)事業(yè)中?!鞍。嗄耆说慕虒?dǎo)者,你們的工作是種植并灌溉天國的嬌嫩的接穗,你們也應(yīng)認(rèn)真禱告,求這些幫助你們的勞動(dòng)的事得以完成,盡快拿來天天應(yīng)用。因?yàn)槟銈兗热唤凶?能夠栽定諸天,立定地基,還有什么比你們的勞動(dòng)盡量豐收更使你們快樂的呢?所以,你們應(yīng)使你們的神圣職業(yè)和以兒女托付你們的父母的信任心變成你們身內(nèi)的一團(tuán)火焰,使你們和受到你們的影響的人都不止息,直到你們的祖國全被這個(gè)熱情的火炬所照亮?!蓖瑫r(shí)教育者本身也應(yīng)當(dāng)不斷地學(xué)習(xí),充實(shí)自己,以便更好地教育別人?!澳銈儾灰詾樽约河兄R(shí)就夠了,你們要用你們的全力,去增進(jìn)別人所得的教導(dǎo)?!彼鲝埥處煈?yīng)當(dāng)主動(dòng)激發(fā)孩子們的求學(xué)欲望,并且運(yùn)用溫和的、循循善誘的方法,用仁慈的情操與言語吸引孩子們,而不是粗魯?shù)霓k法使學(xué)生疏遠(yuǎn)教師。教師和學(xué)生的融洽關(guān)系是增進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的很大的幫助。假如教師時(shí)常夸獎(jiǎng)用功的學(xué)生,給予幼小的孩子他們喜愛的蘋果、堅(jiān)果和糖等等,假如教師把他們應(yīng)學(xué)的事物的圖像給他們看,或向他們講解光學(xué)或幾何器械、天球儀以及諸如此類可以激起他們羨慕的東西,以及其他一些方法來和善地對(duì)待學(xué)生,教師就容易得到學(xué)生的好感,學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿意呆在家了。他特別主張所有年輕人,無論男女,不分尊卑貧富,都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校接受教育。因?yàn)樗械娜嗽谏扇说臅r(shí)候,都有一個(gè)平等的權(quán)利,他們都應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)“人”,一個(gè)有理性的人。不僅是其他生物的主宰,同時(shí)也是忠實(shí)地反映著造物主的形象。所有的人都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過智慧、德行和虔敬的適當(dāng)?shù)淖虧?,可以有效益地從事現(xiàn)世的生活并準(zhǔn)備未來的生活。教育是人具備理性精神的必經(jīng)之路。如果教育者使一部分人受到智慧的修養(yǎng)而排斥另一部分人,那么這是偏私的、不公平的行為。其次,雖然某些人似乎天生遲鈍、笨拙,但這不能說明他們沒有受教育的權(quán)利,相反這種智力的人,更需要普及教育。氣質(zhì)越遲鈍軟弱的人,教育者越應(yīng)該幫助他們,使他們擺脫粗鄙的遲鈍和笨拙。智力低能到了不能教化的程度的人,在世界上是不存在的。就好像他是一個(gè)不能盛住智慧的水的篩子,盡管留不住幾滴水珠,但是在教育的潤澤下,會(huì)越來越清潔??涿兰~斯又舉了許多例子來說明這個(gè)問題。有的人幼年身體強(qiáng)壯,年紀(jì)大了反而疾病纏身。另一些人小時(shí)候身體矮小多病,長大了卻又魁梧又健壯。智力也是這樣,有些人懂事早,但成年后不過如此,有些人原先生得笨,后來卻變得靈敏聰慧。所以每一個(gè)人總有他可贊美的優(yōu)點(diǎn),不能過早地下結(jié)論。在讀書習(xí)文的領(lǐng)域中,也是如此。對(duì)于以往社會(huì)所認(rèn)為的女性不能追求知識(shí)的謬論,夸美紐斯進(jìn)行了批評(píng)糾正。他認(rèn)為這樣的說法是完全沒有道理的。他出于一個(gè)虔誠的宗教徒的信仰,認(rèn)為女性也是上帝按照自己的形象創(chuàng)造的,在上帝仁慈和平等的世界里,她們也和男性一樣占有同樣重要的地位。她們天賦有同等敏銳的思想和求知的渴望,有時(shí)甚至比男性更強(qiáng)烈。四、小結(jié)作為一名教育學(xué)的學(xué)習(xí)者,通過品讀《大教學(xué)論》,我們時(shí)常會(huì)與大師產(chǎn)生共鳴,同時(shí)也會(huì)被大事對(duì)于教育事業(yè)的無私精神和純粹的探索精神所感動(dòng)。《大教學(xué)論》雖然已歷時(shí)三百多年,但經(jīng)典始終是經(jīng)典,這本書所傳達(dá)出的思想仍然適用于當(dāng)今社會(huì),此時(shí),我又被大師的預(yù)見性所震撼。作為一名未來的教育工作者,《大教學(xué)論》中的傳道授業(yè)解惑之法確實(shí)值得大家借鑒。而全書營造出了一種柔和而充滿藝術(shù)的氛圍,更是反映出了夸美紐斯對(duì)于教育的熱愛以及對(duì)于教育的心態(tài)。不得不承認(rèn),作為一名教育工作者,確實(shí)容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠,要不是對(duì)于教育的熱愛,也許很難支撐到最后,這時(shí)就要調(diào)整心態(tài),使自己更好地奉獻(xiàn)給教育這個(gè)青春不朽的事業(yè)。
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