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正文內(nèi)容

小學(xué)心理健康教案第6課-資料下載頁(yè)

2024-10-17 16:00本頁(yè)面
  

【正文】 史向前《篇旨及其鵬、晏鳥(niǎo)對(duì)照》:“《逍遙游》篇有兩個(gè)最重要的概念,即“有待”與“無(wú)待”,這是郭象據(jù)原文“猶有所待”和“惡乎待哉”兩句,在注文中明確提出來(lái)的。這也是郭象在莊學(xué)研究中的一大貢獻(xiàn)。所謂“有待”,就是有所依賴(lài)、有所對(duì)待,是指人的某種愿望、要求的實(shí)現(xiàn)要受到一定主、客觀條件的限制,所謂“無(wú)待”,即無(wú)所依賴(lài)、無(wú)所對(duì)待,是指人的思想、行為不受任何條件的限制。莊子認(rèn)為,“有待”是造成人生不能自由的根本原因,擺脫有待,達(dá)到無(wú)待,才能實(shí)現(xiàn)自由,即獲得逍遙游,逍遙游也就 是無(wú)待的自由境界。(二)評(píng)論以上幾種理解的優(yōu)劣1.準(zhǔn)確理解別人的觀點(diǎn),這是自己加以評(píng)論的前提,曲解別人的觀點(diǎn)妄加評(píng)說(shuō)是很不負(fù)責(zé)的態(tài)度。2.看看別人的觀點(diǎn)是否符合莊子《逍遙游》的本意。哪些地方符合,哪些地方不符合。3.思考別人的觀點(diǎn)是基于什么目的提出來(lái)的,其階級(jí)立場(chǎng)、文化傾向的是否影響理解的客觀標(biāo)準(zhǔn)。4.你贊成何種觀點(diǎn),原因是什么,請(qǐng)整理成文,在班級(jí)交流。要求觀點(diǎn)明確,持之有據(jù)。三、學(xué)習(xí)本文在今天有那些積極意義(1)借莊子思想表達(dá)高遠(yuǎn)志向,不與世俗同流合污南唐文學(xué)家高越,在沒(méi)有得志的時(shí)候,文學(xué)境界很好。南唐在中國(guó)歷史上是五代時(shí)期,天下很亂,軍閥各霸一方,這個(gè)稱(chēng)王,那個(gè)稱(chēng)帝。高越當(dāng)時(shí)在湖南,湖南有一位姓李的稱(chēng)王,看到高越很有學(xué)問(wèn),很有前途,就想把女兒嫁給他。如果是普通的青年還真是求之不得,一個(gè)小國(guó)王把公主嫁給自己,那鵬程萬(wàn)里,前途無(wú)量啦。可是高越不干,他看出姓李的有這個(gè)意思,就套用《莊子》里的典故寫(xiě)了一首詩(shī):“雪爪星眸鳳鳥(niǎo)歸,”他形容像鷹、鵬鳥(niǎo)一樣,爪是白的,一個(gè)任何的生物,壽命活得很長(zhǎng),變白了;“星眸”,眼睛像天上的星星,亮得不得了?!澳μ鞊粠у\毛衣,”就是莊子所講的:“摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天。”這樣的飛,文學(xué)上叫做“摩天而飛”,跟青天相摩擦。“虞人不漫張羅網(wǎng),”你不要想布好網(wǎng),把我這個(gè)大鵬鳥(niǎo)抓住?!坝萑恕笔侵袊?guó)古代管山林,管動(dòng)物的官職,相當(dāng)于農(nóng)林局局長(zhǎng)兼野生動(dòng)物園園長(zhǎng)。“未肯平原遷草飛?!崩蠈?shí)告訴你,你這個(gè)地方太小,還不夠我翅膀一展開(kāi),我不想在這里飛。(2)莊子思想對(duì)中國(guó)文人尤其是失意文人的影響。莊子的物我合一的境界,在魏晉時(shí)期成為品評(píng)人物高下的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。皈依自然也成為歷代文人理想中的人生境界。更為可貴的是,莊子思想中叛逆憤世的一面,成為后世文人抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大的精神武器。李白傲睨權(quán)貴,蔑視封建等級(jí)制度:“出則以平交王侯,遁則以俯視巢許”(《送煙子元演隱仙城山序》);糞土榮華富貴,“功名富貴若長(zhǎng)在,漢水亦應(yīng)為北流”(《江上吟》)。這些都可看出莊子思想的影子。蘇軾的文章,最得力于《莊子》,他的《赤壁賦》從思想到語(yǔ)言都脫胎于莊子,所謂行云流水,“如萬(wàn)斛泉源,不擇地而出”,與莊子的風(fēng) 格極為相似。同時(shí),莊子的消極避世、膽怯退縮也成為后世文人放浪形骸、玩世不恭的溫床。(3)莊子思想對(duì)處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的人們的影響人的一生面臨著種種問(wèn)題,有些確實(shí)是人力無(wú)可奈何的,但追求自由乃人的本性所在。莊子正是從人類(lèi)生存的根源處揭示了這一矛盾。對(duì)此,莊子主張“安命”,采取不執(zhí)的人生態(tài)度。心不受外物所牽,即可享受自由的快樂(lè)。這種追求自由的方式,雖然在實(shí)然領(lǐng)域并沒(méi)有消除矛盾。但在超然領(lǐng)域又可以說(shuō)是一種真正的解決,正如佛教所言,煩惱即是菩提。一念悟即是佛。人生需要這種解決矛盾的方式,它可以化解人的結(jié)縛,平衡人的心靈,使人從欲望的牽引中解脫出來(lái)。莊子的心境說(shuō)是一種真正的解決。它為人類(lèi)如何生存指明了一條路徑。在我們所處向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中,人們所缺乏的并不是一種對(duì)自身物質(zhì)利益最大化追求的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),許多人溺于無(wú)止境的物欲的滿足而不能自拔,他們真正缺乏的是從欲望的奴役下解放出來(lái)的逍遙自由的精神。這正是莊子所提倡的逍遙自由的精神境界的積極的現(xiàn)實(shí)意義。附錄一、研究資料目錄1.《十家論莊》由著名學(xué)者胡道靜先生主編,選取20世紀(jì)中國(guó)莊子研究中最有代表性的十家――胡適、馮友蘭、呂振羽、郭沫若、侯外廬(及中國(guó)思想通史學(xué)派)、任繼愈、李泰棻、關(guān)鋒、陳鼓應(yīng)、張恒壽,并精心選擇了他們最有代表性的莊子研究論著編成此書(shū)??梢哉f(shuō),該書(shū)是20世紀(jì)中國(guó)莊子研究的精萃,集中體現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)學(xué)者莊學(xué)研究的最高水平。2.北京師范大學(xué)于丹教授《莊子心得》,易中天作序強(qiáng)力推薦,根據(jù)于丹教授在央視《百家講壇》的講稿匯編修訂而成。講座社會(huì)反響很大。3.聞一多《莊子內(nèi)篇校釋》4.黃華珍《莊子音義研究》(中華書(shū)局)5.曹礎(chǔ)基《莊子新論》(廣東人民出版社)6.李錦全《莊子與中國(guó)文化》(貴州人民出版社2001年版)第五篇:第6課 觀潮教案(四年級(jí))第6課 觀潮第一課時(shí)一、目標(biāo)導(dǎo)學(xué):“鹽、據(jù)、沸”等6個(gè)會(huì)認(rèn)字,會(huì)寫(xiě)“塔、沸、吼”等8個(gè)會(huì)寫(xiě)字,掌握“沸騰、據(jù)說(shuō)、風(fēng)號(hào)浪吼”等詞語(yǔ)。,理清課文的寫(xiě)作順序,把握課文主要內(nèi)容。、4自然段。課前準(zhǔn)備:搜集有關(guān)錢(qián)塘江大潮形式的資料或相關(guān)圖片。二、自學(xué)交流(一)學(xué)生潛心獨(dú)立自學(xué),自學(xué)生字、新詞、組詞,并抄寫(xiě)兩遍。()鹽_____()據(jù)______()臥_____()塔_____()震______()震_____()漲_____ 號(hào)()()_____ _____ 漲()()_____ _____ ?。ǎǎǎ____ _____ _____ 、詞。重點(diǎn)理解:若隱若現(xiàn) 風(fēng)號(hào)浪吼 人聲鼎沸 山崩地裂 、佳句,并讀一讀。:?“天下奇觀”的? ,做到正確、流利、有感情,并背誦4自然段。(二)小組交流、困惑和好的識(shí)字方法。(重點(diǎn)注意鹽和鼎的寫(xiě)法及號(hào)的讀音),說(shuō)一說(shuō)錢(qián)塘江大潮給你留下什么印象?。,看誰(shuí)能把課文讀得最好聽(tīng),并試背4自然段。三、展示點(diǎn)撥(完成目標(biāo))展示小組交流后公認(rèn)的疑難、易錯(cuò)字形、字音、詞義及好的識(shí)字方法。,學(xué)生互相補(bǔ)充,教師點(diǎn)撥。(完成目標(biāo)):4自然段:全班抽簽,決定每組()號(hào)學(xué)生代表本組,進(jìn)行擂臺(tái) 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):正確、流利、有感情。評(píng)委組成:以組為單位商議,舉手表決,評(píng)出優(yōu)勝小組()個(gè),激勵(lì)加分。四、檢測(cè)反饋(獨(dú)立檢測(cè)、交流評(píng)價(jià),查漏補(bǔ)缺)檢測(cè)題一、我會(huì)寫(xiě)生字y225。n()水 j249。()說(shuō) 橫w242。()古tǎ()人聲dǐng f226。i()zh226。n()聲欲聾 zhǎng()潮 風(fēng)號(hào)浪hǒu()二、我會(huì)給加引號(hào)的字選擇正確的讀音(在正確的讀音下畫(huà)“ √ ”)“薄” 霧(b243。 b225。o)小 “號(hào)”(h224。o h225。o)“薄” 荷(b243。 b242。)風(fēng)“號(hào)”浪吼(h224。o h225。o)“漲 ”水(zhǎng zh224。ng)泡 “漲”(zh224。ng zhǎng)三、我能根據(jù)意思寫(xiě)詞語(yǔ)。,不大清楚。(),用來(lái)形容人聲嘈雜喧鬧。(),如山崩地裂一般。()。()四、課文內(nèi)容我知道作者按照______ ______ ______的順序,描繪了農(nóng)歷八月十八_______的奇異景象,表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的_______之情。自我評(píng)價(jià):我真棒()進(jìn)步啦()加油喲()五、拓展延伸,查漏補(bǔ)缺。(四年級(jí))第二課時(shí)一、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)有感情地朗讀課文,感受錢(qián)塘江大潮的壯麗奇特景觀,感受作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。二、自學(xué)交流(一)學(xué)生獨(dú)立自學(xué)(書(shū)上做批注)自學(xué)提示:,在文中找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)錢(qián)塘江大潮是奇觀句子,可從以下3個(gè)方面入手找:?人們心情如何?、從哪些方面來(lái)寫(xiě)的?說(shuō)明了什么?,江面的景色是什么樣的?這些說(shuō)明了什么? “天下奇觀”,并說(shuō)一說(shuō)你“觀潮”的感受。方法引領(lǐng):、句子去理解課文內(nèi)容。,談作者運(yùn)用的描寫(xiě)方法,仿寫(xiě)。(二)小組交流,合作解疑(完善批注)交流自學(xué)提示中的學(xué)習(xí)成果,探究疑難。例如:從“霎時(shí),潮頭奔騰西去,”說(shuō)明大潮過(guò)去時(shí)急且快,可是余波未盡?!奥炀淼亍薄帮L(fēng)號(hào)浪吼”兩個(gè)詞寫(xiě)出了余波。我想象到了。我感受到了。(可用同樣的方式交流批注)三、展示點(diǎn)撥提示方法:。,錢(qián)塘江大潮為什么被稱(chēng)為“天下奇觀” 。四、檢測(cè)反饋(獨(dú)立檢測(cè)、交流評(píng)價(jià),查漏補(bǔ)缺)檢測(cè)題一、根據(jù)課文內(nèi)容填空今天,我們到海寧來(lái)觀潮。潮來(lái)之前,江面上______,潮來(lái)之時(shí),只見(jiàn)_______,浪潮越來(lái)越近__________;那聲音_________。潮過(guò)之后,江面上_____________。看看堤下,______________。錢(qián)塘江大潮真不愧為_(kāi)___________,我們?yōu)橹甠__________,為之________。二、我會(huì)按要求完成練習(xí)。那條白線很快地向我們移來(lái),逐漸(),(),()。再近些,只見(jiàn)(),形成()。浪潮越來(lái)越近,猶如千山匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn),()飛奔而來(lái);那聲音如同山崩地裂,好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。猶如:_________________________________________ ()和()兩方面來(lái)寫(xiě)大潮到來(lái)時(shí)的景象,使人如聞其聲,如見(jiàn)其形。三、自我評(píng)價(jià):我真棒()進(jìn)步啦()加油喲()四、拓展延伸,查漏補(bǔ)缺。,寫(xiě)一些有關(guān)“雷雨”的小片段。課后反思:
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