【導(dǎo)讀】“印·象”英雄山地名文化社區(qū)廣場建設(shè)。項(xiàng)目可行性研究報(bào)告。山東普華項(xiàng)目管理有限公司

　　

【正文】 ”印?象”英雄山 地名文化社區(qū)廣場 定 為設(shè)計(jì)主題。 “印” 之濟(jì)南老街巷 濟(jì)南，是山東省省會，她位于全省的中部。地處五岳之首泰山北麓，黃河南岸。南有大山屏障，北有古大清河（今為黃河河道） 、 小清河之險(xiǎn)?！八拿婧苫ㄈ媪?，一城山色半城湖”的濟(jì)南 ， 集北國質(zhì)樸 、 南國靈秀于一方，是座悠“印 象” 英雄山 地名 文化 社區(qū) 廣場建設(shè)項(xiàng) 目可行性研究報(bào)告 普華咨詢 23 久的歷史文化名城，是全省政治 、 經(jīng)濟(jì) 、 文化的中心。 古華夏四條大河，自西向東流向大海。這四條大河，從北向南依次為黃河（古黃河從秦皇島附近入海）、濟(jì)水、淮水、長江，古人稱為“四瀆”。濟(jì)南因位于濟(jì)水之南岸，故命名為“濟(jì)南”。它更因?yàn)榫佑跉v山之下，故其最早名之曰“歷下邑”。歷山（宋金以后，俗名千佛山）是 泰山丘陵的余脈。從三皇五帝的神話傳說到堯舜禹的原始部落，再到夏商周的奴隸社會，再到之后的秦漢唐宋元明清的封建社會直至現(xiàn)代，濟(jì)南 在歷史變遷中 都起到了它不可磨滅的貢獻(xiàn)。 “老濟(jì)南”是一個(gè)極具魅力的永遠(yuǎn)的話題。濟(jì)南是座古城，文化豐厚，馳名中外；漢筑城，晉定邦，宋設(shè)府，清開埠，斑駁往事，歷歷在目；一城山，半城湖，河柳綠，清泉流，爽心怡志，故情可尋；一路一衢，大街小巷，隨手拈來，或有一段咀嚼不厭的故事，或有一串美麗生動的傳說。老百姓所居住的街巷里坊在城邑變遷中相對不變，尤其是街巷的格局，由于要服務(wù)于大眾的日常生活，所 以它不可一時(shí)不在，雖然中國的傳統(tǒng)建筑觀念強(qiáng)調(diào)房屋要定時(shí)翻修，而且街區(qū)在不同的時(shí)代的社會功能會不斷演變，但由于街巷格局的相對穩(wěn)定，作為一個(gè)整體它承載了歷史橫斷面和縱斷面更豐富的信息和文化內(nèi)涵。 ”印?象”英雄山 地名文化社區(qū)廣場 的“印” 由 此而來。 “象”之不朽的英雄 “ 印?象 ” 中 與“印”之濟(jì)南老街巷相對應(yīng)的是“象”之不朽的英雄。自古濟(jì)南地靈人杰。詩圣杜甫一句“濟(jì)南名士多”，體現(xiàn)了濟(jì)南由古至今不朽的英雄傳奇。古往今來祖居、客居、官居在此的政治 家 、軍事 家 、外交家、學(xué)者、詩人、名醫(yī)如鄒衍、扁鵲、伏生、終軍、李清照、辛棄 疾、杜仁杰、張養(yǎng)浩、邊貢、李攀龍、殷士詹、馬國翰、周永年、王士禎、王盡美、鄧恩銘等多如繁星。英雄的定義從古至今在不同的歷史時(shí)期是不一樣的，但是遵循中華民族統(tǒng)一的道德評判 ： “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂英雄”。因此，從濟(jì)南生長出來的英雄思想就成為立體的“ 印?象 ”之“象”。 “印 象” 英雄山 地名 文化 社區(qū) 廣場建設(shè)項(xiàng) 目可行性研究報(bào)告 普華咨詢 24 項(xiàng)目總體規(guī)劃方案 總平面布置原則 、節(jié)約用地的原則； ，適當(dāng)考慮未來發(fā)展； ，科學(xué)地組織人流和 車 流； 地名文化社區(qū)廣場 的特點(diǎn)確定各個(gè)功能 區(qū)域面積比例； ，選取四季不同色調(diào)變化和光影效果的植物，搞好綠化。 總平面布置方案 第一：由于該片區(qū)的位置的顯著性，它起到一個(gè)銜接藍(lán)天舞池廣場和悼念廣場的作用。所以，設(shè)計(jì)的方向應(yīng)該是承載和過度，承載休閑、讀書、學(xué)習(xí)、交流、休憩、養(yǎng)生、漫步、約會等功能空間，在景觀上做一個(gè)自然的、原始的過度。 第二：充分利用和保護(hù)現(xiàn)有的自然環(huán)境，所有的設(shè)計(jì)都以此為基礎(chǔ)展開?，F(xiàn)有樹木盡量保留，不大動土方修建廣場，在林間空地營造幽靜曲折的園路、綠樹成蔭和鳥語花香的空間氛圍。 第三：根據(jù)功能要求，片區(qū)做半開放式圍合，將原來的擋墻換成景觀石帶，高度大約在一米左右，開口處設(shè)置臺階，要與景觀石相融合，不能顯得突兀。自然石帶后面是原有的土地，在原有植物的基礎(chǔ)上增加種類和數(shù)量，形成一道綠色的自然圍墻，從片區(qū)以外看去，綠色盎然，引人入勝。 第四：增加一處小水面，彌補(bǔ)這一整片區(qū)域缺少水景的遺憾，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。結(jié)合水景可設(shè)計(jì)觀景亭、臨水路、小橋和駁岸石等景觀節(jié)點(diǎn)。 “印 象” 英雄山 地名 文化 社區(qū) 廣場建設(shè)項(xiàng) 目可行性研究報(bào)告 普華咨詢 25 總平面布置圖 人工小湖 老濟(jì)南文化展覽館 亭臺小榭 東流水街 五三街 解放閣 紅色文化墻 “印 象” 英雄山 地名 文化 社區(qū) 廣場建設(shè)項(xiàng) 目可行性研究報(bào)告 普華咨詢 26 第五：原有的高差基本保留。較大的高差可以設(shè)計(jì)成不 同的區(qū)域，根據(jù)等高線的形狀劃分，可以出現(xiàn)休憩平臺、草地和自然林帶等不同的空間；較小的高差直接設(shè)計(jì)成緩坡。在高差的銜接處用景觀石連接，并種植大片的竹林，使高差銜接的不生硬，也能豐富景觀。 在總平面豎向布置中，為了減少土石方開挖工程量，力爭做到挖填平衡。 道路中心標(biāo)高與路肩高度按城市道路有關(guān)技術(shù)規(guī)范執(zhí)行，邊溝采用標(biāo)磚或砼砌塊砌筑，地表雨水排入市政管網(wǎng)。 道路是聯(lián)系 廣場各區(qū)域 的紐帶，要充分考慮交通和景觀的雙重要求， 使 各區(qū)域 整體有機(jī)相連，組成便捷、安全的道路網(wǎng)絡(luò)。 在區(qū)域內(nèi)林間空地營 造幽靜曲折的園路 。 盡可能利用現(xiàn)狀綠化資源，保留現(xiàn)有樹木， 同時(shí)，根據(jù)廣場整體設(shè)計(jì)和功能分區(qū)設(shè)計(jì)， 建立多層次的點(diǎn) 、 線 、 面相結(jié)合的綠化系統(tǒng) ， 使 綠地與步行系統(tǒng) 、功能分區(qū) 相結(jié)合 。 人工湖 區(qū)域效果圖 “印 象” 英雄山 地名 文化 社區(qū) 廣場建設(shè)項(xiàng) 目可行性研究報(bào)告 普華咨詢 27 建 設(shè) 方案 根據(jù) 地名文化社區(qū)廣場 的 環(huán)境特征，結(jié)合 濟(jì)南市 的 歷史文化傳統(tǒng)，塑造一個(gè) 綠色和諧 、 “鬧中取幽、鬧中取靜” 、 連續(xù)開敞 、 功能完善 、 兼具地方民族特色和歷史文化傳統(tǒng)的 城市 公益性 景觀 場所 。 風(fēng)格設(shè)計(jì) 依托地域特點(diǎn)，傳承民族文化； 注重文化特質(zhì)，豐富景觀內(nèi)涵； 強(qiáng)調(diào)環(huán) 境的融合和肌理的延續(xù)。 確立城市形象設(shè)計(jì)概念，充分體現(xiàn) “老濟(jì)南”地方文化 特色，展示 英雄 革命 精神 ， 增強(qiáng)城市的識別性和標(biāo)志性景觀。 設(shè)計(jì) 結(jié)合 英雄山革命烈士陵園 片 區(qū)的整體布局及建筑風(fēng)格 ， 本設(shè)計(jì)方案整體上以 地方 民族文化為主格調(diào)，通過對 地面鋪裝、 植物 、 道路 、 小品等景觀元素的重點(diǎn)處理，使景觀設(shè)計(jì)與總體規(guī)劃布局取得 融合 。而在設(shè)計(jì)手法上則體現(xiàn)出比較強(qiáng)烈的民族文化氣息 。 景觀結(jié)構(gòu) 設(shè)計(jì) 景觀空間布局以自然過渡空間為主，擴(kuò)大空間的尺度感，以主要開敞空間為中心，根據(jù)景觀建筑組團(tuán)的功能劃分，設(shè)置小型封閉空間 ，建筑后側(cè)多安排幽靜密植，使疏者更疏，密者更密，疏密有致。 標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì) 標(biāo)志物一開始就成為景觀中的構(gòu)圖要素，將標(biāo)志與形態(tài)結(jié)合統(tǒng)一進(jìn)行設(shè)計(jì)，“印 象” 英雄山 地名 文化 社區(qū) 廣場建設(shè)項(xiàng) 目可行性研究報(bào)告 普華咨詢 28 并加以民族文化內(nèi)涵 ， 形成三個(gè)層次的標(biāo)識系統(tǒng)。通過充滿 “老濟(jì)南” 風(fēng)情的庠門里、泮壁街 等老街巷 設(shè)計(jì) 加以強(qiáng)調(diào)，以充分展示 “老濟(jì)南”文化 形象； 同時(shí)將英雄山、東流水街、五三街、解放閣等無數(shù)人民英雄犧牲、生命為之奮斗的地方植入到節(jié)點(diǎn)景觀中 ， 強(qiáng)調(diào)“老濟(jì)南”的英雄形象； 最后 配合修建 展覽館、文化景墻，進(jìn)一步突出體現(xiàn)民族文化 ，賦予其厚重的歷史感 。 總體 設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)思路 整個(gè)廣場的設(shè)計(jì)依托于 濟(jì)南市 的 地方特色和 歷史文化， 構(gòu)成開放的空間布局 ， 配以幽靜曲折的園路、綠樹成蔭和鳥語花香的空間氛圍，以“印”和“象”的形式展示濟(jì)南的 地方 文化和英雄思想。 建設(shè)內(nèi)容 擬建廣場 面積約 萬平方米 ，其中 廣場、道路鋪裝 面積 約 15000 平方米，挖建中心湖 面積 372 平方 米，修建地下蓄水池 1800 立方米 ，展覽廳建筑 1100平方米，其余部分用于綠化、假山造景。綠化 保留現(xiàn)有樹木，不大動土方修建廣場，在林間空地營造幽靜曲折的園路、綠樹成蔭和鳥語花香的空間氛圍 ， 以“印”和“象”的 形式展示濟(jì)南的地名文化和英雄思想。此外，還需要配備綠化噴灌、排水、配電等系統(tǒng) 。 建成后園區(qū)將新增 以下三個(gè) 功能 板塊： 故事匯： 結(jié)合 ”印?象”英雄山 地名文化社區(qū)廣場 的主題， 修建展覽館， 在館內(nèi)通過歷史資料、圖片、連環(huán)壁畫、宣傳影片的形式，通過導(dǎo)游講解 、 游客相互 交流 探討 等 方 式， 學(xué)習(xí)和了解 老濟(jì)南 、 新濟(jì)南 文化特色和 不朽 的 英雄傳奇經(jīng)歷。 杏壇講學(xué)： 引入文廟附近庠門里、泮壁街、學(xué)府西廡街、學(xué)院街、白鶴莊等 培育出濟(jì)南名士文豪 的 古代學(xué)府，并在這些景點(diǎn)內(nèi)的景觀石 上刻錄濟(jì)南歷代名士文豪的著作，以彰顯濟(jì)南厚重的文化歷史感。 同時(shí)在這些 景觀中設(shè)置幾處“印 象” 英雄山 地名 文化 社區(qū) 廣場建設(shè)項(xiàng) 目可行性研究報(bào)告 普華咨詢 29 具有古樸氣質(zhì)的書桌文案，給書法、繪畫、詩詞等文學(xué)藝術(shù)愛好者們提供一個(gè)交流學(xué)習(xí)的場所，營造一種濃厚的文化藝術(shù)氛圍。 武英雄，文亦英雄 ！ 不朽的人民英雄： 將英雄山、東流水街、五三街 、解放閣等無數(shù)人民英雄犧牲、生命為之奮斗的地方植入到節(jié)點(diǎn)景觀中，同時(shí)通過文化墻等方式選取典型英雄事例，以圖文并茂的方式介紹其光輝歷史事跡， 以景思人， 引起 當(dāng)代各行各業(yè)、不畏艱險(xiǎn)、努力拼搏的人們對逝去英雄的無盡懷念，并能激發(fā) 斗志，使 人們 以 更高地?zé)崆橥度虢ㄔO(shè)偉大祖國的事業(yè)中來 ， 成為當(dāng)代的“英雄”。 工程建設(shè)技術(shù)方案 施工測量放線 根據(jù)提供的招標(biāo)圖紙，測量挖掘坐標(biāo)點(diǎn)，進(jìn)行書面及現(xiàn)場交接，并進(jìn)行計(jì)算、現(xiàn)場復(fù)核，水準(zhǔn)測量采用 S2 水準(zhǔn)儀測量，根據(jù)道路種植的坐標(biāo)位置，基線、基點(diǎn)的相關(guān)數(shù)據(jù)，制定施工控制網(wǎng)的側(cè)放方案，測量將遵循先整體后局部的工作程序進(jìn)行，施工控制網(wǎng)點(diǎn)的布設(shè)和網(wǎng)點(diǎn)布設(shè)間距應(yīng)滿足各建筑物的定位放線技術(shù)監(jiān)督的要求，以便在施工過程中，保持有足夠數(shù)量的網(wǎng)點(diǎn)。誤差值在1/5000 內(nèi)，可按比例修正，超出誤差值時(shí)，應(yīng)進(jìn)行復(fù) 測 。 （ 1）一般方法：根據(jù)現(xiàn)場已定的起點(diǎn)和方向線，將需要測設(shè)的直線長度，用鋼尺量出，定出直線的 終點(diǎn)，如測設(shè)的長度超過一個(gè)尺段的長，應(yīng)定向分段丈量。在測設(shè)的兩點(diǎn)間，應(yīng)進(jìn)行往返丈量，若誤差在容許范圍內(nèi)，則取往返丈量結(jié)果的平均值作為要測設(shè)的距離，并將終點(diǎn)位置加以調(diào)整。 （ 2）精密方法：要求效高時(shí)采用精密方法。測設(shè)步驟如下： ①用經(jīng)緯儀定向，指在已定的方向線上，釘設(shè)“傳距樁”，兩樁間的距離略大于一個(gè)整尺段的長。在各樁頂上分別釘一個(gè)白鐵片，上劃十字標(biāo)記，十字線的縱向在測線方向線上，橫線則與方向線垂直，十字交點(diǎn)為各分段點(diǎn)的正確定位。各柱間距離總和為需測設(shè)的長度。 ②用精密量距的方法，將各傳距樁間的距離分別量出。 最后一尺段待計(jì)算“印 象” 英雄山 地名 文化 社區(qū) 廣場建設(shè)項(xiàng) 目可行性研究報(bào)告 普華咨詢 30 后再量。 ③量距時(shí)應(yīng)同時(shí)測量溫度，并將各樁頂?shù)母叱虦y出。 ④進(jìn)行尺長、溫度和傾斜改正，并做記錄。 ⑤求出已量各段長度的總和，不足之?dāng)?shù)就是最后一段需要測設(shè)的水平距離。 ⑥同法測設(shè)最后一段長度，釘設(shè)終點(diǎn)木樁，在樁頂白鐵皮上暫做一標(biāo)記。進(jìn)行尺長、溫度及傾斜改正后，將標(biāo)記調(diào)整。起點(diǎn)到終點(diǎn)樁間水平距離就是直線放樣的距離。 擋土墻施工 A． 明挖基坑：開挖前在其頂部設(shè)置截水溝（雨季），根據(jù)地質(zhì)情況確定其開挖線，嚴(yán)格按照開挖線進(jìn)行開挖，墻背置于巖中時(shí)，可直接按擋墻斷面墻背坡度進(jìn)行放樣，同時(shí)施 工上、下?lián)醵危瑒t應(yīng)先施工路肩墻。上擋需分段跳槽開挖。土質(zhì)基礎(chǔ)主要用機(jī)械（履挖）進(jìn)行開挖，鋪以人工修整成型：石質(zhì)坑采用小炮爆破，人工清理、抬運(yùn)。在距基底 10～ 15cm，用人工準(zhǔn)確修鑿至標(biāo)高，傾斜基底不得以填補(bǔ)方法筑成斜面。開挖成型的基坑如遇雨天，在坑內(nèi)設(shè)排水溝，集水井疏干積水，保證基底無浸泡。 基坑成型時(shí)埋入深度，基底地質(zhì)情況均需復(fù)核，不符則應(yīng)采取措施，據(jù)以施工。 B． 基礎(chǔ)： (1)石質(zhì)基底應(yīng)清理干凈松散巖層，澆水濕潤后坐漿砌筑；土質(zhì)基底直接坐漿砌筑。 (2)地面線以下部分可不修鑿鑲面石。 (3)基礎(chǔ)砌出地面后立即 回填夯實(shí)，并作好頂面排水、防滲設(shè)施，以防基底被浸泡、軟化。 (4)基礎(chǔ)應(yīng)在開挖完成后立即進(jìn)行，做到隨開挖、隨下基、隨砌筑。 C． 墻身：砌體分段位置設(shè)于沉降縫處。砌筑前先將瀝青木板按設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)斷面和坡度置于沉降縫位置，計(jì)算層數(shù)選好用料，以控制平面高度。砌筑墻身先掛線于沉降縫木板上（根據(jù)選