3邊城2-資料下載頁
2024-12-03 12:45本頁面
【導(dǎo)讀】本文表現(xiàn)的是什么感情?“各人應(yīng)得的一分哀樂”一語中“哀”作何解，“樂”作何解？“哀”在爺爺愛孫卻不能陪她到老；大老愛翠翠卻只能孤獨(dú)地離開，闖灘而死；3．“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明”說明了什么？------“愛”是純潔的無私的，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出，甘愿犧牲。---------風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸的湘西。我們這個(gè)老大的國家要脫離目前的苦難，惟有重造有形的社會和無形的觀念。重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅(jiān)決的追求。為此，他一面以憤怒、顫栗的感情，選擇男女。美、浪漫與嚴(yán)肅的”湘西社會，憑著他對故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之請，慧與美麗的傾心，健康誠實(shí)的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”。
【正文】 另外一個(gè)地方另外一種事情”?！哆叧恰匪鶎懙哪欠N生活確實(shí)存在過，但到《邊城》寫作時(shí)（ 19331934）已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。他在《長河。題記》中說：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來 ，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農(nóng)村社會所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會培養(yǎng)成功的一種惟惟利的人生觀?！? 由此，不難看出，他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照；二是把湘西社會的“過去”與“當(dāng)前”相對照，即把過去的“人情美”與今天的“惟惟利的人生觀”相對 照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個(gè)鄉(xiāng)下人的作品中 ，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實(shí)的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”。 《邊城》是一個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，它既是現(xiàn)實(shí)主義的，又是浪漫主義的，生活是真實(shí)的，又是理想化的。它“精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’。我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。（《從文小說習(xí)作選。代序》） 他主張：好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量?！? 五．布置作業(yè)： 利用可以利用的條件了解沈從文及其創(chuàng)作，閱讀《邊城》。
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