【新課標(biāo)】20xx-20xx學(xué)年度九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元測(cè)試卷-資料下載頁(yè)
2025-11-24 12:12本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】⑹最后，素有“舞神”美譽(yù)的楊麗萍和云南映像歌舞團(tuán)帶來(lái)的《月光》等高水準(zhǔn)歌舞表演，A、涇．流之大孀．妻立有間．日蹙．。的樣子）歲賦．其二（征收）何苦．而不平（愁）。A、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。C、在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。了，他要你怎么就怎么樣，我是無(wú)話可說(shuō)的。D、故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！詫懥恕罢f(shuō)”這篇文章，以此等待那些游。B、目前，橫江葡萄成功列為第六批全國(guó)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)。這是2021上海世博會(huì)為公眾所熟知的一組數(shù)據(jù)。④到今年底，全球?qū)⒂?00億個(gè)標(biāo)簽、10億個(gè)電子攝像頭。⑤明年，全球?qū)⒂?0億網(wǎng)民、1萬(wàn)億相互連接的物體?；ㄎ幕?jié)日前開(kāi)幕。有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民。禹之道于當(dāng)今之世者，必為．新圣笑矣。
【正文】 有關(guān)“旅游”的事情進(jìn)行簡(jiǎn)要概寫。 ⑵圖為游客在公園內(nèi)賞荷花。有的在拍照，有的在談?wù)摚械膹倪h(yuǎn)處向荷花走來(lái)。 ⑶略 二、（一） 心斷新豐酒，銷愁又幾千。 這首詩(shī)寫出了 作者李商隱當(dāng)時(shí) 四處漂泊、 處境 悲苦、 內(nèi)心憂愁 、孤獨(dú)痛楚的情感，表達(dá)了懷才不遇的感慨 。 （二） 1腥臊惡臭／而傷害腹胃 1忍受得住 被 1燧人氏燧木取火 鯀禹疏道治水 湯武伐暴 1因此圣人不指望學(xué)習(xí)照搬古代的那一套，不效法常規(guī)的那一套，而是根據(jù)時(shí)代論事，制定相應(yīng)措施。 1示例： 一個(gè)具有天才的稟賦的人 ，絕不遵循常人的思維途徑。 ——司湯達(dá) 聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過(guò)的真理，就會(huì)使自己?jiǎn)适И?dú)創(chuàng)性，這是最大的錯(cuò)誤。 ——歌德 大凡實(shí)際接觸過(guò)科學(xué)研究的人都知道，不肯超越事實(shí)的人很少會(huì)有成就。 ——赫胥黎 如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。 ——高爾基 我們從失敗中學(xué)到的東西要比在成功中學(xué)到的東西多得多。 ——斯邁爾斯 發(fā)表自己的不正確的意見(jiàn)，要比敘述別人的一個(gè)真理更有意義；在第一種情況下，你才是一個(gè)人，而在第二種情況下，你不過(guò)是只鸚鵡。 ——陀思妥耶夫斯基 要?jiǎng)?chuàng)新需要一定的靈感，這靈感 不是天生的，而是來(lái)自長(zhǎng)期的積累與全身心的投入。沒(méi)有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。 ——王業(yè)寧 創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 ——王業(yè)寧 江澤民 譯文：在遠(yuǎn)古時(shí)代，人口稀少而禽獸眾多，人們敵不過(guò)禽獸蛇蟲等野生動(dòng)物。這時(shí)，圣人出現(xiàn)了，他教人們架起木頭搭成像鳥(niǎo)巢一樣的住處來(lái)避免各種禽獸的傷害，而人民就高興了，讓他統(tǒng)治天下，稱他為有巢氏。人民食用瓜果河蚌蛤蜊等動(dòng)植物，腥臭難聞而且傷害腸胃，人民因此經(jīng)常生病。這時(shí)圣人出現(xiàn)了，用鉆擦木燧的方法取得火種燒熟食物來(lái)除去腥臭臊氣，而人民就高興了，讓他統(tǒng)治天下，稱他為 燧人氏。在中古時(shí)代，天下洪水泛濫，而鯀、禹疏通河道。在近古時(shí)代，夏桀、商紂殘暴昏亂，而商湯、周武王征伐了他們。如今如果還有架木搭巢鉆木取火在夏王朝之后的時(shí)代里，那必然就要被鯀、禹恥笑；如果還有人整天疏 通河道在商、周之后的時(shí)代里，那就必然要被商湯、周武王所恥笑了。然而如今還有人贊美堯、舜、商湯、周武、夏禹的政治措施可以用在當(dāng)今之世，必然就要被新時(shí)代的圣人所恥笑了。因此圣人不指望學(xué)習(xí)照搬古代的那一套，不效法常規(guī)的那一套，而是根據(jù)時(shí)代論事，制定相應(yīng)措施。 三、（一） 1瘦五哥就是一個(gè)怪人，怪外貌、怪鼓神，怪行為 不一。他做的事更怪，讓人出乎意料又在意料之中，這樣寫突出了瘦五哥的用心良苦 —— 要將自己的能耐、民族文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，要讓“打鼓”后繼有人。 1⑴矛盾進(jìn)一步加劇。換一個(gè)人可以嗎？不行！因?yàn)檎也坏饺魏魏线m的人選。 ⑵啊，這可能就是瘦五哥所希望看到的結(jié)果。啊，肥三仔好樣！瘦五哥更是好樣?。? ⑶這是環(huán)境描寫，為后面寫瘦五哥出場(chǎng)救場(chǎng)作鋪墊，讓故事情節(jié)搖曳多姿了起來(lái)，很吸引人喲！ 1兩處瘦五哥外貌：①這瘦五哥身高一米八二 ,體重卻不足一百斤 ,身材瘦得像根蔥。②只見(jiàn)一個(gè)瘦得像根蔥的身影 ,抑揚(yáng)頓挫地舞動(dòng)一 雙鼓棰?? 作者不是貶損瘦五哥。這其實(shí)是一種反襯手法，突出瘦五哥是一個(gè)奇人，是一個(gè)在打鼓方面有能耐的人，是一個(gè)能想辦 法 的人，突出瘦五哥的瀟灑、飄逸。 1運(yùn)用了動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫方法。寫出了街道主任喜不自禁、佩服瘦五哥的心情。因?yàn)榻值乐魅蚊靼琢耸菸甯绲淖鞣?，目的是培養(yǎng)下一代，這其實(shí)也是街道主任的想法。真是心照不宣！ （二） 聰明的基礎(chǔ)是我們的身體。身體冷了，要暖起來(lái)；身體累了，要讓歇下來(lái)。暖起來(lái)是好事，歇下來(lái)是好事，于是把這好事送給大腦，大腦把好事就記住了，反過(guò)來(lái)更好地為身體服務(wù)。這就是聰明。 2 問(wèn)句：①聰明的基礎(chǔ)是什么？②能不能把要由人走動(dòng)去做的事讓不是人的東西去做，讓大家都能坐下來(lái)呢？ 問(wèn)句有有疑問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等形式。以上兩問(wèn)是設(shè)問(wèn)，其妙處是能夠引起讀者注意，同時(shí)也讓文章過(guò)渡自然，讓文章流暢而不失波瀾。 2示例：潛入大海深處要坐著，做作業(yè)寫文章要坐著，插秧收割要坐著。 2答同意和不同意都可以，關(guān)鍵是要言之有理。 示例一：我同意這個(gè)說(shuō)法。人類聰明，發(fā)明了塑料袋，好隨時(shí)隨地裝東西，方便你、我、他。但是，不久，這塑料袋卻造成了白色污染，這顯示發(fā)明塑料袋 是 人類愚蠢的做法。 示例二：我不同意這個(gè)說(shuō) 法。不管怎么說(shuō)，人類歷史都是浩浩蕩蕩向前發(fā)展的，這得靠人類的聰明。袁隆平能夠研究雜交水稻，解口人類吃飯問(wèn)題，關(guān)鍵是他胸懷大志，堅(jiān)持不懈，總結(jié)失敗教訓(xùn)，遇到困難、挫折、打擊勇往直前，這種精神品格也是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)的財(cái)富。這不就是聰明就是聰明，哪有什么愚蠢呀！
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