【正文】 還知道哪些神話(huà)？（引出女?huà)z造人）【設(shè)計(jì)意圖】了解神話(huà)的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話(huà)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話(huà)的興趣。（二）感知學(xué)習(xí)1．看動(dòng)畫(huà)和文字，聽(tīng)朗讀。2．快速閱讀，思考相關(guān)問(wèn)題：（1）文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？（2）你認(rèn)為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎？你喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。教師總結(jié)（1）：女?huà)z為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代引導(dǎo)學(xué)生（2）：動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧，像慈愛(ài)的媽媽。（答案不唯一）【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女?huà)z的形象。（三）內(nèi)容探究1．女?huà)z造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女?huà)z就安排男女婚配。2．袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女?huà)z造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容？教師引導(dǎo)學(xué)生：課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：（1）女?huà)z為什么造人；（2）女?huà)z造人的具體過(guò)程；（3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（4）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒……3．你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分？說(shuō)說(shuō)為什么。舉例：（1）女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。（2）對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)。學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具體分析女?huà)z形象。【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說(shuō)，幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類(lèi)被造出來(lái)之后的歡樂(lè)喜悅之情。（四）想象寫(xiě)作1．神話(huà)是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女?huà)z造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫(xiě)，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法：（1）女?huà)z為什么造人？（2）女?huà)z怎樣造人？怎樣造更多的人？2．交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)?！驹O(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。（五）問(wèn)題探究1．《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也?！蹦闳绾卫斫?？教師引導(dǎo)學(xué)生：了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神：取其精華，去其糟粕2．神話(huà)是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類(lèi)起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類(lèi)對(duì)這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話(huà)依然流傳并得到人們的喜愛(ài)？教師引導(dǎo)學(xué)生：（1）神話(huà)中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話(huà)中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。（2）神話(huà)本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。（3）神話(huà)是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來(lái)親切感人。例如盤(pán)古的英雄形象，女?huà)z的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話(huà)的美好，思考神話(huà)的現(xiàn)實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。（六）布置作業(yè)1．請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫(xiě)。羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子姮娥奔月》）2．拓展閱讀。課外閱讀：袁珂《盤(pán)古開(kāi)天辟地》，魯迅《故事新編奔月》?！驹O(shè)計(jì)意圖】1．培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫(xiě)作能力。2．開(kāi)拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。第二篇：女?huà)z造人的課堂課件【教學(xué)目標(biāo)】初步了解神話(huà)及其特點(diǎn)。了解人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。初步培養(yǎng)學(xué)生改寫(xiě)故事的能力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】了解人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。初步培養(yǎng)學(xué)生改寫(xiě)故事的能力【教學(xué)難點(diǎn)】感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情，了解課文改寫(xiě)故事的方法?！窘虒W(xué)方法】合作探究法 朗讀法 啟發(fā)式教學(xué)法【教具準(zhǔn)備】多媒體課件【課時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課我國(guó)古代有許多神話(huà)故事，同學(xué)們知道我國(guó)古代的神話(huà)故事嗎？請(qǐng)給同學(xué)們講講你所知道的神話(huà)故事的大意。老師也準(zhǔn)備一則神話(huà)故事《精衛(wèi)填?！罚ń處熤v解故事），今天我們學(xué)習(xí)一篇神話(huà)故事《女?huà)z造人》，板書(shū)課題，導(dǎo)入新課《女?huà)z造人》。課件出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（指名學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)目標(biāo)）。二、知識(shí)積累有關(guān)神話(huà)的知識(shí)神話(huà)的定義（多媒體出示）：神話(huà)是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事。神話(huà)特點(diǎn)（多媒體出示）:①它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。②充滿(mǎn)奇妙的想象和幻想，非常有趣。③人物形象，大多具有超人的力量。我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話(huà)（多媒體出示）：盤(pán)古開(kāi)天辟地 女?huà)z補(bǔ)天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山字詞積累（多媒體出示，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握）：女?huà)z（w?。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。澄澈（ch233。nɡ ch232。）：清澈透明。幽光（yōu）靈敏：反應(yīng)快。綿延：延續(xù)不斷。莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。三、整體感知請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，然后完成下列任務(wù)：復(fù)述課文內(nèi)容，要求表述清晰，語(yǔ)言流暢，內(nèi)容較完整。請(qǐng)概括女?huà)z的形象特點(diǎn)如：神通廣大，創(chuàng)造力，聰明，母愛(ài)等。請(qǐng)找出變現(xiàn)人類(lèi)誕生喜悅感的語(yǔ)句，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。3題小結(jié)：女?huà)z既是一個(gè)能力非凡的神，又是一位偉大的充滿(mǎn)母愛(ài)的人。她創(chuàng)造了人類(lèi)，猶如給予我們生命的母親一般，我們要感謝她，贊頌她。四、合作探究這篇課文時(shí)根據(jù)《風(fēng)俗通》里德兩則短文改編的，請(qǐng)同學(xué)們閱讀課后練習(xí)第一題，思考作者是怎樣在原文基礎(chǔ)上改編的？課文有18個(gè)自然段，而這兩則短文只有幾十個(gè)字，對(duì)比課文找出添加了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)出作者的想象力？學(xué)生朗讀，小組討論后作答。請(qǐng)同學(xué)們思考，作者是怎樣在原文基礎(chǔ)上改寫(xiě)神話(huà)故事的？指導(dǎo)一：指導(dǎo)學(xué)生原文與課文比較，哪些內(nèi)容有，哪些內(nèi)容無(wú)？學(xué)生思考后明確，第二段寫(xiě)女?huà)z到神殿祈禱的內(nèi)容無(wú)，其他內(nèi)容都有。歸納改寫(xiě)原則之一：尊重原著（原文），有所取舍（多媒體出示）。指導(dǎo)二：作者添加的內(nèi)容用了哪些方法？學(xué)生討論后明確：景物描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，神態(tài)描寫(xiě)，心理描寫(xiě)等方法。指導(dǎo)三：是否用了這些方法就能改編成一篇好的神話(huà)故事呢？女?huà)z在造人過(guò)程中，從揉團(tuán)造人到用藤條造人的過(guò)程是否合乎情理？學(xué)生思考討論后明確：是合乎情理的，因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)的揉團(tuán)造人，時(shí)間長(zhǎng)了，肯定是枯燥乏味的，所以才用了更省力的方法造人，所以，僅僅用了這些描寫(xiě)方法是不夠的，還需要在改寫(xiě)的過(guò)程中，注意把握人物的思想感情，使其思想感情和行為合乎情理。歸納改寫(xiě)原則之二：改寫(xiě)中的想象聯(lián)想要合乎情理（多媒體出示）?？偨Y(jié)：原文與改編后的課文相比，改編后的課文更有可讀性，改編文章在尊重原文的基礎(chǔ)上，對(duì)原文進(jìn)行了大量的取舍，運(yùn)用了多種描寫(xiě)方法，加入合乎情理的想象，增強(qiáng)了文章的可讀性，引起了讀者的興趣。五、拓展延伸請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們學(xué)習(xí)的改編的方法，把《寓言四則》中的《智子疑鄰》，改編成一篇不少于300字的短文。六、小結(jié)生命的誕生是一個(gè)奇跡，每一個(gè)生命都是一個(gè)奇跡，對(duì)于生命，我們要珍惜，要好好把握好自己的生命，創(chuàng)造屬于自己的生命的輝煌。（另外的設(shè)計(jì)：女?huà)z是一位偉大的創(chuàng)造者，是神也是人，學(xué)習(xí)了這篇課文，我們要贊頌、感謝這位偉大的具有母愛(ài)的女神。）七、布置作業(yè)把《智子疑鄰》改寫(xiě)繼續(xù)完成，修改后寫(xiě)在作文本上。