人教必修5中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)同步練習(xí)-資料下載頁
2024-12-03 11:22本頁面
【導(dǎo)讀】先秦哲學(xué)家荀子寫過一篇文章，叫《勸學(xué)》。他有一句話說得極好，他說：“不。全不粹之不足以為美也。這話運(yùn)用到藝術(shù)美上就是說：藝術(shù)既要極豐富地全面地。由于“粹”，由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里有了“虛”，“洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥②”。由于“全”，才能做到孟子所說的“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大”。和“實(shí)”辯證的統(tǒng)一，才能完成藝術(shù)的表現(xiàn)，形成藝術(shù)的美。既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不。子在兩千年前所正確地指出的。2．“‘虛’和‘實(shí)’的辯證統(tǒng)一”用一個(gè)成語概括的話，哪個(gè)成語好？4．在中國(guó)文學(xué)史上，你所知道的形式主義的藝術(shù)派別有哪些？這是大大的誤解。中國(guó)大畫家所畫的龍正是像趙執(zhí)信所要求的，云中露出。一鱗一爪，卻使全體宛然可見。中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)很早就掌握了這虛實(shí)相結(jié)合的手法。例如近年出土的晚周。通于中國(guó)舞臺(tái)上空間處理的方式。
【正文】 鳥，卻能引起審美者無限的妙思，這里表現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的什么特點(diǎn)？ 12．據(jù)說宋徽宗時(shí)曾為畫家們命題“深山藏古寺”，若按“虛實(shí)相生”的原則，怎樣畫能體現(xiàn)出一個(gè)“藏”字？ 參考答案 一、 1．不全不粹（“之”應(yīng)讀長(zhǎng)音，用在主謂之間，不能在“不足”后斷開） 2．相反相成（或虛實(shí)相生、陰陽相生）。 3．左拉；《德萊絲拉甘》《瑪?shù)绿m費(fèi)拉》和《盧貢 — 馬卡爾家族》。 4．漢代大賦、齊梁詩風(fēng)等。 5．藝術(shù)應(yīng)該是全和粹的辯證統(tǒng)一。（意思對(duì)即可） 二、 6．云中露出一鱗一爪，卻使全體宛然可見。 7．在 一片空虛的背景上突出地集中地表現(xiàn)人物行動(dòng)姿態(tài)，刪略了背景的刻畫。 8．如“此時(shí)無聲勝有聲”，又如《讀者》 1997 年第 11 期封面上的小鳥?? 三、 9．虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境。 10．演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，逼真地表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng)，使人忘掉了對(duì)于劇中環(huán)境布景的要求。 11．中國(guó)藝術(shù)在空間的處理上，不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間，而是以“空景”表現(xiàn)。 12．略（原畫中畫了一個(gè)擔(dān)水上山的和尚）
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1