【正文】 學生討論……教師小結(jié)：可見作者高超的想像力。找一找，談一談：找出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅感的語句，談一談你的感受。(目的：體會這則神話豐富、生動的情節(jié)和語言，進一步感受想像的作用。)學生討論……教師小結(jié)：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機。人類產(chǎn)生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖。總之，人的出現(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這世界充滿溫馨，充滿愛。神話精彩情節(jié)欣賞──聽錄音。(目的：使學生體會“人來到世間”的歡欣)請學生閉上眼睛想像女媧造人的辛勞與執(zhí)著，感受人類誕生后的歡欣愉快。女媧形象分析：(目的：體會神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的，體會女媧神性與人性的統(tǒng)一)學生討論，合作探究。教師小結(jié)：女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑?女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神。女媧不正是一個創(chuàng)造者嗎?這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)?展開想像的翅膀，對女媧造人的動機、過程作另一種推測。自編神話《女媧造人》與袁珂比一比。(目的：培養(yǎng)學生的想像力)分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。思考：有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢?學生談一談。(目的：通過比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋)教師小結(jié)：對于自身起源問題，世界各地人們一直都在探索?？墒?，在遠古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相似，這實在是非常有趣的。要求學生試著用自己所學知識科學地解釋一下人類的起源。(目的：激發(fā)學生探索科學知識的興趣)教師展示：(多媒體)人類起源學說。傳統(tǒng)的古猿進化說。最新的海猿說。海陸雙祖先復(fù)合說。外星人說。塵埃說。四、作業(yè)參考有關(guān)資料，思考人類起源，寫一則小論文。繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。(目的：引導(dǎo)學生進行科學探索，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力)五、感悟小結(jié)(目的：教育學生珍愛生命，努力拼搏，無愧于自己的生命。)無論是今天學習的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩!第二篇：《女媧造人》說課稿《女媧造人》說課稿(10篇)《女媧造人》說課稿1一、說教材說課文所處的地位及作用《女媧造人》是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文。它根據(jù)《風俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術(shù)時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個神。教學重點放在激發(fā)學生想像力上，可以通過其他類似的神話故事加以引導(dǎo)，看圖片想像故事，更可以讓學生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進行想像的訓練。我定下了本文的教學目的和教學的重難點。教學目標：（1）熟悉課文，生動復(fù)述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想像手法的運用。（2）發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力；運用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事；進一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學習方式。（3）引導(dǎo)學生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習慣。教學重點：（1）體會神話故事中想像的魅力。（2）把握想像的特點，嘗試運用大膽合理的想像。課前準備：學生：讀課文，了解故事情節(jié)，收集神話教師：課件，朗誦背景音樂，兩個視頻文件二、說教學方法根據(jù)課文特點和學生實際情況，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進行教學。據(jù)新《大綱》在《教學中要重視的問題》里指出：“教學過程應(yīng)突出學生的實踐活動，指導(dǎo)學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力?！蔽腋鶕?jù)本課目標和內(nèi)容，從學生已掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學手段調(diào)動學生的主動性，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進行教學。使他們在教師的主導(dǎo)下圍繞教學目標自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話的魅力。激發(fā)他們主動去獲取知識，拓展想像力，培養(yǎng)健康情感，學會會說、會擴、會創(chuàng)神話故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力。采用多媒體教學平臺，運用多種教學手段，擴大教學容量。在教學中，我采用了多媒體教學平臺，運用多種教學手段，擴大教學容量。從網(wǎng)絡(luò)下載了一個中央電教中心的《女媧造人》動畫片，一個普通型的flash，這樣既吸引學生注意，激發(fā)學習熱情，又符合教育學中的自覺性、直觀性原則。另外我又以舒緩的音樂彌漫于學生自讀課文時間段，營造一個愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來的喜悅。培養(yǎng)學生的“信息素養(yǎng)”。有目的地到圖書館和網(wǎng)絡(luò)世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識，增強學生自主探究學習的能力。教師應(yīng)講得少。這則神話容易理解，所以教學環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過學生的充分活動，由淺入深地把握想像特點，初步學會運用想像。教學過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。三、說學法指導(dǎo)這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學中，教師可以讓學生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，可引導(dǎo)學生進行探究式學習，然后加以點撥，讓學生開闊視野，增加知識，激發(fā)起探索科學知識的興趣。學習的重點在想像力的激發(fā)上，可以通過觀看視頻文件來拓展想像力，觀看圖片培養(yǎng)說話能力，更可以讓學生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進行想像的訓練。整堂課以培養(yǎng)學生想像力為主要目標，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習法等。在指導(dǎo)過程中，先調(diào)動學生參與課堂學習的積極性，根據(jù)一個極富趣味的“人是從哪里來的”問題導(dǎo)入，緊扣教學目標，使學生自主地思考、分析、討論問題，并在課文賞析后進行想像力大考查。使學生從感知到理解，從感性到理性，從學會到到會學，學生既了解了神話的產(chǎn)生，掌握了想像的特點，又培養(yǎng)了想像力。四、教學程序（一）導(dǎo)入課文先投影“人，是從哪里來的？”這個有趣話題，引出同學對此問題的理解和想像，（生答：達爾文的生物進化論、基督教的上帝創(chuàng)造了人、中國的女媧造人……接著，打出課題《女媧造人》，辨析8幅中國古代神話圖，指出名稱。（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。（二）了解神話、神話的產(chǎn)生。神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。同時，這種奇特的想像也創(chuàng)造了古代的神話故事，并由此形成一幅簡單圖表，（三）整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想像的作用。投影《風俗通》中的兩則短文，引用作者袁珂的話“我根據(jù)《風俗通》里的有關(guān)資料改編了一個《女媧補天》的故事，請你們翻開課文讀一讀，切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友”，由此進入“故事推薦”環(huán)節(jié)。自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文。（播放背景音樂，看圖片說故事）研討課后練習一。①比較課文與《風俗通》中的短文。研討課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想像力？②四人小組討論。要求學生篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容，和《風俗通》對比，以獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。（解題思路：先從文章中標出神話故事中的內(nèi)容，其余就是豐富補充的內(nèi)容。）③交流后明確：更能體現(xiàn)作者的想像力的情節(jié)，如：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。探究閱讀，體會神話故事中想像的魅力。美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點——女媧。討論：結(jié)合文中想像的情節(jié)，體會女媧形象。完成句式：女媧是一個。說明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力…再問：女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想像）結(jié)合女媧形象，體會想像的特點。作者運用怎樣的想像，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）教師打出圖表，將大膽奇特與合情合理，分別填在想像的兩邊。拓展思維，試試你的想像力。（設(shè)計三個情景，可逐一進行，也可選做。）情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想像，聯(lián)成一個趣味橫生的故事。情景二：運用創(chuàng)造性想像擴寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷?！涓钢糁?，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴……請兩三個同學讀自己的片段，其他同學評析其中的想像是否符合要求。（師生共議）情景三：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比。課堂小結(jié)：（1）小結(jié)：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！贝竽懞侠淼南胂癫粌H可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采。讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔。（2）格言共勉。①想像力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉?！獊喞锸慷嗟垄谙胂窳κ侨祟惸芰Φ脑嚱鹗?，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本課外作業(yè)：閱讀中外神話故事，體會其中的想像。推薦書籍：袁珂《中國古代神話》、施瓦布（德）《希臘神話故事》、《山海經(jīng)》、《一千零一夜》《女媧造人》說課稿2我今天說課的內(nèi)容是《女媧造人》,下面，我將從教材、教法、學法、教學程序及二點補充等六個方面對本課的設(shè)計進行說明。一、說教材說課文所處的地位及作用《女媧造人》是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文。它根據(jù)《風俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。教學重點放在激發(fā)學生想像力上，可以通過其他類似的神話故事加以引導(dǎo)，看圖片想像故事，更可以讓學生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進行想像的訓練。我定下了本文的教學目的和教學的重難點。教學目標：（1）、熟悉課文，生動復(fù)述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想像手法的運用。（2）、發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力；運用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事；進一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學習方式。教學重點：（1）、體會神話故事中想像的魅力。（2）、把握想像的特點，嘗試運用大膽合理的想像。二、說教法因此本文的總體教學思路為：在老師的引導(dǎo)下，引導(dǎo)學生把握課文內(nèi)容，探究文本，賞析女媧這一人物形象，并發(fā)揮自己的想象改寫課文。在教學過程中，運用多媒體平臺，從學生已掌握的知識基礎(chǔ)、認知水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學手段調(diào)動學生的主動性，以激發(fā)興趣法、朗讀法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進行教學。三、說學法通過自主探究、合作交流的方式，使學生的學習始終處于一種愉悅、主動的學習狀態(tài)。四、說教學程序（一）、導(dǎo)入課文辨析6幅中國古代神話圖，指出名稱。那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。（二）、了解神話、神話的產(chǎn)生。（三）、整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想像的作用。自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文。讀完課文后借助以下五個問題了解本文內(nèi)容：1）女媧為什么要造人？2）女媧是怎樣造人的？造出來的人