女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁(yè)
2025-10-06 14:42本頁(yè)面
【正文】 由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。（二）研讀文本，問(wèn)題探究過(guò)渡：那么，今天學(xué)習(xí)的《女?huà)z造人》也是一篇神話。《風(fēng)神通》有關(guān)于“女?huà)z造人”的記載改編的，請(qǐng)仔細(xì)閱讀兩則短文及譯文，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想象力？教師出示ppt: ：俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類(lèi)）摶（tu225。n）黃土做人。劇務(wù)（工作繁忙），力不暇供（沒(méi)有多余的力量來(lái)供應(yīng)需要），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（gēng，繩）人也。譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z把黃土捏成團(tuán)造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。：女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。學(xué)生細(xì)讀文本，回答想象的地方，并進(jìn)行品析。（學(xué)生了解故事情節(jié)）示例：（1）女?huà)z造人的具體過(guò)程；（2）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；（4）作者的評(píng)述。其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想象力。，找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。合作朗讀，要求讀出文章的感情，讀出人物的情態(tài)。明確：女?huà)z造出人后的心理及神態(tài)描寫(xiě)。人類(lèi)對(duì)獲得生命的歡呼。引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)“人”稱呼的變化過(guò)程：小東西 小家伙 聰明美麗的生物 心愛(ài)的孩子，離不開(kāi)精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，在你眼中，你認(rèn)為女?huà)z的形象更傾向與是一個(gè)，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容講明理由。（熟悉人物形象，正確認(rèn)識(shí)神話特點(diǎn)。） 示例：她是人，因?yàn)樗龝?huì)滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。學(xué)生小組合作交流明確：她是神，因?yàn)樗惶炷茏兓呤?。她是神，因?yàn)樗芫蚱饹](méi)有生命的黃泥，揉捏成具有生命的“人”。她是神，因?yàn)樗茏尨蟮乇榈夭紳M人類(lèi)的蹤跡。她是人，因?yàn)樗龝?huì)感到非常疲倦。她是人，因?yàn)樗龝?huì)感到非常孤獨(dú)。她是人，因?yàn)樗龝?huì)創(chuàng)造性勞動(dòng)?？傊?，神話的女?huà)z——亦神亦人。她身上既有神通廣大的神性，又有勤勞聰明、有愛(ài)心、有智慧的人性。教師出示ppt: 馬克思有一段經(jīng)典概括：“神話是在人民幻想中經(jīng)過(guò)不自覺(jué)藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然界和社會(huì)形態(tài)”。歸納神話的特點(diǎn)：神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，神話采用幻想的形式，神話中的人物形象都是神或半人半神。（三）細(xì)讀文本，尋找本源？ 學(xué)生大膽闡發(fā)自己的理解，答案不統(tǒng)一，加強(qiáng)對(duì)想象的理解。接問(wèn)：女?huà)z造人，與其說(shuō)是女?huà)z創(chuàng)造了人，不如說(shuō)是—— 示例：人類(lèi)誕生的喜悅對(duì)勤勞的贊美其他答案：大自然的偉大力量 大自然的智慧人類(lèi)偉大的創(chuàng)造力 人對(duì)同伴的渴求人類(lèi)對(duì)自身渺小的認(rèn)識(shí) 人類(lèi)探索自然的欲望對(duì)生命的崇敬 人類(lèi)誕生的喜悅?cè)祟?lèi)對(duì)自身起源的好奇 現(xiàn)實(shí)生活的折射 世代相傳的美好愿望 理想化的追求對(duì)勤勞的贊美 人類(lèi)誕生的自豪對(duì)孤獨(dú)的害怕 改造自然的愿望母性光輝的贊頌 ?? “人”？明：她給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字，叫做”人”。出示資料，幫助學(xué)生理解：“人”字所表達(dá)的這種“屈從”的特性是“天地之性最貴者也”。《說(shuō)文》引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，找出有關(guān)內(nèi)容印證觀點(diǎn)： ，她忽然靈機(jī)一動(dòng)。，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：“媽媽！”，她給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字，叫做“人”。，感到很滿意。她用黃泥做了許多能說(shuō)會(huì)走的可愛(ài)的小人兒。，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周?chē)?。人?lèi)在大自然面前是渺小的，我們應(yīng)該滿懷敬畏之心。永遠(yuǎn)保有“天地之性最貴者”。（四）說(shuō)說(shuō)神話，小結(jié)課文請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)知道的神話并積累中國(guó)神話故事。明確：盤(pán)古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、精衛(wèi)填海、夸父追日、大禹治水。教師出示ppt： 《中國(guó)神話故事》是中國(guó)古代人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)生活的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一種文學(xué)樣式。它是人類(lèi)幼年時(shí)期通過(guò)幻想對(duì)天地宇宙、人類(lèi)起源、自然萬(wàn)物、生命探索、部族戰(zhàn)爭(zhēng)、勞動(dòng)生活的稚拙的解說(shuō)。中國(guó)神話故事展現(xiàn)了中國(guó)古代人們對(duì)天地萬(wàn)物天真、樸素、真誠(chéng)、美好的藝術(shù)想象，反映了人們對(duì)美好生活的向往和追求。中國(guó)神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無(wú)窮的藝術(shù)魅力。（五）布置作業(yè)：（學(xué)會(huì)想象手法運(yùn)用）請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象，就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面，以“女?huà)z造人新編”為題，來(lái)改編女?huà)z造人的故事。（六）板書(shū)設(shè)計(jì)女?huà)z造人神話神：神通廣大 豐富的想象女?huà)z 巧妙的構(gòu)思人：勤勞聰明、有愛(ài)心、人性化的描寫(xiě)
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