【正文】 ，暮還。一夕三更，寶讀書(shū)未臥，有黃衣童子，向?qū)氃侔菰唬骸拔椅魍跄甘拐?，使蓬萊，不慎為鴟鸮所搏。君仁愛(ài)見(jiàn)拯，實(shí)感盛德?！蹦艘园篆h(huán)四枚與寶曰：“令君子孫潔白，位登三事，當(dāng)如此環(huán)?！保ㄟx自《搜神記》）【注釋】①亢陽(yáng)：旱災(zāi)。②孫登：三國(guó)時(shí)著名隱士，傳說(shuō)與神人交往，有異能。③弘農(nóng)：古郡名。④潔白：純潔的美德。⑤三事：即三公，指極高的官位。譯文參考：【甲】晉朝時(shí)魏郡大旱，農(nóng)民在龍洞中祈禱，求到了雨，將要去祭祀感謝那條龍。孫登看見(jiàn)了說(shuō)：“這是有病之龍降下的雨，哪能使莊稼復(fù)蘇呢？如果你們不相信，請(qǐng)聞聞這雨水。”大家一聞，雨水果然非常腥氣骯臟。這條龍當(dāng)時(shí)背上生了大毒瘡，聽(tīng)見(jiàn)孫登的話后，就變成一個(gè)老頭，求他為其治療，說(shuō)：“如果我的病痊愈了，一定有報(bào)答?！睕](méi)過(guò)幾天，果然下了大雨。人們還看見(jiàn)大石頭中間裂開(kāi)成一口井，井里的水十分清澈。那條龍大概是打了這口井來(lái)作為對(duì)孫登的報(bào)答吧。【乙】楊寶是漢代弘農(nóng)郡人，九歲時(shí)，楊寶在華陰山北邊，看見(jiàn)一只黃雀被鴟梟擊傷后墜落在樹(shù)下，一群螞蟻將受傷的黃雀圍困起來(lái)。楊寶憐憫黃雀，就把它帶回家，放置在一個(gè)小木箱里，每天用菊花來(lái)喂養(yǎng)它。過(guò)了一百多天，黃雀的傷養(yǎng)好了，羽毛也長(zhǎng)全了，它每天早上飛出去，晚上又飛回來(lái)。有一天晚上，夜過(guò)三更，楊寶還在讀書(shū)尚未睡覺(jué)。忽然，一個(gè)穿著黃衣服的少年來(lái)向楊寶再三拜禮，他對(duì)楊寶說(shuō)：“我是西天王母娘娘的使者，奉命到蓬萊仙山出使，不小心被鴟梟擊傷。承蒙您憐愛(ài)救助，非常感謝您的大恩大德?！闭f(shuō)完，黃衣少年送給楊寶四枚白玉環(huán)，并說(shuō)：“讓您的子孫像這白玉一樣品行高潔，位居三公?！雹茛堍邰佗诘谖迤褐锌颊f(shuō)明課外文言文翻譯A 國(guó)家要小，人民要少。即使有效率高達(dá)十倍百倍的機(jī)械也不使用；使人民愛(ài)惜生命，不向遠(yuǎn)方遷徙。雖然有船和車(chē)，卻沒(méi)有地方要乘坐它；雖然有武器裝備，卻沒(méi)有地方去陳列它。使人民再用結(jié)繩的方法來(lái)記事。使人民對(duì)他們的吃食感到香甜，對(duì)他們的穿戴感到漂亮，對(duì)他們的住宅感到安適，對(duì)他們的習(xí)俗感到滿意。鄰近的國(guó)家互相望得見(jiàn)，雞鳴狗叫的聲音互相聽(tīng)得見(jiàn)，而人民直到老死也不相往來(lái)。B 吳起是衛(wèi)國(guó)人，在魯?shù)禺?dāng)官。齊國(guó)征伐魯國(guó)的時(shí)候，魯國(guó)準(zhǔn)備讓吳起當(dāng)將軍（抵抗齊國(guó)人的侵略），（因?yàn)椋﹨瞧鹑⒘她R國(guó)的女子為妻，魯國(guó)懷疑他（會(huì)與齊國(guó)勾結(jié)），吳起便把妻子殺了以此求得將軍之位，（率領(lǐng)魯國(guó)的士兵）打敗了齊國(guó)的軍隊(duì)。大臣或向魯國(guó)的國(guó)君說(shuō)吳起的壞話：“吳起最開(kāi)始的時(shí)候服侍的是曾參，吳起的母親死了他不去奔喪，曾參便斷絕了與他的來(lái)往，現(xiàn)在他又殺了自己的妻子以求成為您的將軍。吳起，是殘忍而又薄情寡義的人啊。而且現(xiàn)在魯國(guó)以弱小的勢(shì)力贏得了大敗敵人的名號(hào)，會(huì)使得魯國(guó)成為諸侯國(guó)圖謀的對(duì)象。”吳起（知道后）害怕（因此）獲罪。他聽(tīng)說(shuō)魏文侯賢德，于是去往魏國(guó)歸順了它。C 昨日游于江上，看見(jiàn)茂密修長(zhǎng)的竹子數(shù)千株，竹林其間建有茅屋，隱隱有棋聲和茶香從中飄揚(yáng)而出，心底為之暗暗高興。第二天路過(guò)前往拜訪那戶人家，看見(jiàn)琴、書(shū)、茶幾、坐席等一應(yīng)用具俱是一塵不染，泛發(fā)出一片豆綠的色彩，大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。靜靜地坐了許久，從竹葉的縫隙中向外面望去，看見(jiàn)了青翠的山和寬闊的大江，江上飄蕩著帆船和魚(yú)艇，又有一叢叢的蘆葦洲，耕作著的人和前來(lái)送飯的婦女，還有兩個(gè)在沙灘上嬉戲的小孩兒，狗坐謹(jǐn)慎立在岸旁，就像一個(gè)守護(hù)著的人。這簡(jiǎn)直就是小李將軍的畫(huà)中之意懸掛在竹枝和竹葉間。從外面往里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受。做學(xué)問(wèn)的人的確能不同角度的思考看待事物，千秋萬(wàn)代的作文章的方法不外乎也是這樣，那里只是畫(huà)呢？D 于是開(kāi)始論述編次所得文獻(xiàn)和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之禍，被囚禁獄中。于是喟然而嘆道：“這是我的罪過(guò)?。∵@是我的罪過(guò)??！身體殘毀沒(méi)有用了?！蓖硕钏嫉溃骸啊对?shī)》、《書(shū)》含義隱微而言辭簡(jiǎn)約，是作者想要表達(dá)他們的心志和情緒。從前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陳蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《離騷》；左丘明雙目失明，才編撰了《國(guó)語(yǔ)》，孫子的腿受了臏刑，卻論述兵法；呂不韋被貶徙蜀郡，世上才流傳《呂覽》；韓非被囚禁在秦國(guó)，才寫(xiě)有《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大都是圣人賢士抒發(fā)憤懣而作的。這些人都是心中聚集郁悶憂愁，理想主張不得實(shí)現(xiàn)，因而追述往事，考慮未來(lái)。”于是終于下定決心記述陶唐以來(lái)直到武帝獲麟那一年的歷史，而始自黃帝。E 孟門(mén)，就是龍門(mén)的入口。實(shí)在是河中的巨大隘口，又被稱(chēng)作“孟門(mén)津”。傳說(shuō)中龍門(mén)是大禹所鑿出，河中水流湍急，水被山所夾很長(zhǎng)的一段，兩邊都是懸崖，高處的巨石好像靠在懸崖上就要掉下來(lái)似的。古人曾說(shuō)：“水不是石匠的鑿子，卻能夠進(jìn)入石頭中?！惫徊诲e(cuò)！龍門(mén)水流交匯沖擊，白色的水汽像云一樣飄在空中，在遠(yuǎn)處行走的人，好像是被霧氣纏繞，往云霧的深處望去真有一種撼人心魄的感覺(jué)。河水激起萬(wàn)重浪，有如瀑布千丈，河水好像憤怒的赑（古時(shí)一種動(dòng)物），波浪像崇山峻嶺，激流交疊，直奔下游而去。我這才知道慎子乘竹筏下龍門(mén)的時(shí)候，四匹馬拉的車(chē)也絕對(duì)追不上。F 貞觀二年,京城一帶發(fā)生旱災(zāi),(李世民)來(lái)到種植莊稼的林苑視察禾苗的情況,看見(jiàn)蝗蟲(chóng),捉住幾只說(shuō):“人們都要靠這個(gè)活命,都讓我一個(gè)人來(lái)承擔(dān)責(zé)任吧!你們?nèi)绻娴挠徐`性,盡管來(lái)吃我的心,不要把災(zāi)難降臨在百姓的頭上.”:“恐怕會(huì)有疾病,不能吃!”太宗說(shuō):“我希望把災(zāi)難都轉(zhuǎn)移到我自己的身上,還怕什么疾病!” 杞離對(duì)熊蟄父說(shuō)：“先生可知道有一種烏蜂么?黃色的蜂竭盡其力來(lái)釀蜜，烏蜂不能釀蜜，而止是吃蜜，因此要封閉蜂巢的時(shí)候，蜂王派遣親信根據(jù)黃蜂釀蜜的多少征收賦稅，一定徹底驅(qū)除那些烏蜂，那些不離開(kāi)的，大家叫著去殺死它。現(xiàn)在站在朝堂上的人無(wú)論貴賤，沒(méi)有不胼手胝足地為王做事，都是有益于楚國(guó)的人啊。可唯有先生游蕩著吃飯，提前于星星出現(xiàn)時(shí)睡覺(jué)，看見(jiàn)太陽(yáng)升起卻還沒(méi)起床，這是無(wú)益于楚國(guó)的人吶。早晚就要考核了，我擔(dān)憂先生會(huì)像烏蜂的遭遇一樣啊?！毙芟U父說(shuō)：“先生沒(méi)看到人的臉么?眼睛與鼻子、嘴巴都是每天必須用的，唯獨(dú)眉毛沒(méi)事干，好像可以去掉啊。可是人都有眉毛而唯獨(dú)你你沒(méi)眉毛。這還能看么?以楚國(guó)之大，卻不能容納一個(gè)悠游吃閑飯的人，我怕這個(gè)國(guó)家成了沒(méi)有眉毛的人，讓看到的人嘲笑啊?！盚 松這種植物，本干挺拔枝柯糾繞，葉子纖細(xì)而修長(zhǎng)，奇特而蔥蘢，舒展而茂盛，交錯(cuò)而精巧，所以風(fēng)吹過(guò)它的時(shí)候，不滯塞不激湯，流順通暢，具有自然的和諧，故以聽(tīng)了可以消除煩惱憂慮，洗凈昏沉污濁，使人精神曠達(dá)心情愉快，舒和澹泊，寧?kù)o安閑，自由自在在天地間生活，跟大自然相往來(lái)。難怪愛(ài)好山林的高士，喜歡松而不能離棄它了。金雞峰上有三棵松，不知有幾百年了，微風(fēng)輕吹，聲音如幽靜的泉水淙淙地流過(guò)石灘，風(fēng)稍大，就像演奏典雅的古樂(lè)。那大風(fēng)來(lái)的時(shí)候，就像翻揚(yáng)的波濤，又像擊鼓一樣，低沉而有節(jié)奏。方舟上人在金雞峰下建造了一座樓閣，取名為松風(fēng)閣，我曾到訪而住在那兒，舒暢得意的像要長(zhǎng)住下來(lái)而忘了回去。因?yàn)榇碎w雖在山林之中，可是離人境不遠(yuǎn)。夏天不太炎熱，冬天不太寒冷，觀賞松可以使我眼睛舒服，聆聽(tīng)松可以使我耳朵舒服，慢步徘徊從容地游覽。自由自在地徜徉其中，沒(méi)有外來(lái)的事物擾亂心境。使人歡喜快樂(lè)，使人愿意終日如此，又何必一定要像許由那樣到潁水邊洗耳才算高潔，像伯夷、叔齊那樣爬上首陽(yáng)山不食周粟才清廉呢？I1 孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說(shuō)：“楚王多次封賞我，我都沒(méi)有接受，我死后，楚王就會(huì)封賞你，一定不要接受肥沃的封地。楚國(guó)和越國(guó)交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。楚國(guó)人敬畏鬼神，而越國(guó)人事鬼神以求福?？梢蚤L(zhǎng)時(shí)間享有的，大概只有這個(gè)地方?！?孫叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔敖的兒子沒(méi)有接受，請(qǐng)求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現(xiàn)在也沒(méi)有失掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。I2齊景公出外打獵，上山碰見(jiàn)了老虎，下洼地又遇到了蛇。返回宮中，他召見(jiàn)晏子，問(wèn)道：“今天我去打獵，上山看見(jiàn)老虎，下沼澤又看見(jiàn)了蛇，這大概就是一般人所說(shuō)的不祥之兆吧！”晏子回答說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家有三種不祥的情況，這些都不在其中。有賢德的人才卻不了解他，這是第一種不祥；了解了卻不任用他，這是第二種不祥；任用他卻不讓承擔(dān)重任，這是第三種不祥。所謂不祥，就是像這類(lèi)的事情。今天大王上山看見(jiàn)老虎，山本來(lái)就是老虎的家呀；下沼澤看見(jiàn)蛇，沼澤本來(lái)就是蛇的洞穴呀！到虎穴看到老虎，到蛇洞看到蛇，這是很正常的，怎么能說(shuō)是不祥之兆呢？” J 魚(yú)肉一類(lèi)的食物，見(jiàn)到風(fēng)和陽(yáng)光就容易變質(zhì)，放入冰雪中就不會(huì)腐爛，這說(shuō)明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多，來(lái)年谷物一定長(zhǎng)得茂盛，就是說(shuō)冰雪有助于谷物生長(zhǎng)。大概人的一生沒(méi)有不借助于冰雪這樣的特質(zhì)成長(zhǎng)的，然而冰雪的特質(zhì)必定要等到有了冰雪才能有體現(xiàn)，但一年四季又有多少冰雪呢！至于我所說(shuō)的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。大凡人在白天就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì)；遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚(yú)在深水中，龍?jiān)谏钌街幸粯樱找怪蒙砥渲?，只不過(guò)是魚(yú)和龍沒(méi)有感覺(jué)到水和山而已。所以懂得世間的山川、云物、水火、草木、色聲、香味，都有冰雪的特點(diǎn)。其中可以任人酌取并受用不盡的，沒(méi)有比詩(shī)文更高深的了。詩(shī)文僅為數(shù)不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中真是相差雖小，但錯(cuò)誤極大。只不過(guò)遺憾的是看到這樣的詩(shī)文的人不能理解，理解了又不能評(píng)說(shuō)。即使有能夠評(píng)說(shuō)的，和那些不懂的人評(píng)說(shuō)，他仍不理解，評(píng)說(shuō)又干什么呢？所以說(shuō)：詩(shī)文的一般規(guī)律，做詩(shī)文的人原本就難，識(shí)別的人更不容易啊。K不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號(hào)。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就以此為號(hào)。他閑適沉靜，很少說(shuō)話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書(shū)，只求領(lǐng)會(huì)書(shū)的大概意思，只求領(lǐng)會(huì)文章主旨，而不在一字一句的解釋上過(guò)分深究，每當(dāng)他對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，但家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒席請(qǐng)他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。他來(lái)了就喝酒，喝完就走，從不客氣。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風(fēng)和烈日。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，平時(shí)難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫(xiě)文章自?shī)首詷?lè)，用文章顯示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過(guò)完自己的一生。L 金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此（感到)很詫異，從鄰家借來(lái)書(shū)寫(xiě)工具給他，仲永立即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)的意思是贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩(shī)，（他能）立即完成，（詩(shī)的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對(duì)這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對(duì)待他父親，（有的人）花錢(qián)請(qǐng)方仲永作詩(shī)。他的父親以此認(rèn)為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓?zhuān)ㄋW(xué)習(xí)。我聽(tīng)說(shuō)這件事也已經(jīng)很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了。讓?zhuān)ㄋ┳髟?shī)，（他寫(xiě)的詩(shī)）不能與從前的名聲相稱(chēng)。又（過(guò)了）七年，（我）從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，（舅舅）回答說(shuō)：“他的才能已完全消失，完全如同常人了?！彼抉R光是宋朝哲宗時(shí)的宰相，曾經(jīng)主編過(guò)《資治通鑒》，是當(dāng)時(shí)的有名的丞相。司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人。大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨(dú)自苦讀，像董仲舒和孔子讀書(shū)時(shí)那樣專(zhuān)心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書(shū)時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過(guò)的書(shū)，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)： “ 讀書(shū)不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就多了！”M 北宋治平元年，在常州，太陽(yáng)落山的時(shí)候，天空中發(fā)出像打雷一樣的巨響，原來(lái)是一顆大 星，幾乎像月亮一樣，在東南方出現(xiàn)。不一會(huì)而又震響了一聲，移到西南方去了。又一震響后，星星就落在宜興縣一個(gè)姓許的人家的院子里，遠(yuǎn)處近處的人都看到了，火光明亮照天，許家的籬笆都燒毀了。這時(shí)火熄滅了，看地面上有一個(gè)像茶杯大小的洞穴，很深。往下看，星星在洞穴里面，發(fā)著微弱的光。過(guò)了好久，才漸漸暗下來(lái)，還熱得不能靠近。又過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，掘開(kāi)那個(gè)洞穴，有三尺多深，才得到一塊圓形的石頭，還很熱，它大小像拳頭一樣，一頭略微尖些，顏色像鐵，重量也像鐵似的。常洲的太守鄭伸得到它，送到潤(rùn)州金山寺保存。到現(xiàn)在還用匣子里藏著，游人到了那里就打開(kāi)匣子給人們看。王無(wú)咎為此寫(xiě)了篇文章，記載得很詳細(xì)。N 陶侃在廣州，沒(méi)有事的時(shí)候總是早朝把白磚運(yùn)到書(shū)房的外邊，傍晚又把它們運(yùn)回書(shū)房里。別人問(wèn)他這樣做的緣故，他回答說(shuō)：“我正在致力于收復(fù)中原失地，過(guò)分的悠閑安逸，唯恐不能承擔(dān)大事，所以才使自己辛勞罷了?！碧召┥月敾勖艚?，恭敬有禮，為官勤懇，整天嚴(yán)肅端坐。軍中府中眾多的事情，自上而下去檢查管理，沒(méi)有遺漏，不曾有片刻清閑。招待或送行有序，門(mén)前沒(méi)有停留或等待之人。他常對(duì)人說(shuō)：“大禹是圣人，還十分珍惜時(shí)間；至于普通人則更應(yīng)該珍惜分分秒秒的時(shí)間，怎么能夠游樂(lè)縱酒？活著的時(shí)候?qū)θ藳](méi)有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己?。　監(jiān) 越巫假稱(chēng)自己善于驅(qū)鬼。有人病了，就要立一個(gè)用土筑起來(lái)的壇場(chǎng)，越巫在上邊吹角搖鈴，邊跳邊喊，跳的是一種胡旋舞，說(shuō)是能為人驅(qū)鬼治病，消除災(zāi)禍。如果碰巧病好了，就吃飯喝酒，然后拿著病人家給的錢(qián)走；如果死了就推托責(zé)任，說(shuō)是別的原因，最終不相信自己做法的荒誕。常常向人夸耀說(shuō)：“我善于驅(qū)鬼，沒(méi)有鬼敢抵抗我。”一些名聲不好的少年嫉恨越巫的荒誕不經(jīng)，趁著他夜間回家，五六個(gè)人分別等在道旁的樹(shù)上，相距一里左右。等到越巫從路上經(jīng)過(guò)，投下砂子石頭擊打他。越巫以為是真鬼，馬上就吹角搖鈴，一邊吹一邊往前跑。心里非常害怕，頭也開(kāi)始脹疼起來(lái)，都不知道自己走到哪里了。稍稍往前走了一些，心剛剛平靜下來(lái)，樹(shù)上砂子石頭又像開(kāi)始那樣投了下來(lái)。越巫又搖鈴吹角，吹得已經(jīng)不能成音，跑得更急了。又往前走，還是像前邊一樣。越巫手發(fā)抖，心里恐懼極了，不能再吹角，角落到了地上；想搖鈴，很快鈴也掉到了地上，只有大叫著往前奔跑。跑的時(shí)候聽(tīng)到自己的腳步聲和周?chē)匀唤绨l(fā)出的聲音，都