【正文】 越巫手發(fā)抖，心里恐懼極了，不能再吹角，角落到了地上；想搖鈴，很快鈴也掉到了地上，只有大叫著往前奔跑。心里非常害怕，頭也開始脹疼起來，都不知道自己走到哪里了。常常向人夸耀說：“我善于驅(qū)鬼，沒有鬼敢抵抗我。招待或送行有序，門前沒有停留或等待之人。N 陶侃在廣州，沒有事的時候總是早朝把白磚運(yùn)到書房的外邊，傍晚又把它們運(yùn)回書房里。又過了很長時間，掘開那個洞穴，有三尺多深，才得到一塊圓形的石頭，還很熱，它大小像拳頭一樣，一頭略微尖些，顏色像鐵，重量也像鐵似的。又一震響后，星星就落在宜興縣一個姓許的人家的院子里，遠(yuǎn)處近處的人都看到了，火光明亮照天，許家的籬笆都燒毀了。司馬光幼年時，擔(dān)心自己記誦詩書以備應(yīng)答的能力不如別人。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了。從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地方。L 金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風(fēng)和烈日。他特別喜歡喝酒，但家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。K不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號。詩文僅為數(shù)不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。大凡人在白天就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì)；遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。所謂不祥，就是像這類的事情。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。因?yàn)榇碎w雖在山林之中，可是離人境不遠(yuǎn)。難怪愛好山林的高士，喜歡松而不能離棄它了。”熊蟄父說：“先生沒看到人的臉么?眼睛與鼻子、嘴巴都是每天必須用的，唯獨(dú)眉毛沒事干，好像可以去掉啊。F 貞觀二年,京城一帶發(fā)生旱災(zāi),(李世民)來到種植莊稼的林苑視察禾苗的情況,看見蝗蟲,捉住幾只說:“人們都要靠這個活命,都讓我一個人來承擔(dān)責(zé)任吧!你們?nèi)绻娴挠徐`性,盡管來吃我的心,不要把災(zāi)難降臨在百姓的頭上.”:“恐怕會有疾病,不能吃!”太宗說:“我希望把災(zāi)難都轉(zhuǎn)移到我自己的身上,還怕什么疾病!” 杞離對熊蟄父說：“先生可知道有一種烏蜂么?黃色的蜂竭盡其力來釀蜜，烏蜂不能釀蜜，而止是吃蜜，因此要封閉蜂巢的時候，蜂王派遣親信根據(jù)黃蜂釀蜜的多少征收賦稅，一定徹底驅(qū)除那些烏蜂，那些不離開的，大家叫著去殺死它。古人曾說：“水不是石匠的鑿子，卻能夠進(jìn)入石頭中。”于是終于下定決心記述陶唐以來直到武帝獲麟那一年的歷史，而始自黃帝。于是喟然而嘆道：“這是我的罪過啊！這是我的罪過啊！身體殘毀沒有用了。這簡直就是小李將軍的畫中之意懸掛在竹枝和竹葉間。他聽說魏文侯賢德，于是去往魏國歸順了它。大臣或向魯國的國君說吳起的壞話：“吳起最開始的時候服侍的是曾參，吳起的母親死了他不去奔喪，曾參便斷絕了與他的來往，現(xiàn)在他又殺了自己的妻子以求成為您的將軍。使人民對他們的吃食感到香甜，對他們的穿戴感到漂亮，對他們的住宅感到安適，對他們的習(xí)俗感到滿意?！雹茛堍邰佗诘谖迤褐锌颊f明課外文言文翻譯A 國家要小，人民要少。有一天晚上，夜過三更，楊寶還在讀書尚未睡覺。那條龍大概是打了這口井來作為對孫登的報(bào)答吧?！贝蠹乙宦劊晁环浅Ｐ葰怏a臟。④潔白：純潔的美德?！蹦艘园篆h(huán)四枚與寶曰：“令君子孫潔白，位登三事，當(dāng)如此環(huán)。寶見，愍之，取歸置巾箱中，食以黃花。龍時背生大痘，聞登言，變?yōu)橐晃?，求治，曰：“疾痊，?dāng)有報(bào)?！钡鹊剿麄兇蜷_帳子，發(fā)現(xiàn)右軍嘴邊還有口水，就相信他還在熟睡，于是他的性命得以保全。大將軍曾經(jīng)先從帳里出來，右軍還沒起來。都忘右軍在帳中，便言逆節(jié)之謀。曹操左右的人想要追趕關(guān)羽，曹操說：“各人都是為了自己的主人，不必追了。我終將不能留下，我必當(dāng)立功來報(bào)答曹公后才離開。十四、原文翻譯： 建安五年，曹操東征，曹操活捉關(guān)羽而回，任命關(guān)羽為偏將軍，待他非?？蜌狻Ｈ欢B年勞師動眾對外征戰(zhàn)，都未能取得成功，大概是因?yàn)槁受娮鲬?zhàn)隨機(jī)應(yīng)變，不是他的長處吧！補(bǔ)充回答： 陳壽在諸葛亮傳中也指出其“治戎為長，奇謀為短；理民之計(jì)，優(yōu)于將略。然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！譯文諸葛亮作為一國的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對人開誠布公、胸懷坦誠。江岸上下游十多里的地方，滿眼都是穿著華麗的服飾的觀眾，車馬堵塞道路，吃喝等各種物品（的價(jià)錢）比平時要高出很多倍。翻譯每年（農(nóng)歷八月）京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍，幾百艘戰(zhàn)船分列兩岸；不久水軍的戰(zhàn)船演習(xí)五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣安穩(wěn)。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。世人因此而看重他。十一、譯文：康熙年間，曹練亭就任江寧織造，每次出門都會架八匹馬的車，而且必定帶一本書。家人勸我說：“今年就請算了吧，只不過一年看不到這種花而已，也不是什么大不了的事。如果沒有這四季的花，我活著也沒有什么意思了。欲購無資，家人曰：“請已之，一年不看此花，亦非怪事。無此四花，是無命也。不一會被一個小吏不慎碰倒了桌子，玉盞摔得粉碎，在座的客人都很驚愕，那個武官趴在地上等著發(fā)落?！睏钭訂枺骸霸趺磁艿舻?”鄰人說：“岔路之中又分岔路，我們不知道羊跑到哪里去了，只好回來了?！?譯文楊子的鄰居跑掉了一只羊。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追之者眾？”鄰人曰：“多歧路。上一年的春天，皇上嘉獎了他，衢州人都為白侯感到光榮。白侯明察富豪的奸詐，根據(jù)田地的多少來定賦稅，全州的人都佩服他做事公平?！庇谑情_官倉賑濟(jì)災(zāi)民，上萬人得以活命。鄭公空閑的時間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，文人們經(jīng)常忘記他是一縣的長官。譯文：鄭燮，號是板橋先生，清朝乾隆元年科舉得中進(jìn)士。遷濰縣，值歲荒，人相食。六、鄭燮，號板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹，蘭為長。呂蒙說：”我在夢中見到了伏羲、文王和周公。譯文：呂蒙來到吳國，孫權(quán)勸他好好研究學(xué)問。”眾坐皆知蒙囈誦文也。常在孫策坐酣醉，忽于眠中，誦《易》一部。今天思顏看見我現(xiàn)在能這么做，而顧慮我之后不能繼續(xù)這么做，我相信你一定能夠效忠于我。譯文：太祖（明帝朱元璋）在東閣辦公，天氣很熱，汗水濕透衣服，左右（指手下）拿著換洗的衣服進(jìn)來，（那些衣服）都是經(jīng)過多次洗滌的。”乃賜之幣。臣恐今日如此，而后或不然，愿始終如此。只有這種鏡子可以透光，其他的鏡子即使也有很薄的，卻都不能透光。有人推究它的原理，認(rèn)為是由于鑄造時薄處先冷，唯獨(dú)有花紋和字的地方比較厚，冷得慢，以致銅收縮得多。造鏡時要量鏡子的大小，以決定增減鏡子凸起的程度，使臉像和鏡子大小 相稱。意古人別自有術(shù)。文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。比得古鑒，皆刮磨令平，此師曠所以傷知音也?！比⒐湃髓T鑒，鑒大則平，鑒小則凸。朱暉認(rèn)為張堪是前輩，只是拱手沒有敢應(yīng)承，從此兩人再也沒有見面?？白?，暉聞其妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍之?！膘`公說：“好。靈公派官吏禁止她們，（并且）指出：“穿扮男人服飾的女子，撕破她的衣服，扯斷她的衣帶?！惫眨骸吧?。公使吏禁之，日：“女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。閑情記趣》）翻譯：蘇城有南園、北園兩處游玩的地方，菜花黃了的時候，苦于沒有酒家可以喝幾杯小酒。游人見之，莫不羨為奇想。先烹茗，飲畢，然后暖酒烹肴。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快??街頭有鮑姓者，賣餛飩為業(yè)，以百錢雇其擔(dān)，約以明日午后?！蓖蹂用靼走^來了，這個囚犯才免于一死。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了?！卞游?，囚得免。驚曰：“老吏不如也。（二十一）周敦頤傳 P71 周敦頤，字茂叔，號濂溪，道州營道人。交織的流水，激撞的水聲，皆在椅下；像翠鳥羽毛般的樹木，像魚龍麟甲般的石塊，都遮蔽在交椅之上。翻譯：發(fā)現(xiàn)石渠的事情已經(jīng)結(jié)束，從石渠的橋上向西北走，一去到土山的北坡，百姓又架了一座橋。交絡(luò)⑵之流，觸激⑶之音，皆在床下⑷；翠羽之木⑸，龍鱗之石⑹，均蔭其上。亙石?為底，達(dá)于兩涯?。國君以人民的憂愁為憂愁，人民也會以國君的憂愁為憂愁。齊宣王說：“賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂嗎？” 孟子回答說：“有。不得而非其上者，非(3)也；為民上而不與民同樂者，亦非也。（十九）《孟子我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思?！笔侨談★嫸鴼w。寺在蘄水(13)郭門外二里許，有王逸少⑦洗筆泉，水極甘⑧，下臨蘭溪，溪水西流。聞麻橋人龐安常②善醫(yī)而聾，遂往求療。只能讓得到人生真諦的人們恥笑?！庇谑窃诎镜姆涮抢锛由弦恍┧诺交鹕?，用扇子去扇蜜糖，希望使糖很快冷卻。受苦現(xiàn)在，殃流來劫。其猶外道，不滅煩惱熾然之火。時此愚人，便作是念：“我今當(dāng)取黑石蜜漿，與此富人。只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評說。冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚在深水中，龍?jiān)谏钌街幸粯?，日夜置身其中，只不過是魚和龍沒有感覺到水和山而已。譯文：魚肉一類的食物，見到風(fēng)和陽光就容易變質(zhì)，放入冰雪中就不會腐爛，這說明冰雪是能夠使食物保鮮。蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時有幾冰雪哉！若吾所謂冰雪則異是。所說的國家不祥，是指這樣一些問題。如⑴虎之室，如蛇之穴而見之，曷⑵為⑶不祥也？”（選自《晏子春秋》）譯文：齊景公外出打獵。歸，召晏子而②問曰：“今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂不祥也？”晏子對曰：“國有三不祥，是不與焉。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利2015年鹽城市語文《中考說明與訓(xùn)練》課外文言文譯文益看作利益。楚國和越國之間有個寢丘，這個地方土地貧瘠，而且地名十分兇險(xiǎn)。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。夏天不太炎熱，冬天不太寒冷，觀賞松可以使我眼睛舒服，聆聽松可以使我耳朵舒服，慢步徘徊從容地游覽。金雞峰上有三棵松，不知有幾百年了，微風(fēng)輕吹，聲音如幽靜的泉水淙淙地流過石灘，風(fēng)稍大，就像演奏典雅的古樂。方舟上人為閣其下，而名之曰松風(fēng)之閣。故風(fēng)之過之，不雍不激，疏通暢達(dá)，有自然之音；故聽之可以解煩黷，滌昏穢，曠神怡情，恬淡寂寥，逍遙太空，與造化游。可是人都有眉毛而唯獨(dú)你你沒眉毛。現(xiàn)在站在朝堂上的人無論貴賤，沒有不胼手胝足地為王做事，都是有益于楚國的人啊。吾憂子之為烏蜂也。2015年鹽城市語文《中考說明與訓(xùn)練》課外文言文譯文（十二）、杞離謂熊蟄父 P6566 杞離謂熊蟄父曰：“子亦知有烏蜂乎?黃蜂殫其力以為蜜，烏蜂不能為蜜而惟食蜜。然而（梁九）仍然在身旁服侍他，不但沒有懈怠，并且更加恭敬。有一天，他親手只做了一個木制宮殿模型，獻(xiàn)到尚書那里，按照以一寸代替一尺，以一尺代替一丈的比例，宮殿模型總長不超過幾尺，然而（模型）內(nèi)各種宮殿器具都十分具備。巧死，九遂隸籍冬官，代執(zhí)營造之事。一日，手制木殿一區(qū)，獻(xiàn)于尚書所，以寸準(zhǔn)尺，以尺準(zhǔn)丈，不逾數(shù)尺許，而四阿重室，規(guī)模悉具，殆絕技也。為什么呢？因?yàn)槌燥埖娜硕喽N的人少。何故？則食者眾而耕者寡也。荊國有巨松、梓樹、黃楩木、楠、樟等名貴木材；宋國是一個連多余的木材都沒有的國家，這就像華麗的衣服與粗布短衣相比?！狈g：墨子先生拜見了楚王，說：“現(xiàn)在這里有一個人，舍棄他自己裝飾華美的車，鄰居有破車，卻想要去偷；舍棄自己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷；舍棄自己的好飯好菜，鄰居只有粗劣飯食，卻想要去偷。）為天下富，宋所謂無雉兔鮒（f249?！弊幽釉唬骸扒G之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。他說：“讀書不能不背誦，有時騎馬走路，有時半夜睡不著覺，吟詠?zhàn)x過的文章，思考它的意思，收獲就多了。”譯文：司馬光，宋哲宗時期的宰相，曾經(jīng)主編《資治通鑒》，是當(dāng)時的名臣。其幼時患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨(dú)閉門不出，俟能諷誦乃已。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到了仲永，他已經(jīng)十二三歲了。從此，指定物品讓他作詩，他能立即完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。譯文：金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。（九）傷仲永 P64 金溪民方仲永，世隸耕。如果向深處俯視，更加驚心動魄。實(shí)在是河中的巨大隘口，又被稱作“孟門津”。方知《慎子》下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚。這樣看來，芙蕖這種植物，沒有一時一刻不適于觀賞，沒有一絲一毫不能備作家常日用。這些都說的是它適于觀賞的方面。譯文：于是開始論述編次所得文獻(xiàn)和材料?！蓖硕钗┰唬骸胺蛟姇[約者，欲遂其志之思也。從外面望里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地?，F(xiàn)在，吳將軍又為兒子吸毒瘡，不知道兒子又會戰(zhàn)死在哪里。吳起擔(dān)任魏國大將，與最下等的士兵吃同樣的飯食，穿同樣的衣服，睡覺不鋪席子，行軍不乘車馬，親自捆扎行李、馱運(yùn)食糧，為士卒分憂解難。聽說魏文侯賢明，便前去投奔。有人在魯侯跟前讒毀吳起，說：“吳起當(dāng)初曾經(jīng)師從曾參，母親去世他不奔喪服孝，曾參為此與他斷絕關(guān)系；如今，為了一個大將之職，他居然殺了自己的結(jié)發(fā)妻子。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。卒有病疽者，起為吮之。”起恐得罪，聞魏文侯賢，乃往歸之?；蜃P之魯侯曰：“起始事曾參，母死不奔喪，曾參絕之。國富民強(qiáng)到了鼎盛時代。這樣子的話即使有各種各樣的器具也用不上了。使人復(fù)結(jié)繩而用之?！绷壕庞谑潜M得他的技藝中的奧義。技藝真是絕頂了。十八、P66《梁九傳》(王士禎)康熙三十四年，重新修建太和殿。又到了前邊，還是像剛才一樣，他害怕得兩手發(fā)抖、呼吸屏塞，再也拿不住號角，號角掉了他就搖動銅鈴，一會兒連銅鈴也掉了，只好大聲喊叫著趕路。他經(jīng)常向人自夸說：“我善于懲處鬼怪，鬼怪不敢與我對抗。他常對他人說：“大禹是圣人，還如此珍惜很短的時間，對于一般人來說，就更應(yīng)當(dāng)珍惜時間。王無咎為此寫了篇文章，很詳細(xì)地記敘了這件事。過了好久，才逐漸暗下來，但是還熱得讓人不能靠