【正文】 意圖奸淫，便撲在乙身上強脫其衣。乙驚醒后大聲喝問，甲發(fā)現(xiàn)乙是男人，慌忙逃跑被抓獲。甲的行為如何定性？答：是犯罪未遂。已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的。（是被迫的，被動放棄犯罪。案例九：甲攜帶兇器攔路搶劫，黑夜中遇到乙便實施暴力，乙發(fā)現(xiàn)是自己的熟人甲，便喊甲的名字，甲一聽便住手，還向乙道歉說：“對不起，認錯人了?！奔椎男袨槿绾味ㄐ?？答：犯罪中止。在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結果發(fā)生的。對于中止犯，沒有造成損害的，應當免除處罰；造成損害的，應當減輕處罰。（犯罪中止和犯罪未遂的區(qū)別是：犯罪中止是犯罪分子主動放棄犯罪，犯罪未遂是犯罪分子被動放棄犯罪。）案例十：甲意圖陷害乙，遂捏造了乙受賄10萬元并與他人通奸的所謂犯罪事實，寫了一封匿名信給反貪局。檢察機關經(jīng)初查發(fā)現(xiàn)根本不存在受賄事實，對乙未追究刑事責任。甲欲使乙受到刑事追究的意圖未能得逞。甲的行為如何定性？答：是犯罪既遂。行為人故意實施的行為已經(jīng)具備了某種犯罪構成的全部要件。(1)犯罪主體：指實施了危害社會的行為、依法應當承擔刑事責任的自然人和單位；(2)犯罪主觀方面：指犯罪主體對自己實施的危害行為及其危害社會的結果所持有的心理態(tài)度，它包括犯罪故意和犯罪過失等；(3)犯罪客體：即我國刑法所保護的而為犯罪行為所危害的社會關系；(4)犯罪客觀方面：指刑法規(guī)定的構成犯罪在客觀上需要具備的諸種要件的總稱，具體表現(xiàn)為危害行為、危害結果等。第五篇：思修重點及答案100K思修重點及答案 答：當代大學生應該努力成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠的接班人（1）德是人才素質的靈魂。牢固樹立社會主義榮辱觀，以公民基本道德規(guī)范和遵紀守法觀念為基礎，促進德育培養(yǎng)（2）智是人才素質的基本內容，努力掌握科學文化知識，本專業(yè)扎實的基礎理論和技能，培養(yǎng)解決理論和實際問題的能力。（3）體是人才素質的基礎。了解體育運動知識，積極鍛煉身體，擁有健康體魄。（4）美是人才素質的綜合體現(xiàn)。提高文化藝術修養(yǎng)，認清丑美，養(yǎng)成良好的審美觀。 答：思想道德素質主要包括思想政治素質和道德素質。思想政治素質是人們在為實現(xiàn)本階級利益而進行的精神活動和實踐活動中表現(xiàn)出來的素養(yǎng)和能力。道德素質是人們的道德意識和道德行為水平的綜合反映，包含著一個人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風貌。法律素質是指人們學法尊法守法用法的素養(yǎng)和能力。掌握必備的法律知識，樹立必需的法律觀念，擁有必要的用法，護法能力，構成了法律素質的基本要素 答：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成了社會主義核心價值體系的基本內容。 答：倡導富強、民主、文明、和諧 倡導自由、平等、公正、法制 倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善 答：含義：理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。特征：（1）理想是一定的社會關系的產物。（2）理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。（3）理想是多方面和多類型的。（4）理想不僅具有現(xiàn)實性而且具有預見性 答：1）引導大學生做什么人2）指引大學生走什么路3）激勵大學生為什么學 答：大學生承擔的是建設和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。（一）在新的起點上繼往開來（二）在現(xiàn)實的基礎上迎接挑戰(zhàn)，一是面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)，二是面臨復雜多變的國際關系的挑戰(zhàn)，三是新世紀現(xiàn)階段我國改革發(fā)展新任務的挑戰(zhàn) 答：個人理想與社會理想的關系實質上是個人與社會關系在理想層面上的反應，個人與社會有機的聯(lián)系在一起，而這相互依存，相互制約，共同發(fā)展。同樣，社會理想與個人理想也不是相互孤立的存在，他們之間相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，相互制約。（1）社會理想決定、制約著個人理想（2）社會理想又是個人理想的凝練和升華 答：理想與現(xiàn)實的矛盾與沖突屬于“應然”和“實然”的矛盾。一方面，現(xiàn)實中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展。在一定條件下，現(xiàn)實必定要轉化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著理想轉化為現(xiàn)實的條件。在一定條件下，理想就可以轉化為未來的現(xiàn)實。？（論述題結合現(xiàn)實生活進行相應擴展）答：關系：理想和現(xiàn)實存在著對立的一面，理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實而幻想未來。假如理想和現(xiàn)實完全等同，那么理想的存在就沒有意義。理想和現(xiàn)實又是統(tǒng)一的。理想之樹深深扎根于現(xiàn)實的沃土之中，理想是對現(xiàn)實認識的基礎上發(fā)展起來的。一方面在一定條件下，現(xiàn)實必定要轉化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著理想轉化為現(xiàn)實的條件。在一定條件下，理想就可以轉化為未來的現(xiàn)實。脫離現(xiàn)實來談理想，理想就會成為空想。如何在實踐中化理想為現(xiàn)實（1）正確認識理想與現(xiàn)實的關系是實現(xiàn)理想的思想基礎（2）堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件（3）勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑 答：愛國主義體現(xiàn)了人們群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系。是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。，大學生應如何發(fā)揚愛國主義精神？ 答：（1）經(jīng)濟全球化是當今時代發(fā)展的重要趨勢，他的發(fā)展是使世界各國在經(jīng)濟上的聯(lián)系日益緊密，同時影響到世界各國的政治和文化，對愛國主義也提出了挑戰(zhàn)（2）事實上愛國主義并沒有也不會過時。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義。（3）人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。（4）科學沒有國界，但科學家有祖國。（5）經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。答：愛國主義與愛社會主義是一致的。在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。社會主義中國不是從天上掉下來的，而是中國共產黨領導廣大人民群眾經(jīng)過流血犧牲，長期艱苦奮斗建立起來的。愛國主義和愛社會主義，愛中國共產黨，愛人民政府，具有深刻的內在的一致性。？ 答：1）自覺維護國家利益，就要承擔對國家應盡的義務。2）自覺維護國家利益，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。3）自覺維護國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感。答：含義：人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生社會價值的標準是個體對社會和他人所做的貢獻關系：人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。答：人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步，以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻。是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。？答：人們根據(jù)自己的價值標準選擇人生目的，在實踐中努力實現(xiàn)自己的人生價值。正確把握人生價值實現(xiàn)的條件和方法至關重要。（1）人生價值實現(xiàn)的社會條件：實現(xiàn)社會人生價值要從社會客觀條件出發(fā)，人生價值目標要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義核心價值體系相一致。（2）人生價值實現(xiàn)的個人條件：實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領，立足于現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻。實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。（3）在實現(xiàn)中創(chuàng)造有價值的人生：走與人民群眾相結合的道路，走與社會實踐相結合的道路。答：（1）平等原則（2）誠信原則（3）寬容原則（4）互助原則 、本質和功能是什么？ 答：含義：道德是一種特殊的社會意識形式，它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。本質：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關系的反映。功能：主要的功能是認識功能和調節(jié)功能，調節(jié)功能是道德最突出也是重要的社會功能，道德還具有其他方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎之上。答：社會主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個人利益的關系（1）社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。（2）社會主義集體主義強調集體利益高于個人利益。（3）社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。？ 答：具體分為三個層次：一是無私奉獻、一心為公。這是集體主義的最高層次，是共產黨員、先進分子應努力達到的道德目標。二是先公后私、先人后己。這是已經(jīng)具有較高的社會主義道德覺悟的人們能夠達到的道德目標。三是公私兼顧，不損公肥私。這是對我國公民最基本的道德要求。 答：1）誠信是大學生樹立理想信念的基礎。2）誠信是大學生全面發(fā)展的前提。3）誠信是大學生進入社會的“通行證”。答：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。，誠實守信的人可能會吃虧，而不誠實守信的人有時候能占到便宜，你是怎樣看待這種現(xiàn)象的？答：首先誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則，其次，誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求。最后，誠實守信是做人的一項基本道德準則。誠信是大學生樹立理想信念的基礎。誠信是大學生全面發(fā)展的前提，誠信是大學生進入社會的“通行證” 答：基本特性：繼承性，基礎性，廣泛性，簡明性主要內容：文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法。？治安管理處罰種類有哪些？答：違反行為：擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身權利，財產權利和妨害社會管理等4類110多種行為處罰方式：警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機發(fā)放的許可證、限期出境或者驅逐出境等。（對違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國人適用）？社會主義職業(yè)道德的基本要求是什么？ 答：職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則?；疽螅簮蹗従礃I(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。？戀愛中的道德要求？大學生對待戀愛的態(tài)度？答：本質：所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈，純真、專一的感情。道德要求：尊重人格平等，自覺承擔責任，文明相親相愛。戀愛態(tài)度：（1）不能誤把友誼當愛情，（2）不能錯之愛情的位置，（3）不能片面地或功利化地對待戀愛，（4）不能只重過程不顧后果 答：婚姻法的基本原則有五項：（1）婚姻自由；(2)一夫一妻；(3)男女平等；(4)保護婦女、老人和兒童的合法權益；(5)實行計劃生育。答：個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，稱為道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)的實質就是在道德觀念的沖突中，自己跟自己打官司，在自己的頭腦中進行不同道德觀念之間的選擇。 答：特征：實踐性，綜合性，穩(wěn)定性。方法：錘煉個人品德首先應加強個人道德修養(yǎng)的自覺性，首先，應有進行道德修養(yǎng)的強烈動機，這樣才能滿腔熱情的，自覺的去學習，去思考，去體驗，從而提升道德修養(yǎng)的境界，其次應積極主動地進行自我教育，自我約束，自我激勵，堅忍不拔，腳踏實地，持之以恒的進行道德修養(yǎng)，最后應正確的認識和評價自己發(fā)揚成績克服不足。