【正文】 一下自己的行為了。為了我們自己，也為了他人與社會，我們真的該提升自己的道德修養(yǎng)，為創(chuàng)建和諧社會而奮斗！有人說：誠實守信的人是傻子，你的觀點是什么？我不贊同上述觀點。我認為誠實守信的人一點兒也不傻，相反，他們是機智的一群人。誠實守信的人是有道德的人。因為在中國傳統(tǒng)倫理思想中，道德的根本就是誠信。換句話說，沒有誠信的人是不可能成為有道德修養(yǎng)的人。而道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。因此，誠實的人一般就是代表社會正面價值觀的人，而能做出正確價值判斷的人必然是有大智慧的人。誠實守信是建立市場經(jīng)濟秩序的基石。市場經(jīng)濟不僅需要法律的制衡，也需要道德，尤其是誠信的約束。如果我們都帶上假面具，虛情假意，自私自利，那么人與人之間僅僅依靠利益來維系關(guān)系，那就變得太功利、太勢力、太貪婪了。要知道誠實守信可是企業(yè)無形的資本。企業(yè)不違背道德，實事求是，不欺騙大眾，那么大家才會贊不絕口，企業(yè)的事業(yè)才會蒸蒸日上。晉商和徽商的一個生財之道便是誠信，難道能說他們是一群傻子嗎？中國古代有許多有關(guān)于誠實守信的小故事。幾乎所有都是為了弘揚誠實守信這個美德的，是不是我們具有這個優(yōu)良美德的老祖宗都是傻子呢？綜上所述：誠實守信的人絕對不會是傻子。我們要養(yǎng)成誠實守信的良好品德，為創(chuàng)建人與人之間和諧相處的社會而獻出自己的一份力量。有人認為，艱苦奮斗是戰(zhàn)爭年代的優(yōu)良品德，而今天的社會物質(zhì)財富已經(jīng)極大的豐富，節(jié)儉已經(jīng)成為一種浪費。請談?wù)勀愕目捶?。我不贊同上述觀點。艱苦奮斗和節(jié)儉永遠都不會過時，反而在當(dāng)今社會，我們更應(yīng)該大力弘揚這樣的傳統(tǒng)美德。在戰(zhàn)爭年代，只有通過艱苦奮斗和勤儉節(jié)約，我們才能度過一個又一個難關(guān)，登上一個又一個制高點，取得一個又一個的勝利。而現(xiàn)如今，人們的物質(zhì)生活水平有了顯著地提高，大家不斷信奉享樂主義，有了點小錢就用來享受，完全不知道那些錢有多么得來之不易。金錢背后的勞動價值與其表面的使用價值完全不成正比。因此，節(jié)儉應(yīng)該成為重中之重。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們就更有義務(wù)傳承節(jié)儉這一良好的品德。正如“八榮八恥”里的所說的“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，就是需要我們不要貪圖安逸而大肆揮霍?，F(xiàn)代社會拜金現(xiàn)象隨處可見，提倡艱苦樸素與勤儉節(jié)約是對社會不正之風(fēng)的巨大沖擊。為了構(gòu)建一個物質(zhì)文明、精神文明的社會主義和諧社會，我們必須養(yǎng)成艱苦奮斗和節(jié)儉的優(yōu)良品德。通過“憲法司法化”第一案齊玉苓案，請討論:憲法是高高在上的，還是與公民生活息息相關(guān)的？你如何看待憲法的職能？1.“憲法司法化”第一案：導(dǎo)讀：此案是全國首例公民維護憲法權(quán)利并勝訴的案件，判決意味著《憲法》規(guī)定的公民受教育的基本權(quán)利可以通過訴訟程序獲得司法救濟，《憲法》可以作為法院判案的直接法律依據(jù)，開創(chuàng)了法院引用憲法保護公民基本權(quán)利的先河。齊玉苓即齊玉玲，與陳曉琪同為山東滕州八中學(xué)生。在1990年中考中，齊玉苓被山東濟寧商業(yè)學(xué)校錄取，陳曉琪預(yù)考被淘汰。但陳曉琪在其父陳克政（村黨支部書記）的策劃下，領(lǐng)取山東濟寧商業(yè)學(xué)校給齊玉苓的錄取通知書，并以“齊玉玲”名義入讀濟寧商業(yè)學(xué)校，畢業(yè)后被分配到中國銀行山東滕州支行工作。1999年1月29日，得知真相的齊玉苓以侵害其姓名權(quán)和受教育權(quán)為由，將陳曉琪、濟寧商業(yè)學(xué)校、滕州八中和滕州市教委告上法庭。同年，棗莊市中級人民法院一審判決陳曉琪停止對齊玉苓姓名權(quán)的侵害，并認定陳曉琪等侵害齊玉苓受教育權(quán)不能成立。原告不服，遂向山東省高級人民法院提起上訴。在該案二審期間，圍繞陳曉琪等的行為是否侵害上訴人的受教育權(quán)等問題，山東省高級人民法院向最高人民法院遞交了《關(guān)于齊玉苓與陳曉琪、陳克政、山東省濟寧市商業(yè)學(xué)校、山東省滕州市第八中學(xué)、山東省滕州市教育委員會姓名權(quán)糾紛一案的請示》。2001年7月24日，最高人民法院作出《關(guān)于以侵犯姓名權(quán)的手段侵犯憲法保護的公民受教育的基本權(quán)利是否應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任的批復(fù)》，認為“根據(jù)本案事實，陳曉琪等以侵犯姓名權(quán)的手段，侵犯了齊玉苓依據(jù)憲法規(guī)定所享有的受教育的基本權(quán)利，并造成了具體的損害后果，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。”該批復(fù)自同年8月13日生效。2001年8月23日，山東省高級人民法院依據(jù)憲法第46條、最高人民法院批復(fù)和民事訴訟法有關(guān)條款，對此案做出終審判決：（1）責(zé)令陳曉琪停止對齊玉苓姓名權(quán)的侵害；（2）陳曉琪等四被告向齊玉苓賠禮道歉；（3）齊玉苓因受教育權(quán)被侵犯造成的直接經(jīng)濟損失7000元和間接經(jīng)濟損失41045元，由陳曉琪、陳克政賠償，其余被告承擔(dān)連帶賠償責(zé)任；（4）陳曉琪等被告賠償齊玉苓精神損害賠償費50000元。2001年11月20日，齊玉苓案執(zhí)行完畢。請思考：憲法是高高在上的，還是與公民生活息息相關(guān)的？我們?nèi)绾慰创龖椃ǖ穆毮?？我認為憲法不但高高在上而且與公民息息相關(guān)。憲法高高在上：憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的法律保障。憲法規(guī)定國家的根本任務(wù)和根本制度，具有最高法律效力，是其他法律的立法依據(jù)，其他任何法律都不得與憲法相抵觸。而且憲法在制定和修改程序上，比其他法律更為嚴格。憲法與公民息息相關(guān)：憲法是保持國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的法律保障。憲法是由人民制定的，人民通過憲法來制約國家權(quán)力，它代表的全體人民的意志，反映的是全體人民的共同權(quán)益。至于憲法的職能，可以總結(jié)為憲法對國家權(quán)力、政治制度、法制、社會經(jīng)濟、公民權(quán)利的保障的作用這幾點。齊玉苓案中，憲法充分發(fā)揮了公民權(quán)利的保障這一職能。憲法是法，法律應(yīng)該能被實施，因此憲法應(yīng)當(dāng)像該案件中一樣從神壇走向世俗，融入百姓生活，充分發(fā)揮其作用。這樣人們就能切實體會到憲法權(quán)利的現(xiàn)實性和重要性，也為公民人權(quán)意識的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。即使憲法司法化還不是怎么的普及，但是憲法能切實用到實處，為民所用，為民謀利是大有裨益的。1根據(jù)孫志剛案件請討論：“以人為本”的思想在政府行為中如何體現(xiàn)?我國法律應(yīng)該如何保障人權(quán)？3．孫志剛之死導(dǎo)讀：孫志剛案件實質(zhì)上反映了國家行政權(quán)力在一定程度上的濫用，《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》與我國憲法所確立的保障人權(quán)、有效限制政府權(quán)力的原則相悖，是對公民個人遷徙流動權(quán)利的一種侵害。該案件具有鮮明的時代特色和較強的現(xiàn)實意義，揭示了當(dāng)前社會改革發(fā)展過程中國家權(quán)力與公民權(quán)利的沖突。通過這個案例了解我國《憲法》關(guān)于人權(quán)的規(guī)定，進一步理解我國社會主義法律的內(nèi)涵和依法行政的基本要求。2003年3月17日，27歲的中國公民孫志剛在廣州的大街上行走時，突然被收容了。事情發(fā)生在當(dāng)晚10點，喜歡上網(wǎng)的孫志剛離開與朋友合租的住房，準備到附近一家網(wǎng)吧去玩。孫志剛是廣州達奇服裝公司的一名平面設(shè)計師，畢業(yè)于武漢科技學(xué)院。從深圳跳槽進入達奇公司，當(dāng)時處于試用期，月薪2000元。走到天河區(qū)黃村大街上時，孫志剛突然被廣州市公安局天河區(qū)公安分局黃村街派出所的警察攔住了去路。當(dāng)時他穿著什么樣的衣服，事后已無處查實，因而也無法判斷警察攔住他，是否因為“他不修邊幅”。孫志剛并不知道，此時廣州市公安機關(guān)正在開展“嚴打”的統(tǒng)一清查行動，三無人員是重點清查對象。當(dāng)天下午，天河公安分局剛開了動員大會。值得一提的是，那時也正值廣州市“兩會”前夕。由于身上沒有帶任何證件，孫志剛被帶到了黃村街派出所。當(dāng)晚，將近110人先后被帶進這個派出所，其中30多人被收容。6月9日的判決中，18名被告一人判死刑，一人死緩，一人無期徒刑，其余15人的刑期加起來大約100年。耐人尋味的是，開庭前一天還發(fā)生了另外兩件事。6月4日，廣州市政府宣布：23名政府官員因?qū)O志剛事件負有責(zé)任而受到從撤職到記過的處分。同一天，一筆賠款進入了孫志剛家屬的賬號——通過9輪談判，廣州市的專案組代表三個賠償義務(wù)機關(guān)，廣州市公安局、民政局和衛(wèi)生局與孫志剛家屬簽署了國家賠償調(diào)解協(xié)議。一個中國公民死亡，如果系政府全責(zé)。但據(jù)記者多方查證，孫志剛家屬所獲的賠償幾倍于此，而且這筆賠償被要求必須在開庭前到位。孫志剛案引起了社會廣泛關(guān)注。5月23日，北京大學(xué)法學(xué)院教授賀衛(wèi)方、沈巋等5位法律學(xué)者，以中國公民的名義，聯(lián)名致信全國人大常委會，建議就孫志剛案成立特別調(diào)查組，同時對收容遣送制度提請啟動特別調(diào)查程序。在這5位法律學(xué)者之前，還有許志永、俞江、滕彪等3位青年法學(xué)博士在5月16日，因為孫志剛案向全國人大常委會提交了建議書，要求對1982年出臺的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》有關(guān)條款進行審查。在這份建議書中，許志永（北京郵電大學(xué)文法學(xué)院法學(xué)博士）等3位博士提出，國務(wù)院1982年5月12日頒布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》與我國憲法相抵觸，建議全國人大常務(wù)委員會對這項法規(guī)進行違憲審查。在采訪中，許志永一再向記者強調(diào)，他們的這份建議書并不是一份傳統(tǒng)意義上的上書。他們是在行使法律賦予公民的法定權(quán)利。5月23日，賀衛(wèi)方、盛洪、沈巋、蕭瀚、何海波5位法學(xué)家，同樣以中國公民的名義，聯(lián)合上書全國人大常委會，就孫志剛案及收容遣送制度實施狀況提請啟動特別調(diào)查程序，要求對收容遣送制度的違憲審查進入實質(zhì)性法律操作層面。2003年8月7日，公安部副部長白景富在國務(wù)院新聞辦召開的新聞發(fā)布會上指出，孫志剛案件的處理，是迅速的，是堅決的，也是非常嚴肅的’。公安部部長***曾先后作了7次重要批示。該案件之后，取消了收容遣送制度，收容站變成了社會救助站。2003年8月26日，公安部頒布了《公安機關(guān)辦理行政案件程序規(guī)定》。11月12日，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部又聯(lián)合發(fā)布通知，共同向全社會宣告：堅持依法辦案，正確適用法律，有罪依法追究，無罪堅決放人。除了政法系統(tǒng)，我國行政機關(guān)也進一步明確了公民的權(quán)利。8月27日，十屆全國人大常委會第四次會議表決通過了《行政許可法》，明確規(guī)定“公民、法人或者其他組織合法權(quán)益因行政機關(guān)違法實施行政許可受到損害的，有權(quán)依法要求賠償”。從而制止行政部門濫用“國家”、“政府”的名義侵害公民權(quán)益。2003年6月20日，國務(wù)院頒布了《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》8月1日起施行。2003年7月21日，民政部頒布了《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法實施細則》8月1日起施行。自2004年5月1日起，施行《中華人民共和國道路交通安全法實施條例》。自2004年3月14日起，施行《中華人民共和國憲法修正案》。這一系列法律、法規(guī)的出臺，深刻體現(xiàn)了中央人民政府“以人為本”思想的發(fā)展。請思考：“以人為本”的思想在政府行為中如何體現(xiàn)?我國法律應(yīng)該如何保障人權(quán)？以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本，就是說，人民群眾的利益最重要、最根本。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)，謀發(fā)展，促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)利，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。孫志剛事件之中有很多地方都都體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的思想。人民是社會的主體，是推動一個國家、民族向前發(fā)展進步的中堅力量。國家一切法律、法規(guī)的制定和實施；一切規(guī)章制度的確立都必須體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀以人為本的思想，都必須維護最廣大人民的根本利益，都必須保障人民所享受的權(quán)利和自由。然而，這并不意味這我們國家、政府是完完全全以人為本的，孫志剛之死很大程度上是由于國家行政權(quán)力在一定程度上的濫用。要是行政人員以人為本、為民著想、權(quán)為民用，孫志剛還會死嗎？是他用死換來我們對人權(quán)的思考，我們才越來越重視以人為本的。我們應(yīng)該牢記這個血淋淋的教訓(xùn)，不讓人們?nèi)罕娛芤稽c點損害，真正做到以人為本、保障人權(quán)。我國法律應(yīng)該從以下四個方面來保障人權(quán)：加強對行政機關(guān)人員人權(quán)保障的教育，讓他們明白侵犯人權(quán)是違法行為。加快人權(quán)保護方面立法，從根本上講，要靠社會保障制度來保障。我國社會保障制度尚未完善，、加大保護人權(quán)的財政投入，每年財政預(yù)算時，應(yīng)逐漸增加比例。解決弱勢群體的社會保障問題，必須依靠財力支持。保護人權(quán)，構(gòu)建和諧社會任重道遠。作為人權(quán)主體的弱勢者是人權(quán)實現(xiàn)的決定性條件，國家，政府和社會是人權(quán)實現(xiàn)的重要條件，這些條件相互配合和支持，中國的人權(quán)保障才能最終實現(xiàn)。1就視頻案例 《大學(xué)生法盲》 討論：大學(xué)生應(yīng)該如何增強法制觀念，維持法律的權(quán)威？安徽某大學(xué)出版社副編審吳老師被人殘忍地殺害在自己的辦公室里，社會影響及其惡劣。這是一起綁架、敲詐殺人案，而讓人震驚的是涉案者都是在讀或剛畢業(yè)不久的大學(xué)生。片中分析了他們的作案動機和犯罪心理，是當(dāng)代大學(xué)生增強法律意識，提高法律素質(zhì)的生動教材。一、大學(xué)生是社會主義法治國家建設(shè)的重要力量，必須加強社會主義法律修養(yǎng)。不僅要學(xué)習(xí)法律知識，掌握法律方法，參與法律實踐，培養(yǎng)社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護社會主義法律權(quán)威。努力樹立法律信仰：一個人只有從內(nèi)心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權(quán)威。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過認真學(xué)習(xí)法律知識深入理解法律在現(xiàn)代社會中的重要作用，深刻把握我國社會主義法律的精神，從而樹立起對我國社會主義法律的信仰。積極宣傳法律知識：大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)和掌握法律知識的同時，還要向其他人宣傳法律知識。特別是要宣傳社會主義法治觀念，幫助人們徹底根除“權(quán)大于法”、“要人治不要法治”等封建殘余思想，宣傳我國社會主義法律的優(yōu)越性，是人們了解、熟悉和認同我國社會主義法律，從而推動全社會形成尊重和維護社會主義法律權(quán)威的良好風(fēng)尚。敢于同違法犯罪行為作斗爭：違法犯罪行為既是對社會秩序的破壞，也是對法律權(quán)威的蔑視。大學(xué)生不僅要有守法意識，自覺遵守國家法律，而且要敢于和善于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護法律權(quán)威。同違法犯罪行為作斗爭的方式是多種多樣的，既包括事前采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，也包括事中和事后制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為。二、學(xué)習(xí)和掌握法律知識，增強法律意識，提高運用法律的能力，是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。只有認真領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識，加強法律修養(yǎng)，才能在社會主義法治國家與和諧社會建設(shè)中，做一個知法懂法守法的公民。