【正文】 一之時短也。分主之世，謂之封建，統(tǒng)一之時，號稱郡縣，為治史者習用之名。”（1）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括我國古代地方行政管理體制的演變并分析發(fā)展趨勢(6分)（2）據(jù)材料二，概括回答漢唐時期中央集權存在的問題和結(jié)果(6分)（3）結(jié)合材料三回答明清之際思想家認為郡縣制存在哪些弊端，請以宋元時期的史實為例說明如何避免郡縣制的弊端。（6分）28.（12分）根據(jù)材料與所學知識回答問題。材料一西周時，耒、耜是主要農(nóng)具，“一人跖（踏）耒而耕，不過十畝?！睉?zhàn)國時，李悝說：“今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石。”材料二 江南地廣，或火耕水耨，民食魚稻，以漁獵山伐為業(yè)??飲食還給，不憂凍餓，亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀?！稘h書地理志下》材料三（江南）川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，故商賈并湊。其人君子尚禮，庸庶敦厐，故風俗澄清，而道教（按：指儒家禮教）隆洽，亦其風氣所尚也?！端鍟乩碇鞠隆凡牧纤乃鍩勖幹珖鞯仫L俗，編寫者“以吳人為東夷”。隋煬帝加以憤責，并稱：“昔漢末三方鼎力，大吳之國，以稱人物??自平陳之后，碩學通儒，文人才子，莫非彼至?！薄幷浴短接[》(1）材料一的歷史現(xiàn)象說明了什么（2分）？結(jié)合所學知識分析其原因（4分）。（2）根據(jù)上述材料，概括指出漢代至隋代“江南”發(fā)生的變化。（4分）（3）列舉兩位魏晉南北朝時期南方有代表性的“文人才子”。（2分）29．（10分）閱讀材料，回答問題材料一宗法制最早可追溯到原始社會父系家長制時代。經(jīng)過夏、商的衍化，到西周時最后形成嚴密的制度即宗法制度從整個中國歷史的角度看，西周作為短暫一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國社會，承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國封建政治中的等級制源于原始的血緣宗親關系，它表現(xiàn)為絕對的君臣隸屬原則和極端的皇權主義中國封建政治還有一個宗法特征是親貴合一和裙帶作風，最終導致中國封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向。即反對理性，經(jīng)驗守舊，這是封建宗法又一特色?！吨袊鴼v史縱與橫》材料二宗族制群體作為一種松散的利益群體，在廣大農(nóng)村普遍存在，而由宗族群體所形成的宗勢力，雖與過去相比有了本質(zhì)性的變化，但作為封建殘余仍對農(nóng)村社區(qū)起著一定的破壞性作用，成為農(nóng)村基層社區(qū)生活中一股不可忽視的潛在的破壞力量?！愑榔?、李委莎《宗族勢力：當前農(nóng)村社區(qū)生活中一股潛在的破壞力量》（《社會學研究》1991年第5期）材料三家族組織與中國傳統(tǒng)文化的主流有著天然的聯(lián)系，與中國國家政權之間具有較為廣闊的合作空間，與現(xiàn)代化的主潮流并不處于截然對立的狀態(tài)。然而，家族組織又是一柄雙刃劍，以它為表現(xiàn)形式的族際沖突制（編者注：農(nóng)村宗族械斗），以及由于政府處置不當而引發(fā)的普遍不滿，很可能在家族組織復興中成為某種破壞性力量”?！獥钇健墩拷r(nóng)村家族宗法制度調(diào)查》（《戰(zhàn)略與管理》1994 年第1期）(1)據(jù)材料一概括宗法制對中國封建社會的影響（3分）(2)評材料中關于宗法制的復興或重建的觀點。（7分）（要求：圍繞材料二或材料三中的任一種觀點展開評論；觀點明確，邏輯嚴密，表述清楚。）西安市第一中學20132014學第二學期期末考試高二年級歷史答案2（10分）（1）目的：加強中央集權，解決內(nèi)憂外患的政治需要；推行重文輕武的策略，充實和調(diào)整官僚機構(gòu)的需要；打擊新舊貴族勢力的需要。（5分）（2）特別：措施上廢除死記硬背的科目，注重考查實際辦事能力。目的上統(tǒng)一思想，為改革培養(yǎng)人才。（3分）效果：禁錮了思想自由；進一步強化了儒家思想的正統(tǒng)地位。（2分）2（18分）(1)演變：西周實行分封制，秦郡縣制，西漢郡國并行制，唐在邊境設立藩鎮(zhèn)，元實行行省制（3分）趨勢：地方行政管理體制不斷完善，中央集權不斷加強、（3分）(2)漢初錯誤吸取秦朝滅亡的教訓，實行郡國并行制，王國勢力膨脹，威脅中央集權，漢武帝頒布推恩令，消弱了王國勢力，加強中央集權。（3分）唐中后期，統(tǒng)治腐敗，軍事舉措適當，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成，威脅中央。(3分)(3)弊端：官員遷轉(zhuǎn)太快，中央集權下，地方缺乏獨立發(fā)展的空間，僅限制不利于實現(xiàn)國富民強。（3分）舉例：北宋在地方實行分權，最大限度將地方的君權、財權等收歸中央，造成積貧積弱，元朝吸收宋朝的教訓，在地方實行行省制度，相對擴大地方實權。(3分)2（12分）（1）說明：戰(zhàn)國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展（糧食產(chǎn)量提高）。（2分）原因：鐵農(nóng)具、牛耕的推廣；水利工程的興修（鄭國渠、都江堰等）；各國的變法，封建生產(chǎn)關系確立（私田取代公田）。（4分）（2）從原始落后的經(jīng)濟狀態(tài)到較為繁榮的商業(yè)經(jīng)濟；社會風氣從迷信鬼神到崇尚教化；文化不斷發(fā)展，某些地方甚至超過北方。（4分）（3）畫家顧愷之、書法家王羲之、文學家陶淵明、思想家范縝（任選其中二項）。（2分）2（10分）（1）中國封建政治呈現(xiàn)出宗法色彩；表現(xiàn)為等級制、絕對的君臣隸屬原則、極端皇權主義；親貴合一、裙帶作風。（3分）（2）觀點一是視宗族為現(xiàn)實社會對立物，以負面評價為主；（2分）宗族本位主義的價值取向很大程度上也是與社會主義精神文明背道而馳的；對此如果不加以控制和正確引導，很容易破壞鄉(xiāng)村社會的正常秩序，從而影響農(nóng)村的社會穩(wěn)定和發(fā)展。（5分）觀點二是視宗族為中性社會組織，對其功能做正負雙重性質(zhì)評價。（2分）濃濃的親情既可能是一種很好的潤滑劑，具有很強的親和力和凝聚力，促成家庭和睦、親族團結(jié)，有利于農(nóng)村和諧社會的構(gòu)建。不正確引導，任其無序發(fā)展，也會成為建立民主和法制社會的一種障礙。（5分）第四篇：陜西省寶雞市金臺區(qū)20132014學年高二語文下學期期末考試試題金臺區(qū)20132014下高二期末質(zhì)量檢測試題（卷）語文《中外傳記作品選讀》注意事項：Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（筆答題）兩部分。，答在本試題上無效。第Ⅰ卷（選擇題共27分）一、基礎知識（63=18分）（）（p236。）瘧疾（nu226。）餓殍（piǎo）鎖鑰（y224。o）涇渭分明（j236。n）（kāi）水門汀（tīng）嘈雜（cǎo）門閂(r226。n)勉強(qi225。ng)行事（qi）巋然(kuī)韶山(sh225。o)蹩腳(bi227。)碩果累累(l227。i)（ku224。ng）酗酒(x249。)湍急(tuān)卓越(zhuō)胼手胝足(pi225。n)（），加點的詞語使用正確的一句是()“拐”與“不拐”的爭論已經(jīng)很久，相關部門應以認真負責的態(tài)度科學合理地指導百姓購房，這比坐而論道更有意義。，這對消費者來說無疑是一件大好事，他們有了更多的選擇余地，正好可以擇善而從。、劉愷威結(jié)束了多年的愛情長跑，于1月份在巴厘島完婚。兩人感情很好，間不容發(fā)，非常親密。,我市多處進行了改造，舊有的一些商業(yè)樓被拆除，氣宇軒昂的體育場前辟出了一片綠地。（），魯迅先生以為開銷太大，請不得的，男傭人，至少要十五元錢左右的工錢。B.“中國達人秀”欄目因為沒有任何條件的限制，所以前來報名的選手各年齡階段都有，他們帶來的絕活也多種多樣。，但我以為一個相當重要的方面，便是生動弘揚了知識分子的精神世界，具有特殊的精神魅力。，貝多芬本想把他領上高等教育的路，然而替他籌劃了無數(shù)美妙的前程之夢以后，不得不答應他去習商。，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┑降资鞘裁闯删土恕吧嗉馍系闹袊保棵朗?，抑或是情感？這些固然是觀眾追捧關注的一個因素。但是，在令人垂涎欲滴的美食后面，很多人忽略了①可是，時至今日，勞動的概念已經(jīng)在很多人的觀念中發(fā)生了質(zhì)的變化。②勞動是人類維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。③而從事這些勞動的人們也往往與卑微低賤、冷嘲熱諷聯(lián)系在一起。④可是，不要忘記，如果沒有這些不起眼的人的辛勤勞作，如果沒有這些人的默默付出，我們是否還能如現(xiàn)在般的衣著光鮮、大塊朵頤？⑤特別是，對那些最簡單、最直接、沒有任何技術含量的勞動，很多人往往嗤之以鼻，不屑一顧。⑥其實“尊重每一個普通勞動者，珍惜每一個勞動果實”應該才是“舌尖上的中國”要傳遞給我們的真諦。A.⑥①⑤③④②B.②①④⑤③⑥C.②⑤⑥③④①D.⑥②①⑤③④，前后語句對應錯誤的一項是()，路有凍死骨。，恨別鳥驚心。，不盡長江滾滾來。，月是故鄉(xiāng)明。二、文言文閱讀（19分）㈠閱讀下面的文言文，完成7～9題。（33=9分）劉翊字子相，潁川潁陰人也。家世豐產(chǎn)，常能周施而不有其惠。曾行于汝南界中，有陳國張季禮遠赴師喪，遇寒冰車毀，頓滯道路。翊見而謂日：“君慎終赴義，行宜速迭。”即下車；與之，不告姓名，自策馬而去。季禮意其子相也，后故到潁陰，還所假乘。翊閉門辭行，不與相見。常守志臥疾，不屈聘命。河南種拂臨郡，引為功曹，翊以拂①名公之子，乃為起焉。拂以其擇時而仕，甚敬任之。陽翟黃綱恃程夫人權力，求占山澤以自營植。拂召翊問日：“程氏貴盛，在帝左右，不聽則恐見怨，與之則奪民利，為之奈何?”翊日：“名山大澤不以封，蓋為民也。明府聽之，則被佞倖之名也。若以此獲禍，貴子申甫②，則自以不孤也。”拂從翊言，遂不與之。乃舉翊為孝廉，不就。后黃巾賊起，郡縣饑荒，翊救給乏絕，資其食者數(shù)百人。鄉(xiāng)族貧者，死亡則為具殯葬，嫠獨則助營妻娶。獻帝遷都西京，翊舉上計掾。是時寇賊興起，道路隔絕，使驛稀有達者。翊夜行晝伏，乃到長安。詔書嘉其忠勤，特拜議郎，遷陳留太守。翊散所握珍玩，唯余車馬，自載東歸。出關數(shù)百里，見士大夫病亡道次，翊以馬易棺，脫衣斂之。又逢知故困餒于路，不忍委去，因殺所駕牛，以救其乏。觿人止之，翊日：“視沒不救，非志士也。”遂俱餓死。(選自《后漢書?劉翊傳》)【注】①拂，暠之子。②申甫，拂之子。，不正確的一項是（）：被，不屈聘命屈：屈意：明白：舉薦，全都表明劉翊重義守德行為的一組是（）①翊救給乏絕，資其食者數(shù)百人②翊夜行晝伏，乃到長安③視沒不救，非志士也④家世豐產(chǎn)，常能周施而不有其惠⑤君慎終赴義，行宜速達⑥即下車，與之，不告姓名A.①②⑥B.②④⑥C.①④⑤D.②③⑤，不正確的一項是（），所以種拂要舉薦劉翊為孝廉，但劉翊推辭了，正直的他恥于利用這種事來獲取功名。，當?shù)氐目たh發(fā)生饑荒，劉翊努力救濟那些缺糧斷糧的人，靠他而活下來的有幾百人之多。，而不喜歡讓人知道，不沽名釣譽，一直不肯接受朝廷的任命，表現(xiàn)了高尚的道德操守。，能夠沒有私心，傾其所有予以幫助救濟，即使失去性命也在所不惜，詮釋了“舍生取義”的精神境界。第Ⅱ卷（筆答題 共123分）㈡把下列文言文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)10.(1)程氏貴盛，在帝左右，不聽則恐見怨，與之則奪民利，為之奈何?(5分)(2)又逢知故困餒于路，不忍委去，因殺所駕牛，以救其乏。(5分)三、古典詩歌鑒賞及名篇名句默寫（19分）（9分）八聲甘州柳永對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟？爭知我，倚闌干處，正恁凝愁？⑴簡析“誤幾回，天際識歸舟”的意境。（5分）⑵此詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（4分）（10分）⑴ 鍥而舍之，鍥而不舍。⑵，抱明月而長終。⑶ 潦水盡而寒潭清。⑷ 外無期功強近之親。⑸ 云樹繞堤沙，天塹無涯。⑹ 執(zhí)手相看淚眼。⑺ 羽扇綸巾，談笑間。⑻ 寒衣處處催刀尺。⑼ 滄海月明珠有淚。四、閱讀下面的文字，完成后面的題目。（25分）修學儲能的師范生時代長沙第一師范對毛澤東的成長無疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。在這里，毛澤東度過了他修學儲能的師范生時代。青年人求學，大多喜歡談立志。毛澤東認為，離開真理來談立志，只是對前人中有成就者的簡單模仿。真正的立志，首先是尋找真理。1915年9月，在給好朋友蕭子升的信中，他提出有“為人之學”“為國人之學”“為世界人之學”?？磥?，心系社會，苦學礪志，是這位師范生當時最基本的自我設計。在一師，對他影響最大的老師，是教倫理學的楊昌濟。楊昌濟，長沙板倉人，1903年留學日本，六年學成后又赴英國修學三年，然后游歷德國、瑞士。歸國后，數(shù)次辭謝做官而從學，把教書育人看作自己的天職。他在一師講修身課時，要求學生“高尚其理想”，鼓勵他們要“奮斗”，“有朝氣”，“有獨立心”，能“立定腳跟”，而辦事又要“精細”，“小不謹，大事敗矣”。對學問，他認為要“貫通今古，融合中西”，自己要有分析的批判的精神。毛澤東很喜歡楊昌濟的課，還時常去他的家里討論問題。他自稱：“近年來有所寸進，于書本得者少，于質(zhì)疑問難得者多?！背龡畈凉?，毛澤東還常到徐特立、黎錦熙、方維夏等老師那里去求學解疑。這在黎錦熙1915年的日記中有多處記載，所談內(nèi)容有“讀書方法”，“在校研究科學之術”，也有“改造社會事”。在學校的課程中，毛澤東把重點放在修身、哲學、國文、歷史和地理等幾門上，對數(shù)學、圖畫不花很多精力。他給朋友的信中說：“從前拿錯主意，為學無頭緒??于是決定為學之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門。”他每天總是在天色微明時就起身，晚上熄燈后還借外面一點微弱的燈光苦讀，從不肯浪費半點時間，而且持之以恒。從先秦諸子到本省的縣志，他都認真地研讀。他在給好友蕭子升的信中開列了77種古代經(jīng)、史、子、集的著作，說“茍有志于學問，此實為必讀而不可缺”。作為湖南人，毛澤東這個時期對中國傳統(tǒng)文化的吸收和選擇，深受湘學士風的影響。湖南歷來注重興辦書院，許多著名學者曾在岳麓和城南等書院講過學。學子們歷代相傳，不斷闡發(fā)，到了晚清，形成以推崇性理哲學、強調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實踐為基本特征的湘學士風。在這種風氣熏陶下，湖南學人大多關心世事，熱衷于投身政治活動，涌現(xiàn)了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家，從而使湖南成為近代以來最有朝氣的省份之一。年輕的毛澤東，自然受到這一濃厚的文化土壤的強烈感