“德育回歸生活”淺析五篇范文-資料下載頁
2024-10-14 03:45本頁面
【正文】 牌。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，德育內(nèi)容的不斷交流與共享，學(xué)校德育工作越來越呼喚“品牌化”的到來。形成品牌不僅要有創(chuàng)新的思想內(nèi)容和活動形式，而且要重視經(jīng)驗的總結(jié)和理論的提升，而最終成為一種可供效仿的成功模式。第五、保障有力。德育工作的正常順利開展與強(qiáng)有力的保障是分不開的。這里主要包括隊伍保障、組織保障和經(jīng)費(fèi)保障?；仡欉^去，我校的德育工作取得了許多可喜成績，在社會上獲得了良好的聲譽(yù)。展望未來，我們將繼續(xù)把德育體驗活動扎實開展下去，讓德育真正回歸生活，為學(xué)生的發(fā)展提供一個最好的活動平臺和發(fā)展環(huán)境。同時通過不斷探索，力爭在理論和實踐兩方面都有較大的提升，使我校的德育工作能夠再上新臺階。二00八年三月第五篇：戶外回歸生活（范文模版）戶外回歸生活最近視點(diǎn)：結(jié)婚坐轎車已經(jīng)不是稀奇事，4月16日上午，重慶沙區(qū)濱江路上，新郎王璞用自行車迎娶新娘楊玉楠，聽說此事之后，俱樂部的車友們一呼百應(yīng)，很快就有四十多名車友“報名”參加迎親隊。自行車車友身著賽車裝，頭扎彩色氣球招搖過市，引得眾多市民觀看。據(jù)介紹，為了這次“單車婚禮”，車友們足足準(zhǔn)備了半個月，還曾經(jīng)排練過一次。4月18日上午，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部的在校博士生江泱組織由25輛普通自行車組成的車隊，迎娶新娘。在新娘家，江泱一口氣把新娘從二樓抱下。新娘踩著一張小凳站在了自行車后座上，她就這樣左手?jǐn)堉吕?，右手舉著玫瑰，一路向酒店進(jìn)發(fā)。途中車隊騎進(jìn)了機(jī)動車道，有人甚至騎進(jìn)了快行道。不少人表示，騎車帶人違反了《道路交通安全法》。戶外探險觀察員評論：張揚(yáng)戶外滿足虛榮心最近身邊發(fā)生了這么件事，有朋友去參加某論壇組織的毅行，朋友的朋友開車跟著鼓勁，途中下車走了一段，感受一下毅行的文化。邊上其他隊伍誤會該隊有人搭車，馬上打電話向組織方舉報投訴。朋友們在遭受無數(shù)白眼后方知原委，去找投訴者論理，讓他指認(rèn)隊伍里哪個人搭車了，對方卻說要保留意見，末了索性來個不承認(rèn)。在以往的毅行活動中，有組織方為宣揚(yáng)毅行精神，不宣布成績名單，以致各隊之間糾紛不斷，自評第一，互不買帳。毅行者活動不是競技活動，更不是比賽，它是對每個參加者心理和生理上的一種考驗活動，連這樣普普通通的走路活動都互相爭執(zhí)。忍不住想問一句，我們究竟想在戶外中得到些什么？與戶外有關(guān)的名詞總是：自虐、登山、腐敗、穿越等等，這些在前幾年還很陌生的名詞，如今逐漸為人群所熟悉。王石在完成“7＋2”探險計劃（指攀登七大洲最高峰，且徒步到達(dá)南北兩極點(diǎn)的極限探險活動）后，有人問他，這樣的經(jīng)歷帶來最大的快樂是什么。王石以一種毋庸置疑的口吻回答：“虛榮心得到了極大的滿足?！闭f完得意地咧嘴笑起來。人都有虛榮心，本未可厚非。能夠張揚(yáng)個性、表現(xiàn)個人英雄主義的戶外活動，無疑使很多在工作生活中原本平凡的人，找到一條彰顯自我的光輝大道。就像那位北大博士生一樣，以自行車這項戶外運(yùn)動方式迎娶新娘原本是個有趣的創(chuàng)意，但是在途中，新郎招呼大家：“慢點(diǎn)騎啊，得炫一炫！”置交通法規(guī)于罔顧，騎車帶人，自行車騎上機(jī)動車道，炫過了頭，這簡直是拿自己的生命開玩笑，也是對社會不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。狹義戶外阻礙發(fā)展有人把戶外和旅游的區(qū)別比喻為鳳爪和雞爪的叫法，本質(zhì)一樣，換了個表述詞，戶外就套上了晃眼的光環(huán)，再加上功利性的攀比心理，裂變也在悄悄地發(fā)生，業(yè)余的看不起商業(yè)的，自虐的看不起腐敗的，登山的看不起轉(zhuǎn)山的。驢友相輕的風(fēng)氣，跟歷史由來已久的文人相輕不相上下。爬過的海拔高度、山峰數(shù)量、背包的重量以及更多的裝備細(xì)節(jié)成了衡量戶外能力的標(biāo)準(zhǔn)，你這條路線走七天，我就暴走五天；你請向?qū)У琼斄?，我下次就不請向?qū)ё詡€登頂，甚至有把馬活活累死的事情發(fā)生。把戶外簡單地視為高危風(fēng)險運(yùn)動，追求的是拉風(fēng)，玩的是心跳，這也難怪一旦發(fā)生戶外事故，輿論總是眾口一詞地進(jìn)行譴責(zé)。而媒體的輿論導(dǎo)向性，使戶外的概念在大眾視野中越來越狹義化，幾乎成了無知者無畏的代名詞，這也妨礙了戶外運(yùn)動在中國進(jìn)行健康有序地發(fā)展。正如一枚硬幣會有正反兩面，戶外運(yùn)動作為城市相“對立”的一種生活形態(tài)，有苦，更要苦盡甘來的甜，有累，更要有緊張過后，徹底放松的輕閑，而不僅僅是一個極限的探險和挑戰(zhàn)。戶外回歸生活層面重慶的那場“單車婚禮”，車友都身著賽車裝，頭扎彩色氣球，這應(yīng)該給了我們一種啟示：戶外，也是可以這么玩的，為我們的日常生活添光加彩。戶外運(yùn)動本身就是作為健康、時尚的生活方式，才得以被都市的人群迅速接受。走出屋外，借助一定的運(yùn)動方式，呼吸一下泥土與芳草的氣息，獲得身心健康和精神愉悅，人們都在根據(jù)自己的心靈需求，選擇適合自己的途徑，探索新的生活方式，從繁冗沉重的生活中暫時舒一口氣，運(yùn)動化的生活方式將使人們能夠更加積極地面對生活挑戰(zhàn)……戶外運(yùn)動的本質(zhì)是為了讓我們更好地享受生活，戶外并不是什么高不可攀的神話。就像一千個人心中會有一千個哈姆萊特，每個人選擇的生活方式也不會相同，戶外就是生活的一部分。
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