【正文】 。大致體現(xiàn)以下幾個(gè)方面。一、樹(shù)立與新課程相適應(yīng)、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念，增強(qiáng)教師的服務(wù)意識(shí)。新課標(biāo)“倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”，變一言堂為群言堂，不少時(shí)候會(huì)把教師請(qǐng)下講臺(tái)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供服務(wù)。與此同時(shí)，還要接受學(xué)生對(duì)教師服務(wù)質(zhì)量的評(píng)判這種角色意識(shí)和授課方式的轉(zhuǎn)變是實(shí)施新課標(biāo)的基礎(chǔ)。二、圍繞促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法。堅(jiān)持實(shí)踐性教學(xué)原則，著重培養(yǎng)學(xué)生8種習(xí)慣：“速讀”習(xí)慣。使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生閱讀、探索、思考、質(zhì)疑等過(guò)程。三、走出單一的課堂授課模式，堅(jiān)持多元化教學(xué)形式。“新課標(biāo)“強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。這將打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，外出參觀、考察、實(shí)地測(cè)量、現(xiàn)場(chǎng)制作模擬面試、辯論會(huì)、排練節(jié)目、座談會(huì)、賽詩(shī)會(huì)和”上網(wǎng)”搜集有關(guān)資料等都將成為語(yǔ)文教學(xué)的形式。四、教師要站在作者的角度談創(chuàng)作過(guò)程和站在讀者角度談學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)體會(huì)，給學(xué)生以示范。新課標(biāo)要求尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，欣賞文學(xué)作品能有自己的情感……能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)……能說(shuō)出自己的體驗(yàn)這將使教師再不能以學(xué)生大腦為容器一味地灌輸知識(shí)，一味地把學(xué)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)歸攏到教學(xué)參考書(shū)的答案上，甚至強(qiáng)迫學(xué)生背答案。而應(yīng)該以教師自己學(xué)習(xí)的過(guò)程為示范，使學(xué)生通過(guò)一次次模仿形成學(xué)習(xí)能力。五、突出教與學(xué)的互動(dòng)，教學(xué)由實(shí)施預(yù)案向增加準(zhǔn)備如何回答學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)提出的問(wèn)題轉(zhuǎn)變。課上學(xué)生會(huì)主動(dòng)提出的問(wèn)題對(duì)語(yǔ)文材料的反映往往是多元的，這種現(xiàn)場(chǎng)發(fā)散式提出的問(wèn)題是教師始料不及的，這就需要師生間互相尊重、欣賞，相互交流、溝通理解和補(bǔ)充。教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，講讀和閱讀教學(xué)以課文為單位和與教學(xué)單元”為單位相結(jié)合。新教材中每個(gè)單元的課文間有較明顯的內(nèi)在聯(lián)系，可按照教學(xué)單元組織學(xué)生進(jìn)求“同與求異”的合作、探究式學(xué)習(xí)。倡導(dǎo)“自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”，第一決不能削弱基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)、否定接受學(xué)習(xí)。第二不論是對(duì)教師和是學(xué)生的要求都更高了。作為教師必須清醒地認(rèn)識(shí)到：自己在學(xué)生時(shí)代是班里學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的學(xué)生，面對(duì)“就近入學(xué)”的群體，不少學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難，是教師從未體驗(yàn)和感受到的，“沒(méi)有相同的經(jīng)歷，不可能有相近的感受，更很難有相互的理解”。因此教師在實(shí)施新課標(biāo)過(guò)程中一定要更加深地研究學(xué)生，必須站到學(xué)生的立場(chǎng)設(shè)計(jì)、實(shí)施教學(xué)工作。否則，欲速則不達(dá)。第五篇：初中語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)初中語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)王村中學(xué)賈玲在20１２年12月27日至2012年12月28日期間，我參加了我縣初中新課標(biāo)骨干教師高級(jí)研修班培訓(xùn)學(xué)習(xí)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我聆聽(tīng)了專家的報(bào)告，李老師以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，還看了一些優(yōu)秀教師的示范課，使我能感受到了思想火花的沖擊，在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識(shí)貧乏。通過(guò)這次培訓(xùn)，收獲頗豐、感想頗深：眼界開(kāi)闊了、思考問(wèn)題能站在更高的境界，許多疑問(wèn)得到了解決或者啟發(fā)。對(duì)我對(duì)教育與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。下面將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下：一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。二、注重學(xué)生的閱讀背誦教學(xué)俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀”。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。三、將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。四、多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)、提高學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。如：你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。課改要求能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，關(guān)鍵在于教師；教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)拔？能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域？教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識(shí)，教具；又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴，與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產(chǎn)密切相關(guān)。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來(lái)解決問(wèn)題的意向，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。培訓(xùn)活動(dòng)是短暫的，但無(wú)論是從思想上，還是專業(yè)上，對(duì)我而言，都是一個(gè)很大的提高。專家及名師結(jié)合自身的成長(zhǎng)給我們做的一場(chǎng)場(chǎng)精彩講座，為我們教師的健康成長(zhǎng)又一次指明了方向，為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)?？傊?，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！2014年1月2日