【正文】 e Eyre’s hadn’t given her beauty and wealth, but instead, God gave her a kind mind and a thinking idea of equality and selfrespect impress us so much and let us feel the power inside her my mind, though a person’s beauty on the face can make others once feel that one is attractive and charming, if his or her mind isn’t the same beautiful as the appearance, such as beauty cannot last for, when others find that the beauty which had charmed them was only a falsity, it’s not true, they will like the person no a long time, only a person’s great virtue, a noble soul, a beautiful heart can be called as AN EVERLASTING BEAUTY, just as Kahill Gibran has said, that ‘Beauty is a heart enflamed and a soul enchanted’.I can feel that how beauty really is, as we are all fleshly men, so we can’t distinguish whether a man is of nobleness or humbleness, but fleshly men, so we can’t distinguish whether a man is of nobleness or humbleness, but as there are great differences in our souls, and from that, we can know that whether a man is noble or ordinary, and even obscure, that is, whether he is beautiful or story makes us thinking about life and we learn much from her experience, at least, that is a fresh new recognition of the real beauty。Document: [1](英）夏洛蒂：中國畫報出版社,20120101 [2]Charlotte Bronte，Jane Publishing,20030901 [3] 劉洊波,《英國文學史概述及作品選讀》.北京：高等教育出版社20100301 [4]夏綠蒂勃朗特，尹承東，祝慶英 著《中譯經典文庫世界文學名著：簡愛（全譯本）[JANE EYRE]》.中國出版集團，第五篇：《簡愛》論文的參考文獻[1]、幸福、自由的女性典范——談《簡愛》中的典型人物簡愛[J].遼寧高職學報,1999,(1).[2]《簡愛》與魯迅有關嗎?[J].魯迅研究月刊,1999,(3).[3]李國源.《簡愛》“婦女解放”主題淺探[J].安徽廣播電視大學學報,1999,(1).[4]《簡愛》中伯莎形象[J].丹東師專學報,1999,(3).[5]《簡愛》中的性別意識形態(tài)[J].外國文學研究,2002,(4).[6]——談黃源深先生《簡愛》譯本的審美特點[J].福州大學學報(哲學社會科學版),2002,(2).[7]《簡愛》與《藻海無邊》中的兩位梅森[J].杭州教育學院學報,2002,(2).[8]陳小兆,“失樂園”到“復樂園”——《簡愛》故事情節(jié)的“圣經”原型意象[J].井岡山師范學院學報,2002,(4).[9]:自強與自愛[J].當代電視,1999,(8).[10]毛梅蘭,——簡愛(英文)[J].撫州師專學報,2001,(1).[11][J].濟南教育學院學報,2001,(6).[12]、菟絲和簡愛——試論南朝艷情詩與“五四”愛情詩[J].綿陽師范高等專科學校學報,2001,(1).[13][J].邯鄲師專學報,2001,(2).[14]——試論《簡愛》對《蝴蝶夢》的影響[J].文山師范高等?？茖W校學報,2001,(2).[15][J].新余高專學報,2001,(3).[16]——論夏綠蒂在《簡愛》中對婦女出路問題的探索[J].阜陽師范學院學報(社會科學版),2001,(3).[17]王一平.《簡愛》對《圣經》的恪守與反叛[J].河南師范大學學報(哲學社會科學版),2002,(5).[18]本報記者 [N].貴州民族報,20100409(A04).[19]簡i7到簡愛7 以愛之名 海爾簡愛7全面升級[J].辦公自動化,2009,(23).[20]——解析《簡愛》[J].(理論研究),2009,(1).[21]——簡愛和苔絲的人物對比[J].文學界(理論版),2010,(7).[22]黃興軍.《簡愛》中的永恒魅力——解析小說《簡愛》中女性反抗性格的形成[J].牡丹江大學學報,2009,(4).[23]《簡愛》：經典語言與簡愛的女性形象塑造[J].時代文學(理論學術版),2007,(6).[24]、非英雄到反英雄[D].蘭州大學: 蘭州大學,2010.[25]《簡愛》中女主人公簡愛對真愛的追求[J].科技信息(科學教研),2008,(23).[26]——談《簡愛》中的典型人物簡愛[J].時代文學(下半月),2009,(5).[27]——對《簡愛》中愛與女性獨立意識的重讀[J].安徽文學(下半月),2011,(5).[28]、愛情、自由觀[J].安徽文學(下半月),2008,(11).[29]——論簡愛作為羅徹斯特愛人的命運(英文)[J].中國科技信息,2005,(14).[30]——簡論簡愛[J].江蘇教育學院學報(社會科學版),2005,(5).[31] 人見人愛[J].電影評介,1996,(2).[32]《簡愛》節(jié)選譯文的評述[J].湖北經濟學院學報(人文社會科學版),2010,(5).[33]易文琴.《傲慢與偏見》和《簡愛》中婚姻觀之比較[J].北方文學(下半月),2010,(3).[34]:簡愛和郝思嘉[J].社會科學戰(zhàn)線,2011,(6).[35]趙竹軒.《簡愛》的敘述語言與主人公的個性發(fā)展[J].安徽文學(下半月),2011,(8).[36]——原型批評視角下《簡愛》中的火災[J].宜賓學院學報,2011,(7).[37]——海爾簡愛7D筆記本[J].消費電子,2010,(12).[38]海爾簡愛7G、7D雙獲“紅棉獎”[J].消費電子,2010,(12).[39]勃朗特《簡愛》與托馬斯哈代《德伯家的苔絲》之比較[J].黑龍江教育學院學報,2010,(12).[40]勁薄新商務——海爾簡愛7D筆記本電腦[J].微電腦世界,2011,(1).[41]王秀娟.《簡愛》中譯本語言風格比較[J].科學大眾(科學教育),2011,(2).[42][J].科教導刊(中旬刊),2010,(12).[43]薛夢茹.《簡愛》與女性尊嚴[J].才智,2011,(3).[44]海爾簡愛7D樹立商務輕薄本新標桿[J].消費電子,2010,(6).[45]海爾簡愛三劍客寒促回饋消費者[J].消費電子,2011,(2).[46]——解析簡愛性格的兩個極端[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2011,(3).[47]——淺析簡愛的獨立性格及依附心理[J].大舞臺,2011,(4).[48]吳蒙,[J].才智,2011,(8).[49]——海爾簡愛7哥筆記本電腦測試[J].微電腦世界,2011,(5).[50][J].科技信息,2011,(12).