【正文】 和距離的遙遠(yuǎn)而沖淡，反而會(huì)積淀得越來(lái)越濃。第6小節(jié)：故鄉(xiāng)的景與物：這里作者沒(méi)有直接描寫(xiě)故鄉(xiāng)的景色。作者寫(xiě)到聽(tīng)到舒伯特的某支獨(dú)唱曲，想象到的卻常常是故鄉(xiāng)的小徑、月夜、草坡、小羊、犁頭。從這里我們可以看出作者的歸鄉(xiāng)原因之二：惦念故鄉(xiāng)的親人，景與物。師：下面討論一個(gè)句子，思考作者是如何來(lái)抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情的？ 1但我相信所有雄渾的男聲獨(dú)唱都應(yīng)該是獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的?！鹁拖裎蚁嘈潘械闹袊?guó)二胡都只能演奏悲愴，即便是賽馬曲與趕集調(diào)，那也是帶淚的笑。師1：思考我為什么會(huì)覺(jué)得此時(shí)雄渾的男聲獨(dú)唱都應(yīng)該是獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的？從手法上看一看，并聯(lián)系對(duì)話欄歸納：手法：我此時(shí)因思鄉(xiāng)而感覺(jué)音樂(lè)也是思鄉(xiāng)的。這就是所謂的融情于景，也就是王國(guó)維的“以我觀物，故物皆著我之色彩”。師2：思考一下，雄渾的男聲、中國(guó)二胡與故鄉(xiāng)有什么共通之處？歸納：雄渾的男聲基調(diào)是悲愴，深沉的，這由雄渾、悲愴、帶淚的笑可以提煉出。雄渾的男音獻(xiàn)給故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的二胡只演奏悲愴。故鄉(xiāng)的色調(diào)是深沉厚重，從后文“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。而美從來(lái)就是悲的?！笨梢愿M(jìn)一步證實(shí)故鄉(xiāng)是厚重的，美的。故鄉(xiāng)是凝聚人的血、淚、汗水，是感情無(wú)限的積淀，只有灑下血、淚、汗水的地方才是故鄉(xiāng)，它包含著故鄉(xiāng)人一切的喜與悲！師3：另外，注意“所有”、“都應(yīng)該”、“都只能”、“即使也”等副詞和關(guān)聯(lián)詞，這些詞給你什么樣的感覺(jué)？歸納：篤定、頑固、偏執(zhí)師4：由此可見(jiàn)，作者對(duì)故鄉(xiāng)有著怎樣的情感？作者用這些詞也說(shuō)明了他對(duì)故鄉(xiāng)的一種深愛(ài)。板書(shū)——深愛(ài)、眷戀:（三）探討文化概念上的“故鄉(xiāng)”的內(nèi)涵(10分鐘）師：到這里，作者的家園之思也表達(dá)得淋漓盡致了，那下面我們來(lái)看看作者是如何解釋他的這種家園之思的。下面請(qǐng)三位同學(xué)朗讀7——9段。其余同學(xué)思考這樣兩個(gè)問(wèn)題什么樣的地方才能算故鄉(xiāng)？人與故鄉(xiāng)的關(guān)系是怎樣的？思考時(shí)這兩個(gè)問(wèn)題要聯(lián)系起來(lái)看。你可以和同桌討論，找出文中相關(guān)的句子來(lái)談?wù)剬?duì)這兩個(gè)問(wèn)題的看法。故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。板書(shū)——生命之根 自己的生命與故鄉(xiāng)融為一體，自己的喜怒哀樂(lè)甘苦榮辱都與故鄉(xiāng)絲絲相連，所以這付出的“悲”才會(huì)使人留戀，與這“悲”水乳交融的地方，才會(huì)更使人留戀，故鄉(xiāng)因留戀而美。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。（故鄉(xiāng)不是感官觀賞對(duì)象，而是奮斗付出的地方，是精神之土）板書(shū)——精神之土血：為家鄉(xiāng)的貧瘠臟亂而痛苦的心情。淚：對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和無(wú)盡的思念。我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。（對(duì)故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對(duì)它的真愛(ài)。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，這種愛(ài)，才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。人不會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)真正失望，勞動(dòng)和奉獻(xiàn)會(huì)使故鄉(xiāng)繁榮富強(qiáng)，也就是說(shuō)，對(duì)故鄉(xiāng)你可以失望得滴血，但“血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠?！鄙L(zhǎng)出豐收，物質(zhì)上豐裕；生長(zhǎng)出你對(duì)故鄉(xiāng)的歌，精神上充實(shí)。）板書(shū)——希望之源師：其中 金麥穗，我們可以看作是物質(zhì)的創(chuàng)造，趕車瑤可以看作是精神的創(chuàng)造?！暗窝钡摹笆逼鋵?shí)蘊(yùn)涵著作者對(duì)故鄉(xiāng)最深沉的愛(ài)，如此才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)（金麥穗）與精神（趕車謠）的創(chuàng)造。）（二）故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人，才真正擁有故鄉(xiāng)。（將故鄉(xiāng)與出生地做比較，作者以為故鄉(xiāng)不是生來(lái)就有的，只有付出過(guò)、奉獻(xiàn)過(guò)，才算故鄉(xiāng)。）板書(shū)——付出、奉獻(xiàn)沒(méi)有故鄉(xiāng)的人一無(wú)所有。而萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒，他們聽(tīng)到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無(wú)量幸福。（人是要有一個(gè)守望精神的家園的。故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無(wú)限幸福。）師：總結(jié)：由此我們可以看出作者心歸故鄉(xiāng)的原因之三是：故鄉(xiāng)是人的生命之根，精神之土。擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無(wú)限幸福；人只有對(duì)故鄉(xiāng)付出艱辛勞動(dòng)，才擁有真正意義上的故鄉(xiāng)。）五、總結(jié)（3分鐘）師：可見(jiàn)作者眼中的故鄉(xiāng)與我們所想的一般概念的故鄉(xiāng)不同，更為深刻。我們來(lái)概括一下，這三段寫(xiě)的是什么？（從美學(xué)角度和哲理層面對(duì)故鄉(xiāng)的文化概念作深層次的思考，我們總結(jié)為四個(gè)字哲思升華。）第五篇：《想北平》教學(xué)設(shè)計(jì)《想北平》教學(xué)設(shè)計(jì)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：（一）、通過(guò)反復(fù)研讀，與文本、編者對(duì)話，能深刻體會(huì)作者對(duì)北平刻骨銘心的眷戀思鄉(xiāng)之情；（二）、通過(guò)學(xué)習(xí)能了解散文襯托手法，學(xué)習(xí)作者從平凡的事物入手，抒寫(xiě)自己的主觀感受和感情的寫(xiě)法。二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：作者字里行間的表達(dá)中透出的強(qiáng)烈的主觀性，體驗(yàn)作者的感情。發(fā)掘作者描寫(xiě)思鄉(xiāng)之情運(yùn)用的寫(xiě)作手法與技巧，學(xué)習(xí)作者從平凡事物出發(fā)抒寫(xiě)自我情感的寫(xiě)法。三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)通過(guò)閱讀提高學(xué)生的理解能力，分析綜合能力，鑒賞能力和探究能力。學(xué)習(xí)作者從平凡事物入手抒寫(xiě)自我感受的寫(xiě)法。四、學(xué)情分析：高中教學(xué)對(duì)于高中生的文本閱讀教學(xué)課的終極目標(biāo)應(yīng)該培養(yǎng)其閱讀課文文本的能力。高一學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言功底，因此在教學(xué)過(guò)程中重在為提高學(xué)生的閱讀能力服務(wù)。五、教學(xué)過(guò)程：（一）、作者簡(jiǎn)介：老舍（1899—1966年），原名舒慶春，字舍予,北京滿族正紅旗人。中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、著名作家，杰出的語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家。代表作品有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨(dú)特風(fēng)格的杰出作家、語(yǔ)言藝術(shù)大師。他所描寫(xiě)的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗風(fēng)尚，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在老舍的作品中共有240多個(gè)北京的真實(shí)地名。老舍生在北京，長(zhǎng)在北京，一生67年中在北京度過(guò)42年，最后在北京去世。不論是在濟(jì)南，在青島，在紐約，他都在寫(xiě)北京。為什么？因?yàn)楸逼绞撬墓枢l(xiāng)。家園之思是文學(xué)作品永恒的主題。我沒(méi)去過(guò)北京，今天我想和同學(xué)們一起走進(jìn)老舍筆下的北平，領(lǐng)略文本的魅力。（二）、寫(xiě)作背景：本文是作者于1936年在山東濟(jì)南時(shí)寫(xiě)下的一篇散文。當(dāng)年身處異地的老舍,在戰(zhàn)亂的歲月中,更加思念他摯愛(ài)的北平。（三）、結(jié)構(gòu)分析先寫(xiě)：北平的視角只能寫(xiě)“我的北平” 再寫(xiě)：對(duì)北平的特殊的愛(ài)。(比喻)寫(xiě)北平的特點(diǎn)和對(duì)北平的愛(ài)。(對(duì)比)最后：表達(dá)自己復(fù)雜的情感(北平在日寇的鐵蹄下呀)。（四）、片段賞析：閱讀課文,作者為什么不寫(xiě)呢? 什剎海的蜻蜓，玉泉山的塔影，長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻，復(fù)雜但又安排得不擠也不空曠的胡同和院子，墻邊的花，院里的新鮮蔬菜，以及帶霜的水果。作者所寫(xiě)的都是極瑣碎的關(guān)乎北平的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié),這些細(xì)節(jié)與作者血脈相連,寫(xiě)這些表達(dá)了作者對(duì)北平的深摯、真誠(chéng)、純凈的愛(ài)與思念。第二段是如何寫(xiě)對(duì)北平的愛(ài)的? 首先直抒胸臆，“我真的愛(ài)北平”.然后把自己對(duì)北平的愛(ài)喻成對(duì)母親的愛(ài)，看似平常卻極妙。接著說(shuō)“我已經(jīng)和北平”血肉相連，不分彼此了。作者把北京與巴黎、倫敦、羅馬進(jìn)行了具體的比較,文中說(shuō)北京具體好在哪里? 巴黎：太熱鬧太曠,：復(fù)雜而又有邊際,和太極拳相似,，用最通俗質(zhì)樸的言辭，用最能引人共鳴的表達(dá)方式，通過(guò)與巴黎等城市的比較突出北平的特點(diǎn)，表明北平與老舍是“你”中有“我”，“我”中有“你”，融為一體的關(guān)系，表達(dá)“我的每一思念中有個(gè)北平”。好，不再說(shuō)了吧；要落淚了，真想念北平呀！老舍的散文有寫(xiě)景、記人、抒情、說(shuō)文、論事幾類，文中細(xì)節(jié)平凡，語(yǔ)言樸素直白?！断氡逼健肥抢仙嵯壬?936年山東濟(jì)南時(shí)寫(xiě)下的一篇小品文。當(dāng)年身處異地的老舍，在戰(zhàn)亂的歲月中，更加思念他摯愛(ài)的北平。作者抒寫(xiě)了對(duì)這座文化古城的深情眷戀，一處景便滲出刻骨銘心的一縷情，他想“把一切好聽(tīng)好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”。作者描寫(xiě)一景一物都想著讀者，盡力把自己的情感與讀者溝通，作者在文章中沒(méi)有鋪張夸飾北平的豐物美景，而是那么娓娓地?cái)⒄劊褪鼓欠N眷戀故土的熱情感染著讀者，激起共鳴。（五）、小結(jié)：在人類情感世界的錦囊里，有一顆由甜蜜、溫馨和苦澀凝結(jié)成的珍寶，那就是鄉(xiāng)情。一條曲曲彎彎的小路，一株遍身疤痕的老槐樹(shù)，一聲熟悉的吆喝，一陣紅棗米粥的香氣，都是引發(fā)游子鄉(xiāng)情的催化劑。人在江湖，身在旅途，精神與心靈的歸宿卻永遠(yuǎn)指向生養(yǎng)你的那片故土。老舍的《想北平》就是對(duì)鄉(xiāng)情最精妙的詮釋，而我們今天，就一起感受了老舍散文語(yǔ)言中的細(xì)節(jié)之美，感受了老北平的平民生活的點(diǎn)滴，更感受老舍內(nèi)心深沉的情感。（六）、教學(xué)反思：