【正文】 邊細細品味，一邊圈圈點點、嘖嘖贊嘆。最后一遍則是寫這篇讀后感的時候，又返回去把最為關鍵、最為核心的地方精讀了一遍。讀完三遍之后，覺得有心中有許多全新的認識、許多深刻的感悟，但是又不知從何說起，這篇讀后感也是深思熟慮了許久才得以落筆的。本書博大精深而本人卻見識淺陋，尤其對企業(yè)管理更是知之甚少，所以本文主要基于《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》的第一部分——創(chuàng)新實踐。首先，什么是創(chuàng)業(yè)精神？作者開篇就著重講解這個問題。按照作者的觀點，創(chuàng)新是創(chuàng)造出一種全新的滿足、全新的消費需求；創(chuàng)新是賦予資源一種新的能力，提高資源產(chǎn)出和效率，使之成為創(chuàng)造財富的活動；創(chuàng)新本身就就創(chuàng)造了資源、創(chuàng)造了購買力，能使現(xiàn)有資源的財富生產(chǎn)潛力發(fā)生改變的任何事物都足以構成創(chuàng)新；創(chuàng)新不一定與技術有關，甚至于完全不需要是一種實物。此外，必須注意，不能將“創(chuàng)新”和“聰明的創(chuàng)意”混為一談，更不能將創(chuàng)新狹隘的理解為科技創(chuàng)新。很多時候，對社會影響更大的不是純粹的科技創(chuàng)新，而是社會創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。以日本為例，我們往往以為日本人做的更多的是模仿而不是創(chuàng)新，我自己也一直以此為由對日本加以鄙視。而作者的一番話猶如醍醐灌頂、當頭棒喝，讓我明白日本人雖然在科技創(chuàng)新方面以模仿為主，但他們的社會創(chuàng)新成就顯著；正是這種社會創(chuàng)新讓日本這樣一個島國小邦位列全球經(jīng)濟發(fā)展之前茅，因此我們必須注重社會創(chuàng)新，而不是盲目追求那些尚未成型的“聰明的創(chuàng)意”。現(xiàn)在，作者已經(jīng)基本糾正了我們對創(chuàng)新狹隘乃至完全錯誤的理解和認識，以豐富的實例讓我們基本弄清了什么是創(chuàng)新。在此基礎之上，作者開始教我們?nèi)绾蝿?chuàng)新。以我個人淺陋之見，創(chuàng)新是一種天才稟賦、靈光乍現(xiàn)，幾乎是可遇而不可求的。但是，作者明確告訴我們，創(chuàng)新不需要天才；只要用對方法、付出努力，人人都可以成為創(chuàng)新者。創(chuàng)新被作者視為一種有目的的活動和一門學科，是完全有規(guī)律可循的一項工作；只要遵循其內(nèi)在的原則和規(guī)律，就可以學會創(chuàng)新。于此，作者提出了七種創(chuàng)新的來源；根據(jù)個人體會，我主要談一談其中的三個。創(chuàng)新來源之一：出乎意料的情況出乎意料的情況無疑是創(chuàng)新的一大來源，但我們很多人往往將其忽視了。對于意外成功，或沾沾自喜，或暗慶天佑，卻完全沒有意識到這些意外成功的本質，以至于忽視了這種創(chuàng)新來源，而它所提供的創(chuàng)新機遇往往是風險最低、成功率最高的；對于意外失敗，或捶胸頓足，或哭天搶地，它引起了人們的重視，而且往往讓人痛徹心扉，但卻很少有人將它看做是一種機遇；對于意外的外部事件，無據(jù)可查，無稽可靠，更容易被忽略，所以要求我們必須時常走出辦公室，去社會上觀察、詢問和聆聽?？傊?，面對意外事件，需要我們將其看作創(chuàng)新機遇的征兆加以慎重對待，走出去，用眼看，用心聽，創(chuàng)新便很容易產(chǎn)生。創(chuàng)新來源之二：產(chǎn)業(yè)和市場結構我以前認為，任何系統(tǒng)都是始終趨于穩(wěn)定和平衡的，蓬勃發(fā)展至今的人類經(jīng)濟社會更是如此。即使會有一些變化和波動，也始終是一種動態(tài)平衡，不可能短時間內(nèi)一切推到重來。但是作者卻認為，現(xiàn)有經(jīng)濟社會的市場和產(chǎn)業(yè)結構看似牢不可破，實則非常脆弱。作為創(chuàng)新者，不能將產(chǎn)業(yè)結構的變化看做威脅，而要將其視作千載難逢的機遇；必須對產(chǎn)業(yè)結構的變化保持高度警惕，一旦產(chǎn)業(yè)結構發(fā)生改變，就應當立即采取相應的對策，否則就會錯失良機，最終無法在這個不斷變化的經(jīng)濟社會中生存下去。那應該如何判別產(chǎn)業(yè)結構的變化呢？作者提出了四種產(chǎn)業(yè)結構發(fā)生變化的標志：產(chǎn)業(yè)發(fā)展突飛猛進、產(chǎn)量成倍增長、一直被視為彼此間獨立的科學技術聚集在一起、產(chǎn)業(yè)的貿(mào)易方式迅速改變。創(chuàng)新來源之三：新知識基于新知識的創(chuàng)新是企業(yè)家精神中的超級明星，它既可變得家喻戶曉，也可獲得財富，但是基于知識的創(chuàng)新都是善變、風云莫測而且難以駕馭的。特別是高科技創(chuàng)新，具有相比于傳統(tǒng)行業(yè)更高的失敗率。基于新知識的創(chuàng)新結合了兩個特點：漫長的前置時間和知識的融合。無論是從新知識的發(fā)現(xiàn)到應用技術的推廣之間的時間跨度，還是從應用技術的推廣到實際產(chǎn)品的上市之間的時間跨度都是非常巨大的，由此帶來了漫長的前置時間；“基于知識的創(chuàng)新的第二個特點，是它們幾乎不基于同一個要素，它們是多種不同知識的融合，而且這些知識并不局限于科學和技術創(chuàng)新?！弊髡叩倪@個觀點讓我想起了《創(chuàng)業(yè)的國度》里的一段話：“他們真正缺失的是這些現(xiàn)象之下的更深層次的東西，是各種學科、領域之間的大膽融合，是良好的團隊合作意識，是獨立更是聯(lián)系，是以小的形式存在、卻又大的發(fā)展目標，是基于這一切的文化核心”。激光照排技術的發(fā)明人王選院士曾今也說過這樣一句話：“新興的交叉學科更容易出成果?！敝Z貝爾獎得主納什的博弈論，正是一個數(shù)學家的數(shù)學頭腦思考經(jīng)濟問題的成果。看到作者的這個觀點，我認識到，要想在某個領域有所創(chuàng)新，在關注該領域的同時必須密切關注其他領域，只有在不同學科的交叉領域，涉足的人少，創(chuàng)新的機遇才會更多。介紹完創(chuàng)新的來源之后，作者又為我們深入分析了創(chuàng)新的原則和禁忌。下面做一個總結：有目標、有系統(tǒng)的創(chuàng)新始于對機遇的分析，徹底思考創(chuàng)新機遇的來源是分析的起點。創(chuàng)新既是概念性的又是感性的，因此創(chuàng)新者必需走出辦公室去觀察，去詢問，去聆聽。一項創(chuàng)新必需簡單明了，目標明確。有效的創(chuàng)新都是從小事做起的，并非一開始就規(guī)模龐大，而且他們往往圍繞著某一特定事物展開。一項成功的創(chuàng)新的目的在于取得市場的領導地位，而不一定旨在最終發(fā)展成“大企業(yè)”。不要過于聰明，創(chuàng)新必需由普通人操作，因為普通人是唯一數(shù)量充沛且取之不盡的供應來源。不要一次從事多種創(chuàng)新，不要分散自己的努力。偏離核心的創(chuàng)新往往會變得非常松散，其將一直停留著創(chuàng)意階段而無法轉變成真正意義上的創(chuàng)新。不要嘗試為未來創(chuàng)新，要為現(xiàn)在創(chuàng)新。要等到所有基本要素都具備了才開始創(chuàng)新。創(chuàng)新就是工作，需要知識，需要足智多謀。創(chuàng)新固然需要天賦、才智和個人愛好，但當這一切都準備就緒的時候，創(chuàng)新就轉變成辛苦的、集中的、有目標的工作，而且還需要勤奮、毅力和奉獻。創(chuàng)新者必須依靠自身的長處，要在適合自己的領域創(chuàng)新，以收揚長避短事半功倍之效。上面簡要介紹了作者的幾點精辟見解，下面集中談一談我自己的個人感想。其一，擁抱變化。變化無所不在，無時不在。對于創(chuàng)新者，必須將變化看做是機遇而非威脅。正如作者在書中所提到的，認為一杯水是半滿的和認為一杯水是半空的從數(shù)學上看沒有任何差別，但對于創(chuàng)新者而言，就是一項重要的認知差異。創(chuàng)新者對變化的認知尤其如此。要想抓住機遇，首先就要抓住變化，主動擁抱變化。而不是畏首畏尾或者守株待兔，必須勇于改革現(xiàn)狀，進行必要的“創(chuàng)造性破壞”。其二、高科技領域是個高風險的創(chuàng)業(yè)領域高科技產(chǎn)業(yè)可謂是一種比大小的游戲，中間分子是沒有價值的。這種現(xiàn)象，使得高科技創(chuàng)新天生就有很高的風險。其次，相當長的一段時間內(nèi)，高科技產(chǎn)業(yè)會沒有利潤。造成這種現(xiàn)象主要是因為公司需要在研究技術和開發(fā)技術服務上投入越來越多的資金才能參與競爭。為處于不敗之地，高科技公司必須越跑越快，在淘汰期，能堅持下去的，也只有少數(shù)財力雄厚的企業(yè)，因此高科技企業(yè)比其他企業(yè)更需要財務上的遠見。其三、企業(yè)需要不斷創(chuàng)新，個人更要終身學習。在整篇書中，作者多次強調(diào)，對于一個企業(yè)，只有不斷的創(chuàng)新，才能保持企業(yè)的生命力。不創(chuàng)新的企業(yè)注定會老化，會衰退。一旦一個企業(yè)開始沉迷過去的成就，就很難使它再回頭，而現(xiàn)有企業(yè)的成功是創(chuàng)新和企業(yè)家精神的障礙。對于企業(yè)如此，對于個人亦是如此。這個道理，就是《誰偷走了我的奶酪》一書傳遞的最核心的思想：在瞬息萬變的社會中，一切都在變化之中，只有不斷的根據(jù)社會的變化，及時的改變自己，才能在激烈的社會競爭中，找到屬于自己的位置。否則，將會成為社會的棄兒。