【正文】 究，我們知道了愚公具有崇高的思想、宏遠的志向、堅強的決心。愚公要開山除障的打算是為了澤及后人，其思想之崇高、志向之宏遠、決心之堅定實在令人欽佩。通過本課的學習，我們知道了愚公移山精神是什么?它就是克服困難的精神。要點有：①具有“挖山”的信心和勇氣；②具有堅持不懈、長期艱苦奮斗的精神；③具有遠大的目光和發(fā)展變化的觀點。我們就是要學習愚公移山的精神。有人提出“移屋說”，意思是說愚公“移山”不合算，還是“移屋”合算。其實提出這個問題已經是一種詭辯，不合理的。我們知道寓言的設譬寄寓總是有其特定的范圍和特定的含意?！队薰粕健分械摹袄щy”有它的不可回避性。我們今后的路還很長，在我們遇到困難的時候，以愚公移山的精神和氣魄，直面這些問題，解決這些問題。愚公精神，不老永存。(板書)在征服了一座座高山之后，我們必將有一個燦爛美好的明天。八、布置作業(yè)1． 自選《列子》中的一段文字，自主閱讀。2．試析如下一種對比(愚公的妻子與智叟的對比；京城氏之子與智叟的對比；王屋、太行二山的高大、運土路程之遙遠的對比；操蛇之神的“懼”和天帝的“感”的對比。)第五篇：愚公移山教案愚公移山教案教學目標： 。，感受愚公精神。教學過程：一、導語：同學們，在我們的學習和生活中，誰都遇到過困難，遇到了困難是應該勇敢地克服還是選擇逃避，答案是顯而易見的，但我們中有許多人，面對前進道路上的重重困難、道道險阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最終選擇了對目標或理想的放棄。今天我們要學習的文言文《愚公移山》中的愚公卻是一位面對巨大困難敢于挑戰(zhàn)敢于戰(zhàn)勝的勇者，學習愚公，尤其學習愚公那勇于克服困難、堅持到底的精神，我相信我們每一位都會實現(xiàn)人生既定的目標。二、示標學習這篇文言文，我們要達成這樣的目標：，掌握重點字詞的意義和用法，掌握一些重點文言句式。，感受愚公精神。三、簡介《列子》本文選自《列子湯問》，列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，道家代表人物之一，主張清靜無為。其作品《列子》一書中保存不少古代寓言故事和神話傳說，如“愚公移山”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“紀昌學射”等，既有較高的文學價值，又有積極的教育意義?！队薰粕健肥且黄⒀怨适?，寓言是一種文學體裁，它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育?！队薰粕健肪褪且粍t長期在人民中流傳的好寓言。四、聽課文錄音，并輕聲跟讀課文請同學們，聽課文錄音，注意一些生字詞的正確讀音，并請輕聲跟讀課文。五、翻譯課文請同學們結合書下注釋（共48個注釋）翻譯課文。女生譯2段，男生負責譯4段，先自行試譯，也可相互討論，等會兒，各請一名代表當眾翻譯。老師友情提示以下字詞的解釋：河陽之北 懲山北之塞 投諸渤海之尾 畢力平險 箕畚運于渤海之尾 以殘年余力 山不加增 漢之陰六、總結通假字、重點虛詞、特殊句式通假字指通豫南 指同直（一直）寒暑易節(jié)，始一反焉反同返（往返）甚矣，汝之不惠 惠同慧（聰明）河曲智叟亡以應 亡同無（沒有）一厝朔東厝 同措（放置）無隴斷焉 隴同壟(高地)重點虛詞的用法 “之”的用法⑴結構助詞，“的”：冀州之南，河陽之北以君之力 渤海之尾，隱土之北 京城氏之孀妻 曾不能毀山之一毛 操蛇之神⑵用在主謂之間，取消句子獨立性： 懲山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 雖我之死 汝心之固 ⑶指示代詞，“這”：曾不能損魁父之丘 “這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝 ⑷人稱代詞，“他們”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰 “而”的用法連詞，表修飾：面山而居 笑而止之 表順承：聚室而謀 何苦而不平? 表轉折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增 “其”的用法⑴代詞，“他的”：其妻獻疑曰 帝感其誠“他”： 懼其不已也⑵副詞，加強反問語氣：其如土石何？特殊句式⑴被動句 帝感其誠（天帝被他的誠心感動了）⑵倒裝句①、主謂倒裝：甚矣，（謂）汝之不惠（主）②、賓語前置：何（賓）苦而不平？③、定語后置：遂率子孫（荷擔者）（定語）三夫 ⑶省略句①、省略主語：（愚公）聚室而謀曰（室人）雜然相許②、省略介詞：帝感（于）其誠 一厝（于）朔東 一厝（于）雍南七、合作學習，研讀課文（一）請同學們看課文，思考這些問題，用課文原句來回答。愚公要移的是兩座什么樣的山？愚公為什么要移山？移山的目的是什么？倒土的地點是哪里？他們是怎樣具體行動的？山最終移掉了嗎？愚公決心移山要克服哪些困難？ 答案：兩山規(guī)模：“方七百里，高萬仞” 原因：“懲山北之塞，出入之迂也” 目的：“指通豫南，達于漢陰” 地點：“投諸渤海之尾，隱土之北”行動：“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”結局：“自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！崩щy：（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔者三夫。（3）工具簡陋，運土路程遠：叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。寒暑易節(jié)，始一反焉。師：面對巨大困難，卻敢前去挑戰(zhàn)，同學們要學習這種勇氣。請大家齊讀這三句話： 知其不可而為之！子曰 ：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。天行健，君子以自強不息八、分析人物形象 過渡語：愚公移山“任務”——艱巨，需移走兩座高峻的大山；愚公移山人力單薄，只有一行五人；愚公移山“過程”——艱辛，鑿石運土，全靠體力，需寒來暑往，長期努力。也許年老力衰的愚公是有點自不量力了，難怪智叟要笑而止之，當然愚公機智的駁斥是令智叟啞口無言。請同學來模擬人物對話。其他同學思考： ？ ？答案：智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”智叟：眼前的，停滯的觀點。愚公：長遠的，發(fā)展的觀點。愚公移山，看到了自己后代子孫們的無窮力量，他說“我兒子又有兒子，兒子又有孫子；孫子又有兒子，孫子又有孫子??子孫會無窮無盡；山不會變，終有一天會移平”，非常理直氣壯；而智叟只看到眼前愚公個人的勢單力薄，顯然看問題片面、死板。那么，對愚公和智叟這兩個人物，你該如何評價呢？ 答案：愚公：志向遠大 不畏困難 堅持不懈智叟：鼠目寸光 安于現(xiàn)狀 自以為是看來愚公非愚蠢之人，可有很多人說愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢？我們男生和女生分成兩派來，對兩個觀點“愚公不愚”、“愚公實愚”分別想想理由，鍛煉一下嘴上功夫，來個小小的辯論吧。師總結：寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。v 小結：愚公和智叟的對話，進一步表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和必勝信心。想像一下，如果沒有神的幫助，移山的結果會怎樣？在生產力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類實現(xiàn)其征服自然的愿望。本文采用神話結尾，借助神的力量實現(xiàn)愚公的抱負，是以幻想方式解決人與自然的矛盾，它反映了古代勞動人民的美好愿望，使人們在精神上得到了鼓舞。這和迷信有本質的不同。九、歸納寓意這篇寓言的寓意是什么呢？你能說出這個“愚公移山”這個成語的意思嗎？寓意：本文通過愚公移山的故事，表現(xiàn)了我國古代勞動人民以堅忍不拔的毅力，頑強改造自然的精神。愚公移山：比喻做事有十分頑強的毅力和排除萬難的精神十、總結寫作特色你從這篇寓言故事里學到了什么樣的寫作技巧？ v 以兩山高大反襯移山艱難 v 。（突出愚公排除萬難的堅毅精神）（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智）v 愚公移山，雖得家人贊同，但其妻卻說出了很多困難，還好，家人想到了問題的解決方法，可那智叟卻前來阻止，并嘲諷愚公的無能，機智的愚公對他進行了嚴厲的駁斥，愚公移山的精神驚天地、泣鬼神，最后得到了神的幫助，至此，愚公移山有了個圓滿的結局，文章可謂情節(jié)波瀾起伏，曲節(jié)多姿。十一、《愚公移山》歌曲欣賞。下課。