【正文】 界。中國(guó)武俠電影是中國(guó)電影的獨(dú)特處種之一，也是世界電影史中的一顆璀璨之星。中國(guó)的武俠影片的創(chuàng)作，主要是受千百年來(lái)武俠小說(shuō)的影響?！峨p旗鎮(zhèn)刀客》這部影片就擺脫了當(dāng)今流行的武俠片以及武俠小說(shuō)的套路，在提高武俠片的藝術(shù)價(jià)值審美情趣方面邁出了新步子。三、武俠片的分類與特點(diǎn)（10分鐘）（一）樸實(shí)與真實(shí)（二）獵奇與神秘（三）武俠片分類與人物特色儒家之俠英雄（革命）之俠道家之俠佛家之俠平民之俠知識(shí)之俠痞子之俠市井之俠四、該片藝術(shù)價(jià)值與思想內(nèi)涵、人性的探索。（140分鐘）（一）《雙旗鎮(zhèn)刀客》的敘事結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，就像較為松散的一篇散文。該片選取“孩哥”到雙旗鎮(zhèn)娶媳婦的人生歷程的一段，將“孩哥”的所見、所思、所感、所悟作為故事講述，并用開放式結(jié)尾，達(dá)到散文化影片的藝術(shù)追求。尤其對(duì)武俠片而言，可稱得上一種創(chuàng)新與探索。（二）視聽語(yǔ)言的詩(shī)意與浪漫的藝術(shù)追求（三）在人物造型的藝術(shù)創(chuàng)作方面《雙旗鎮(zhèn)刀客》做出了大膽的藝術(shù)追求。多年來(lái)武俠影片的人物造型主要分兩大類。正面人物，形象威武高大，武功超人或者年少聰慧英俊瀟灑，有的為國(guó)家興亡出生入死、大義凌然；有的為家鄉(xiāng)父老除暴安良；有的為報(bào)殺父奪妻之恨而奔波。反面人物，有的為貪圖富貴賣主求榮，有的爭(zhēng)名奪利背叛師門，盡管他們武功高強(qiáng)，但最后不得善終。該片則打破以往武俠片的直觀的英雄性造型的手法，采用樸實(shí)中見鋒芒的造型手法，表現(xiàn)出人物的雙重性格?！峨p旗鎮(zhèn)刀客》在人物造型的藝術(shù)創(chuàng)作方面作出了大膽的藝術(shù)追求。該片則打破以往武俠片的直觀的英雄性造型的手法，采用樸實(shí)中見鋒芒的造型手法，表現(xiàn)出人物的雙重性格。造型語(yǔ)言運(yùn)用先抑后揚(yáng)，先反后正的藝術(shù)手法，使這部影片的戲劇沖突更為合理，也更有力量。（四）美學(xué)的藝術(shù)追求：何平的《雙旗鎮(zhèn)刀客》所表現(xiàn)的武俠世界是一個(gè)沒有英雄的世界：無(wú)論是手刃仇敵的“孩哥”，還是傲視江湖的“一刀仙”，他們都不是傳統(tǒng)武俠片中的那種神話般的英雄，在他們身上不僅有普通人的血肉和靈性，而且還有現(xiàn)實(shí)中所無(wú)法逃避的命運(yùn)劫數(shù)。但是。就在這部影片中卻充溢著、激蕩著一種英雄的魂魄。他在大漠的狂沙中，在長(zhǎng)河的激流里，在閃著寒光的刀光劍影下，在刀客死前的微笑中。他們共同營(yíng)造出一種重信義、任性情、拋富貴、忘生死的人生境界，這正是創(chuàng)作者襟懷所在，也是影片人文精神所在，美學(xué)追求所在。注：一、二、三重點(diǎn)；四難點(diǎn)五、課后作業(yè)：“拉片”中國(guó)影片《我的父親母親》 第四周課題：分析中國(guó)影片《我的父親母親》 教學(xué)目的：熟悉色彩在影片中的運(yùn)用 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：講授、觀摩、討論 教具：放像機(jī)、投影儀 教學(xué)重點(diǎn)：再認(rèn)知色彩 難點(diǎn)：色彩在影片中的應(yīng)用 教學(xué)過(guò)程：一、講色彩“兩要點(diǎn)”及“八種”常用色彩的含義與象征（一）《色彩——影片成功的情緒元素之一》（50分鐘）電影誕生是從黑、白、灰的單調(diào)來(lái)反映世界的，盡管如此，觀眾在欣賞黑白影片時(shí)也能聰明的從黑、白、灰的單調(diào)中找到藍(lán)天、白綠樹、紅花。這就是藝術(shù)的假定性，馬克思說(shuō)的好：“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”。色彩的運(yùn)用可以從兩個(gè)角度理解：一是從技術(shù)角度而言，我們首先要求色彩的準(zhǔn)確還原，尤其是接近真實(shí)。二是在影片中，追求色彩的再現(xiàn)并非絕對(duì)準(zhǔn)確還原，而是注重美學(xué)上的思考?，F(xiàn)實(shí)生活中色彩斑斕、絢麗奪目，但是人們對(duì)它的選擇、喜愛則各有不同。中國(guó)人喜歡用黑白來(lái)表示悲傷；用紅色來(lái)表示喜慶；以黃色顯示富貴。歐洲人則喜歡用黑、紅色裝點(diǎn)葬禮；用白色打扮新娘。盡管國(guó)度不同、習(xí)慣各異，但色彩能夠表現(xiàn)人的情感，這一點(diǎn)是共同的。電影藝術(shù)家總是把色彩看作有助于深刻表達(dá)作品思想內(nèi)容的一種手段，是從情緒上、心理上感染觀眾的一種重要造型因素。請(qǐng)10位同學(xué)談（色彩的作用與象征性）（二）“八種”常用色彩的含義與象征色彩可分兩大色調(diào)體系：暖色調(diào)（黃色為主）冷色調(diào)（藍(lán)色為主）暖色調(diào)：白色、紅色、黃色、紫色（中性色彩）冷色調(diào)：黑色、藍(lán)色、綠色、灰色（中性色彩）（結(jié)合影片講授讓大家再認(rèn)識(shí)色彩的作用）二、分析影片《我的父親母親》藝術(shù)特色（150分鐘）（一）色彩在影片《我的父親母親》的運(yùn)用影片《我的父親母親》在色彩的運(yùn)用方面獨(dú)具特色現(xiàn)實(shí)時(shí)空采用“黑白”色彩，過(guò)去時(shí)空采用“彩色”色彩，將色彩與劇情有機(jī)結(jié)合。（“彩色”表現(xiàn)美好的純潔愛情的多彩人生，“黑白”色彩表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)冬天與對(duì)先生逝去的哀思。）影片人物造型運(yùn)用色彩形成強(qiáng)烈的反差，達(dá)到絕妙的藝術(shù)效果。（“招娣”服裝色彩的變化與“先生”服裝色彩的對(duì)比，人物服裝色彩與自然景色色彩的對(duì)比。）（二）影片的敘事結(jié)構(gòu)（兩部分，四個(gè)點(diǎn)）影片的敘事結(jié)構(gòu)由“現(xiàn)實(shí)時(shí)空與過(guò)去時(shí)空”兩個(gè)部分組成。影片的敘事結(jié)構(gòu)由四個(gè)點(diǎn)（等、追、找、看）補(bǔ)充完善。（三）影片藝術(shù)特色與風(fēng)格影片采用樸實(shí)、自然的視“許多如中國(guó)民間版畫”聽敘事手法，詩(shī)意、散文化、抒情、浪漫與紀(jì)實(shí)性巧妙結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。（四）影片思想內(nèi)涵關(guān)于“愛情觀”對(duì)當(dāng)代人的一種忠告或者挑戰(zhàn)。（強(qiáng)調(diào)觀摩時(shí)注意攝、錄等講過(guò)的內(nèi)容的分析。）注：一、二為重點(diǎn)，二為難點(diǎn)三、作業(yè)：自愿交一篇分析“一個(gè)都不能少”的分析文章。四、課后作業(yè)：“拉片”韓國(guó)影片《我的野蠻女友》 第五周課題：分析韓國(guó)影片《我的野蠻女友》教學(xué)目的：熟悉韓國(guó)影片的崛起與該片的藝術(shù)特色 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：講授、觀摩、討論 教具：放像機(jī)、投影儀教學(xué)重點(diǎn)：再認(rèn)知韓國(guó)影片與都市青春題材影片 難點(diǎn)：影片《我的野蠻女友》的藝術(shù)特色 教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)上節(jié)課有關(guān)色彩內(nèi)容，本節(jié)課再?gòu)?qiáng)調(diào)色彩的作用（10分鐘）二、講解韓國(guó)影片的崛起（50分鐘）韓國(guó)電影的起步是近六、七年的事兒。2000年韓國(guó)電影第一次以整體的形式到中國(guó)，當(dāng)時(shí)在北京電影學(xué)院辦了一個(gè)并不是太多人關(guān)注的《韓國(guó)電影周》，那時(shí)有兩部影片令人回味“八月照相館”與“加油站襲擊事件”。而近兩年中，韓國(guó)電影更是以其逼人的氣勢(shì)出現(xiàn)在世界各地的電影節(jié)之上，他們獲得了電影界的認(rèn)同，并且在中國(guó)各地掀起了一股韓國(guó)電影浪潮。韓國(guó)電影表現(xiàn)內(nèi)容城市化，這是我國(guó)現(xiàn)代電影題材最薄弱的環(huán)節(jié)，在愛情電影中輕松并不是容易表現(xiàn)的。韓國(guó)偶像愛情劇的風(fēng)格，將浪漫沖動(dòng)的愛情與輕松幽默地對(duì)白熔于一爐，充滿甜蜜溫馨的氣氛。短短幾個(gè)月韓國(guó)就連續(xù)推出了3部票房大片，征服了包括本國(guó)觀眾在內(nèi)的眾多亞洲觀眾的同時(shí)，還闖入了美國(guó)人的視野。顛覆男權(quán)主義。歸根結(jié)底，電影首先是視聽藝術(shù)，極為精致的好看也是韓國(guó)電影魅力。三、影片《我的野蠻女友》的藝術(shù)特色（50分鐘）（一）敘事結(jié)構(gòu)與人物狀態(tài)頗具特色 本篇在敘事結(jié)構(gòu)與狀態(tài)頗具特色。初看本片采用的是倒敘這種常用的敘事手法。細(xì)細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)該片導(dǎo)演對(duì)劇中主人公個(gè)人生命狀態(tài)的描寫極其細(xì)膩、微觀而深入，專家稱之“狀態(tài)化敘事”。這種敘事方法常常取代情節(jié)化的處理，使原生態(tài)的生活流閃現(xiàn)光彩，突出個(gè)人化印記。本片的敘事可分為四個(gè)段落，在這個(gè)段落中體現(xiàn)著敘事狀態(tài)化的藝術(shù)特色。片頭部分大山上的樹下（牽牛獨(dú)白）照相館牽牛照片敘事 上半部分餐館“兒朋友”聚餐地鐵車廂初遇旅館“遇艷” 第一次進(jìn)監(jiān)獄餐館初會(huì)醉臥旅館 教室逃課郊外“論寫作”槍戰(zhàn)設(shè)想 陪葬幻覺地鐵助人牽牛裝睡第二次進(jìn)監(jiān)獄游樂場(chǎng)過(guò)生日遭遇兵哥 下半部分武俠片段車廂內(nèi)紅線高跟鞋 第一次見岳父舞臺(tái)送花重溫中學(xué)生 第二次見岳父見她的男友地鐵尋找 大山上的孤樹列車上分手尾聲牽牛報(bào)社送稿大樹下的牽掛讀信解密團(tuán) 樹下見大叔姑母家重逢通過(guò)四段落我們可以看出，片頭與上半部主要談起因。講述男主角地鐵偶遇醉酒女生，開始認(rèn)識(shí)、接觸、了解，萌生愛意的感覺。此部分用比較夸張的手法給出了柔弱男主角與野蠻女主角的感情的外觀。下半部分是變故。（二）匠心獨(dú)具的人物視覺形象的塑造男、女主人公的性格的對(duì)比男主人公牽牛是一個(gè)相貌平庸、心地善良、品行憨厚的小伙子。女主人公是一位容貌秀美、性格任性、潑辣、敢愛、敢恨、敢做、敢當(dāng)、感情細(xì)膩的姑娘。服裝的色彩對(duì)比牽牛在重要時(shí)刻穿黑色西服一般是白色、奶油黃色為主，而女生則以紅色、淡粉色、淡綠色、白色為主。這種極具青春亮麗色彩的包裝，為完成人物視覺形象的塑造起到畫龍點(diǎn)睛的作用。（三）現(xiàn)代化風(fēng)格的電影語(yǔ)言運(yùn)用用視聽語(yǔ)言展示城市現(xiàn)代化如餐館年輕小伙聚會(huì)，鏡頭用中景表現(xiàn)，然后接特寫牽牛舉杯喝酒，那個(gè)杯子造型令人產(chǎn)生一種想喝酒的欲望，接著遙攝窗外一個(gè)身材高挑紅衣女青年，切中景牽牛站起來(lái)看。幾個(gè)鏡頭配合聲音，讓觀眾感知到這是一個(gè)現(xiàn)代化的城市，導(dǎo)演通過(guò)局部小餐館，搖攝至窗外，觀眾看到一個(gè)無(wú)限大的都市空間整體。視覺語(yǔ)言與剪輯聯(lián)手表情達(dá)意所謂視覺語(yǔ)言就是用畫面說(shuō)話。如牽牛在地鐵站“勇救”女生后，倆人同時(shí)進(jìn)車廂內(nèi)，鏡頭的正打反打表現(xiàn)醉酒的女生要吐的情景；表現(xiàn)牽?？吹酱司暗母惺?，表現(xiàn)女生讓一位男青年給老人讓座位；表現(xiàn)老人坐定之后女生要吐，最終還是吐了老人一頭。這一段28個(gè)鏡頭，把男、女主人公的性情、心態(tài)基本表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也把觀眾吸引進(jìn)來(lái)。（四）數(shù)字技術(shù)、電視節(jié)目、電視廣告片的創(chuàng)作手法與影片視聽語(yǔ)言的完美結(jié)合。數(shù)字技術(shù)近年來(lái)發(fā)展可謂神速，他首先被電視節(jié)目制作大量使用，而后影響了電影被其接受。影片《我的野蠻女友》就利用這些技術(shù)，取得了轟動(dòng)效應(yīng)。如片頭部分10個(gè)鏡頭，大遠(yuǎn)景——鐵路、公路（俯拍），疊化為大遠(yuǎn)景——運(yùn)行的火車、汽車（俯拍），疊化至山上的大樹，大遠(yuǎn)景——樹與人，五個(gè)大遠(yuǎn)景接中景——人的腿，接近景人頭，黑場(chǎng)接中景（推）牽牛在照相，轉(zhuǎn)特寫“牽牛兒時(shí)照片”（拉成全景）接近景“牽牛兒時(shí)與母親照片”（遙、拉至全景）。這10個(gè)鏡頭前7個(gè)配以淡淡的音樂和牽牛的獨(dú)白，接照相館時(shí)，用一聲夸張轟響聲與畫面配合，給人以強(qiáng)烈刺激感覺，再接牽牛獨(dú)白“自我介紹”配合兩張兒時(shí)照片。這個(gè)片頭部分的疊化、黑場(chǎng)，作舊的兒時(shí)照片，將照片拉拍、淡淡的音樂、獨(dú)白的引子，將觀眾引入本片劇情中。使用的是數(shù)字技術(shù)，電視節(jié)目創(chuàng)作手法（兒時(shí)照片拉、搖、拍）,形成了片頭部分獨(dú)特、清新、淡雅的視聽語(yǔ)言風(fēng)格。如：牽牛與女生在小餐館吃飯一段，兩人對(duì)話。先用中景搖，介紹餐館環(huán)境及兩人坐的位置，然后側(cè)面拍兩人對(duì)話。下面再接兩人面對(duì)觀眾近景，表現(xiàn)兩人對(duì)話。打破以往正打反打表現(xiàn)人物對(duì)話模式，這里又顯示出數(shù)字技術(shù)與電視節(jié)目“劃像”的創(chuàng)作手法的巧妙。（五）民族文化精神與影片思想內(nèi)涵的追求任何藝術(shù)要在世界的大舞臺(tái)上占有一席之地，保持、展示本民族的文化精神是最為重要的。韓國(guó)的民族文化與精神屬于東方文化的范疇，他們的社會(huì)習(xí)俗與民族特性同中國(guó)具有許多相似之處：積極向上、團(tuán)結(jié)友善、尊老愛幼、見義勇為、禮貌大方、矜持自重、含蓄儒雅、重信義、講仁愛等精神與信仰。影片《我的野蠻女友》的導(dǎo)演在弘揚(yáng)本民族精神方面頗下功夫，而且在敘事的進(jìn)程之中自然地表現(xiàn)出來(lái)。如尊老愛幼，上半部女生醉酒后在地鐵車廂內(nèi)，讓男青年給老人讓座就是一例。盡管女生態(tài)度不好，男青年還是讓出座位，因?yàn)樗谩熬蠢稀笔羌s定俗成的道德標(biāo)準(zhǔn)。注：二、三為重點(diǎn)，三為難點(diǎn)四、作業(yè)：自愿交一篇分析“我的野蠻女友”的分析文章。五、課后作業(yè)：“拉片”中國(guó)影片《洗澡》。第六周課題：分析中國(guó)影片《洗澡》教學(xué)目的：學(xué)習(xí)影視導(dǎo)演的總體把握 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：講授、觀摩、討論 教具：投影儀、放像機(jī)教學(xué)重點(diǎn)：導(dǎo)演對(duì)影片的總體把握 難點(diǎn)：通過(guò)分析影片再認(rèn)識(shí)導(dǎo)演的作用 教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)上節(jié)課有關(guān)都市題材內(nèi)容（本節(jié)課再?gòu)?qiáng)調(diào)都市題材影片敘事與色彩的作用）（10分鐘）二、影片導(dǎo)演的總體把握幾個(gè)方面（190分鐘）（一）導(dǎo)演的基本職責(zé)劇本、創(chuàng)意、構(gòu)思、完成。指揮、協(xié)調(diào)、視聽、剪輯。（二）導(dǎo)演的總體把握的主要幾個(gè)方面（重點(diǎn)）敘事結(jié)構(gòu)的把握（怎樣講故事？）場(chǎng)面與段落的把握視聽語(yǔ)言的把握（如何講故事？）聲音語(yǔ)言的把握人物造型的把握商業(yè)性與藝術(shù)性的把握思想內(nèi)涵的把握（講什麼故事？）（包括：時(shí)代性、趣味性、綜合性）三、影片《洗澡》導(dǎo)演的總體把握（紀(jì)實(shí)、再現(xiàn)、寫實(shí)、寫意）（一）實(shí)力強(qiáng)大的演員陣容與完美的人物塑造 《洗澡》這部片子最為本質(zhì)的主題是表現(xiàn)人的感情，那么什么人來(lái)扮演這些富有濃厚情感的人成為非常關(guān)鍵的問題。北京人藝的朱旭、李丁、封順、濮存昕和影視新銳姜武、何冰這些表演功力深厚的老、中、青藝術(shù)家，參加影片的拍攝是影片成功的重要原因之一。劉師傅的扮演者是朱旭老師，他在許多影視片中扮演了令人難忘的角色。（二）敘事、情節(jié)與細(xì)節(jié)的巧妙安排《洗澡》這部影片敘事結(jié)構(gòu)可以這樣劃分：快餐式洗澡—北京傳統(tǒng)式洗澡—陜北缺水的洗澡—清水池中鴛鴦洗澡—青藏高原的圣湖洗澡。這種敘事方法是一種自然而層層遞進(jìn)方法，先用快餐式洗澡引起觀眾驚異，隨后轉(zhuǎn)入傳統(tǒng)的舊式洗澡堂，再引出陜北缺水以糧換水洗澡，又引出治療心理障礙的鴛鴦洗澡，最后升華到西藏“圣湖”洗澡。我們稍加分析就可以看出這個(gè)敘事結(jié)構(gòu)與著名心理學(xué)家馬斯洛的“人的需要”由低到高的劃分是一致的，正是因?yàn)閿⑹碌膶訉舆f進(jìn)的手法，才滿足了中、外觀眾的欣賞心理需求。（三）樸實(shí)自然的視聽語(yǔ)言電影是靠光波和聲波來(lái)完成創(chuàng)作的。視覺與聽覺語(yǔ)言的使用恰當(dāng)與否決定著影片的成敗。這個(gè)道理當(dāng)前已不是什么新觀念，但是在運(yùn)用視聽語(yǔ)言要做到樸實(shí)自然也絕非易事。因?yàn)榻鼛啄瓴簧賱?chuàng)作人員過(guò)分追求所謂拍攝技巧，把畫面拍得讓人眼花，其實(shí)達(dá)到的是嘩眾取寵的效果。張楊導(dǎo)演的影片《洗澡》在視聽語(yǔ)言的運(yùn)用可稱得上樸實(shí)無(wú)華、自然典雅。關(guān)于拍攝技巧的問題，張楊曾經(jīng)說(shuō)：“這不是他的強(qiáng)項(xiàng)”，他自己是學(xué)戲劇出身的，考慮的更多的是情節(jié)的問題，但是攝影師張健可是電影學(xué)院攝影系畢業(yè)的。我們通過(guò)觀看影片明顯感覺到，《洗澡》是戲劇與電影的有機(jī)結(jié)合，該片視聽語(yǔ)言的運(yùn)用自然流暢。（四）影片娛樂性、思想性、嚴(yán)肅性及文化內(nèi)涵《洗澡》這部影片娛樂性強(qiáng)，首先片頭部分的“快餐式洗澡”，觀后令人驚異與認(rèn)同。其次是影片情節(jié)有許多喜劇成份，如：二明“兒童化癡傻”；苗壯正常人的心理障礙，只有在沐浴才能唱好《我的太陽(yáng)》；張金浩夫婦“感情波折”情節(jié)等都具娛樂性。這部影片之所以深受觀眾的喜愛，其思想內(nèi)涵也滲透在樸實(shí)的情節(jié)中?！断丛琛愤@部影片還有一個(gè)成功的要素，就是影片的思想內(nèi)容的嚴(yán)肅性，首先是畫面內(nèi)容的嚴(yán)肅性，要拍洗澡最先想到的總是脫光衣服以及怎么脫？顯然